طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الآية 72: أحلى حديث

الآية 72: أحلى حديث

جزء من سلسلة محادثات حول جواهر الحكمة، قصيدة للدالاي لاما السابع.

  • تنشئة كلام لطيف ومناسب ومفيد
  • أن نكون مدركين لخطابنا وأسبابنا للتحدث
  • مراعاة مشاعر الآخرين ووضعهم ودوافعنا قبل التحدث

جواهر الحكمة: الآية 72 (بإمكانك تحميله)

"ما هي أحلى محادثة تسعد الجميع على الإطلاق؟"

الجمهور: عني! [ضحك]

الموقر ثوبتن كودرون: محادثة عني! يقول صفاتي الحميدة. لا يتعلق بإخبار أخطائي. ليس هذا.

حسنا، الدالاي لاما فكرة مختلفة. قال: "الكلمات اللطيفة اللائقة مبنية على المعنى النافع".

ما هي أحلى محادثة تسعد الجميع على الإطلاق؟
كلمات لطيفة ومناسبة مبنية بقوة على معنى مفيد.

لدينا معنى لطيف ومناسب ومفيد. ثلاث صفات:

  1. تعني كلمة "اللطيفة" عادة قولها بطريقة محترمة لشخص آخر ، مع اليقظة لامتلاك نبرة صوت لطيفة وممتعة الجسدي اللغة عندما نقولها. لذا فإن الكلام الذي يحترم الآخرين كبشر يخرج ليكون كلامًا لطيفًا.

    لا يعني اللطف دائمًا إرضاء أذن الشخص الآخر. لأنه في بعض الأحيان لإفادة شخص ما ، يتعين علينا أن نقول شيئًا لا يرضي آذانهم. وأحيانًا قد نحتاج إلى التحدث إليهم بقوة شديدة ، وقد لا يرون ذلك كلامًا لطيفًا. هذا هو الوضع أحيانًا ، ولمصلحة شخص آخر علينا التحدث بهذه الطريقة.

    لكن بشكل عام ، يجب أن نحاول التحدث بلطف ، ونبرة صوتنا معتدلة ، وليست عالية ، وليست قاسية. حقا العناية. معرفة كيف نريد التحدث وإدراك التحدث بهذه الطريقة.

  2. كلمات مناسبة. هذا هو قول الأشياء المناسبة للموقف. لذلك كل موقف يجب أن نراه حقًا ، حسنًا ما هو الغرض من المحادثة. ما هو المناسب؟

    على سبيل المثال ، لنفترض أن أحدهم يخبرنا أنه فقد واحدًا عزيزًا. قد نرغب في أن نقول ، "أوه نعم ، لقد حدث ذلك ،" ثم ننطلق في قصتنا. هذا ليس مناسبا. قد يكون نفس الموضوع الذي يتحدث عنه الشخص الآخر ، لكنه ليس مناسبًا للموقف لأنهم يحاولون التعبير لنا عن حزنهم وعلينا أن نكون مستمعين متعاطفين في هذه المرحلة. ووجود موقف مشابه ليس هو ما يحتاجون إلى سماعه في تلك اللحظة بالذات. حتى معرفة نوع الكلام المناسب حقًا.

    أيضًا ، البقاء على الموضوع الذي يدور حوله شيء ما. في بعض الأحيان قد يكون لدينا صراع مع شخص ما ونبدأ في موضوع واحد ولكن بعد ذلك نذهب للتفرع إلى مواضيع أخرى. نخرج قائمة بكل شيء كنا غاضبين منه في الشهر الماضي ولم نذكر أي شيء عنه ، والآن في هذا الوقت ، حسنًا ، قد نقوم أيضًا بإدراج هذه الأشياء الخمسين الأخرى. لا ، هذا غير مناسب. نحن الآن نتحدث عن هذه القضية ، ودعنا نحل ذلك. ثم إذا كانت هناك مشكلات أخرى ، فعندئذٍ اسأل الشخص ، "لدي بعض الأشياء الأخرى التي أود التحدث عنها ، هل هذا هو الوقت المناسب للتحدث معك." التمسك بالموضوع الذي نحتاج إليه.

