فاجراساتفا نغوندرو

لقد أكملت لتوي فاجراساتفا نُنْدرو—الممارسة الأولية للتأمل فاجراساتفا وتلاوة 111,111 ترنيمة طويلة. تجربتي مع فاجراساتفا نُنْدرو كان في جميع أنحاء الخريطة. كان هناك الكثير من الأوقات التي عانيت فيها ؛ لا أتصل بنفس الطريقة التي اتصلت بها مع بوذا الـ 35 نُنْدرو.

ثم كانت هناك أوقات كنت فيها تقريبًا غير منفصل عن الممارسة ، وأذهب للنوم وأتلى تعويذة، الاستيقاظ تلاوة تعويذة؛ كل ما يتطلبه الأمر لتغيير رأيي مرارًا وتكرارًا ، لأن الوعي بالمعاناة كان حادًا لدرجة أنه لم يكن لدي أي تركيز على الإطلاق. كان الأمر كما لو أن حياتي تعتمد عليها.

كلما فهمت وضعي بشكل أعمق في سامسارا ، كان من الأسهل أن أتدرب. (تصوير تريسي ثراشر)

كانت تلك الأيام ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، بركات عظيمة. لم يسمح لي الاعتداء المستمر على الآلام برفاهية الرضا ووجدت أنني تمكنت من استخدام التجربة لدفعني إلى عمق أكبر في الملاذ و التنقية. كما تتوقع ، كلما فهمت وضعي بشكل أعمق في samsara ، كان من الأسهل ممارستها.

قضيت الكثير من الوقت في التفكير التنقية، ما هو ولماذا يعمل. مما أفهمه من التعاليم ، فإن "حدوث" (zhigpa) لأفعالي غير الماهرة موجودة وهي سبب للمعاناة في المستقبل ، حتى الشروط لم تعد موجودة حتى تنضج تلك المعاناة. بعبارة أخرى ، حتى أدرك الفراغ ، لا يمكنني في الواقع التخلص من "البذور" التي أقوم بإنشائها في كل لحظة. لقد حدث ولا يمكنني أن أجعله يهدأ. ما يمكنني فعله بالرغم من ذلك هو:

1. لا تعطيه الشروط لتنضج حتى أتمكن من الوصول إلى الجذر ، و
2. تطغى على النزعة بقوتها المضادة بحيث من غير المرجح أن تنشأ.

طهارة يقول ، "ينتج عن هذا الإجراء معاناة ولن أفعل ذلك بعد الآن" ، ثم وجه ذهني في الاتجاه المعاكس ، مما يخلق طاقة ، وقوة معاكسة. لذلك كما أقرأ فاجراساتفا تعويذة مرارًا وتكرارًا ، أقوم بإنشاء هذه القوة المضادة ، هذا النمط المعتاد الجديد تجاه الفضيلة ، هذا التصميم على الامتناع عن الفعل السلبي. التلاوة بعد التلاوة ، تتراكم الطاقة ببطء إلى زخم يمكن أن يكون بمثابة الشروط للفضيلة في اللحظة التالية واللحظة التالية…. أعتقد أن هذا الزخم هو ما يقلل أو يعيق نضج السلبي الكارما. لا يمكن أن تنضج بنفس الطريقة إذا كان ذهني موجهًا دائمًا نحو الفضيلة ، فإن الشروط فقط ليست هناك بعض النتائج لتظهر.

تفكر التنقية دفعني أيضًا إلى فهم أعمق لـ الكارما. أعتقد أن السلوك الأخلاقي الجيد ، عندما يتعلق الأمر به ، يتعلق حقًا بالقدرة على تحمل مشقاتي و الكارما. طهارة يساعدني على القيام بذلك من خلال توجيه ذهني في اتجاه مفيد: تحديد نيتي على الفضيلة. الامتناع عن الأذى هو الاعتراف بأن هؤلاء النمل في المطبخ هم النمل الخاص بي ، إنه زوجي الغاضب ، إنه كلبي المريض ، إنه جارتي المكتئبة ، إنها بلدي حيث يجلس شخص ما بهدوء في دراسة الكتاب المقدس ثم يبدأ في إطلاق النار ، إنه عالمي مع الفقر والظلم العنصري. هذه هي نتائج بلادي الكارما وجزء من المسار هو التعرف على تلك النتائج وتعلم كيفية تحملها دون إنشاء المزيد منها. وخطوة أخرى إلى الأمام ، باستخدام تلك النتائج لخلق فضيلة لا يمكن تصورها عن طريق التوليد البوديتشيتا.

هذا يأخذ كمية لا تصدق من ثبات وربما هذا ما تعلمته بعمق من خلال هذا نُنْدرو. جلد يتحدث معي حقا. أشعر أن هذا جزء هائل من طريقي: القدرة على تحمل تجربتي دون الرد بغير مهارة ، مع العلم أنه ملكي الكارما النضج ، واستخدام تلك التجربة بدلاً من ذلك لخلق فضيلة عظيمة. أنا متأكد من أنني سأقضي عمريًا على هذا فقط.

لا يزال يتعين علي الذهاب بعيدًا ، ولكن يبدو أنه وقت مناسب للإقرار بأنني لم أكن لأصل إلى هذا الحد خلال مليون عام بدون معلمي والدير. شكرًا جزيلاً على الكثير والكثير من اللطف - تعاليمك ، وصبرك ، وتشجيعك ، ورسائل البريد الإلكتروني ، مما سمح لي بالمجيء إلى الدير للتعلم والممارسة معك. إنه يحدث فرقًا لا يُصدق في حياتي وممارستي وقدرتي على إفادة الآخرين.