الآية 95: أحكم العلماء

• ماذا تمارس ، ما يجب التخلي عنه
• ممارسة دارما هي أكثر من مجرد الانضباط الأخلاقي و الكارما
• القيام بما نستطيع فعله مع إدراكنا للمثل الأعلى
• استخدام حكمتنا في التعلم والتفكير والتأمل في التعاليم

جواهر الحكمة: الآية 95 (بإمكانك تحميله)

من هم الأكثر حكمة بين الكائنات المتعلمة في العالم؟
أولئك الذين يستخدمون أيديهم لحمل وإسقاط ما هو مناسب.

إنه لا يتحدث عن حمل يديك جسديًا ووضعها. ما يتحدث عنه هو ما يجب التدرب عليه وما يجب التخلي عنه في المسار. ما هي الممارسات التي تمارسها وتدمجها في حياتك وتعمل على تطويرها ، والأنشطة التي تضعها لأنها تقودك بعيدًا عن المكان الذي تريد الذهاب إليه.

إنه يشبه إلى حد ما القدرة على التمييز جيدًا بين ما هو بناء (ما هو فاضل) وما هو هدام (أو غير فاضح). لأنه إذا لم نتمكن من التمييز بين الفضيلة والغير قيمة ، فعند اتخاذ أبسط قرار ، نصبح مشلولين. لا يمكننا التحرك لأننا خائفون للغاية من فعل شيء خاطئ.

لذلك علينا أن نتعلم ، من خلال الدراسة حول الكارما، وهذا يساعد. لكن ممارسة المسار ليس فقط الكارما والانضباط الأخلاقي ، فهو يعرف أيضًا الممارسات الأخرى التي يجب اتباعها والممارسات للتخلي عنها. أو الأنشطة التي يجب القيام بها ، والتوقف عن الأنشطة. نتعلم هذه عندما ندرس التعاليم الأخرى. ال اللامْرِم تعاليم. حتى زخرفة لمسح الإدراك، نتعلم البوديساتفا المسار وممارساتهم ، ما هي أعمال البوديساتفا. لذلك نتعلم ما نحتاج إلى البدء في ممارسته (حتى لو لم نتمكن من ممارسته بشكل مثالي) ، ونتعلم ما يجب أن نبدأ في التخلي عنه (حتى لو لم نتمكن من التخلي عنها تمامًا).

أتذكر منذ بضع سنوات - أعتقد أنه في عام 1993 - كنت أتحدث أنا وأليكس بيرزين وكان يعلق على كيفية تقديم التعاليم دائمًا بالطريقة الأكثر مثالية ، حول كيفية البوديساتفا الأفعال. وكان يقول ، "لكننا لسنا أشخاصًا تمامًا لا نعرف أي شيء عن دارما ، لكننا لسنا بوديساتفاس (بوديساتفاس عالي المستوى) أيضًا ، فكيف نمارس ذلك ، في مكان ما في الوسط. وهو بالطبع مجموعة واسعة جدًا من الأشياء. وسأل قداسته في المؤتمر ، فقال قداسته ، "أنت فقط تمارس وتفعل الأشياء بأفضل ما يمكنك." وقد جعلني أدرك أنه كلما سمعنا التعاليم - لأننا نقدم أفضل وأفضل طريقة لعمل شيء ما ، بالطريقة بوذا ستفعل شيئًا - ثم في أذهاننا نضع هذا المعيار وهو ما يجب أن أكون قادرًا على فعله. لكننا لسنا قادرين على القيام بذلك ، ومن ثم نشعر بالفشل ونضرب أنفسنا. بينما كان قداسته يقول فقط ، انظر ، تحصل على التعليمات الكاملة لكيفية القيام بالأشياء بأفضل طريقة ، وما هي الأشياء الأخرى البوذا سوف يعلمك؟ نصف التعليمات التي تحتاجها لكيفية القيام بذلك؟ أم أنه سيعلمك ليست أفضل طريقة؟ بالطبع ، سيعطيك تعليمات أفضل طريقة كاملة وكاملة بحيث يكون لديك كل ذلك في ذهنك ، ومن ثم بالطبع البديل الوحيد الذي لديك هو أن تفعل ما تستطيع القيام به. لا يوجد بديل آخر. لأنك لا تستطيع أن تفعل أكثر مما تفعله. أعتقد أن البديل الآخر هو الاستسلام تمامًا ، لكن هذا نوع من الغباء وعديم الفائدة. لذلك قال حضرته أنك تفعل أفضل ما تستطيع. وهو أمر عملي للغاية ويعقل الكثير ، أليس كذلك؟

لذلك في نفس الوقت نتعلم هذه الأشياء المجيدة البوديساتفا الأنشطة التي لا حد لها ولا حدود لها ولا يمكن تصورها ، فبدلاً من مقارنة أنفسنا بتلك البوديساتفاس (والخروج كشخص خافت) ، من الأفضل ، كما تعلمون ، أن هذا هو نموذجنا ، وهذا هو ما نذهب إليه ، ولذا فإننا نبذل قصارى جهدنا قادر على القيام به. ومن خلال القيام بذلك ، سنكون قادرين ببطء على القيام بالمزيد والقيام بعمل أفضل. هذه هي الطريقة الوحيدة للتقدم.

إن معرفة هذه التعاليم - ما الذي تمارسه ، وما الذي تتخلى عنه - أمر مهم للغاية لأنه إذا لم نحصل على الرؤية الكاملة والكاملة وأفضل سيناريو لذلك ، فلن نحاول حتى ممارسة ذلك. لن نرى ذلك على أنه شيء يجب أن نمارسه. وسوف نشعر بالارتباك الشديد بشأن ما يجب التدرب عليه وما يجب التخلي عنه.

يتم وصف الكثير من المسار بهذه الطرق - ما يجب ممارسته ، وما الذي يجب التخلي عنه. في الإكليل الثمين [تعاليم ليلة الخميس] الأسبوع الماضي عندما بدأنا الحديث عن البوذامن صفاته تحدثنا عن صفاته في الهجر وصفاته في الإدراك. هذه نتيجة ما يجب أن تمارسه (لديك ملف البوذا) وما يجب التخلي عنه (لديك ملف البوذاهجران). لذلك يتم تقديمه دائمًا بهذه الطريقة ، الأشياء التي يجب أن نتخلى عنها ، ونتغلب عليها ، والأشياء التي نريد تنميتها وإدراكها. لذلك نقوم بذلك على الطريق ، حيث أن هذا هو الطريق للوصول إلى مكان ما ، ثم النتيجة النهائية هي التخلي عن وإدراك الاستيقاظ الكامل.

(نحن) نستخدم حكمتنا الخاصة - أولاً لتعلم هذه ، حكمة الاستماع ، والتفكير فيها حتى يكون لدينا الفكرة الصحيحة ، وامتلاك تلك الحكمة ، ثم الحكمة في ممارسة هذه الحكمة والتأمل ودمجها في حياتنا. ومن ثم نصبح أحد "أولئك الذين هم أكثر حكمة بين الكائنات المتعلمة في العالم".

كونك الأكثر حكمة لا يتعلق بعلم الصواريخ. يمكنك مقابلة أشخاص لديهم درجات لا تصدق وهم عباقرة وفقًا للذكاء الدنيوي ، لكن فيما يتعلق بالدارما ، فهم مملين للغاية. إنهم مملون وراء التلاميذ البليدون ، لأنهم لا يفهمون أي شيء عن الدارما لأن العقل مغلق تمامًا. إذن ، كونك حكيمًا ، فإن الذكاء في الدارما يختلف تمامًا عن الحكمة والذكاء في الطرق الدنيوية.