    "مناسب" يعني "في الوقت المناسب". عندما يكون شخص ما في عجلة من أمره ، وعندما يسير من مكان إلى آخر ، فهذا ليس الوقت المناسب لإيقافه وإجراء محادثة ، لأن لديه شيئًا آخر في أذهانه. عندما يكون شخص ما في منتصف القيام بشيء ما ، أو عندما يكون هناك شخص ما على ما يرام ، وعندما يكون لدى شخص آخر شيء آخر في ذهنه ، فقد نرغب حقًا في التحدث عن شيء ما ، ولكن هذا ليس الوقت المناسب للقيام بذلك لأن الشخص الآخر ، يمتلئ العقل بشيء آخر في ذلك الوقت المحدد ، ولن نكون قادرين حقًا على التواصل معهم بشكل جيد.

    قد يكون هذا صعبًا في بعض الأحيان. أنا أعرف بنفسي ، عندما يكون لدي شيء لأتحدث عنه مثل ، أريد أن أذهب هناك وأقوله على الفور ، ومن المفترض أن توقف ما تفعله ، ولا يهمني أي شيء آخر " إعادة العمل والتفكير وأي شيء ، يجب أن أقول هذا الآن. وبالمثل في أحد الاجتماعات ، يقول أحدهم شيئًا ما لا نتفق معه ويشعر به البعض منا ، "حسنًا ، علينا تصحيحه الآن ، وإلا فإن العالم بأسره سينهار ، لأن أحدهم قال شيئًا لا نفعله" لا أتفق مع. " لذلك قد لا يكون ذلك هو الوقت المناسب أو الموضوع المناسب أو بالطريقة المناسبة.

    علينا أيضًا أن نرى ، متى يكون من المناسب القيام بشيء ما بطريقة مزحة ، عندما يكون ذلك بطريقة جادة ، عندما يكون بصوت لطيف ، عندما يكون بصوت قوي. أن يكون لديك خطاب مناسب حقًا.

  3. ثم "يستند بقوة إلى المعنى المفيد". لذا ، "المعنى المفيد" ، يجب أن يكون شيئًا صحيحًا. الكذب على شخص ما ، والخداع الصريح والكذب ، يضر جدًا بالعلاقات. لأننا نكذب ثم يكتشف الناس ذلك لاحقًا ثم لا يثقون بنا. لذلك من المهم حقًا قول الحقيقة.

    هذا لا يعني أنه في كل موقف عليك أن تقول كل التفاصيل في الحقيقة. لأن ذلك قد لا يكون مناسبا. هناك بعض المواقف التي إذا استمررت فيها وشرحت كل التفاصيل لأنك تريد أن تكون صريحًا تمامًا حيال ذلك ، سيشعر شخص آخر بالأذى ، أو ستنطلق في مناقشة أخرى غير مجدية ، أو من يدري ماذا او ما. لذلك علينا أيضًا أن نقول إنه يجب أن يكون له معنى مفيد ، لكن علينا أن نقرر مقدار ما يجب شرحه. إنه مثل ، عندما يسألك أحدهم سؤال دارما ، فإنهم يقولون ، "ما هو الفراغ؟" حسنًا ، هل تسحبون Nagarjuna كاريكاس ، ومن ثم Chandrakirti تكملة، لأنك تريد أن تعطيهم إجابة كاملة على "ما هو الفراغ؟" وبعد ذلك بخمس سنوات عندما درست كلا النصين اللذين قلتهما ، حسنًا الآن لديك إجابتك. أو هل تقول شيئًا ما ، لأن الشخص جديد تمامًا على الدارما ، وهذا في ثلاث جمل. تمام؟ لذا ، مرة أخرى ، مناسب ومفيد.

    ولكن نفس الشيء عندما يسأل الناس أسئلة مختلفة ، علينا أن نرى ما هو مفيد لشرح لهم في ذلك الوقت بالذات. بعض الموضوعات ليس من المفيد شرحها لشخص ما. إنهم ليسوا مستعدين لسماع ذلك. إنهم ليسوا مستعدين للتفكير في ذلك. أو حتى في المواقف الشخصية ، كم من الأشياء الشخصية يجب أن نقولها لشخص ما. يجب أن نكون حذرين إلى حد ما ونرى ما هو مفيد وما هو مناسب في الموقف.

    ثم بالطبع الموضوع الذي نتحدث عنه. التأكد من التزامنا بالموضوعات التي لها نوع من المعنى. مرة أخرى ، هذا لا يعني أنه يتعين علينا التحدث عن موضوعات فلسفية عميقة في الدارما على الغداء كل يوم. أو عندما تقول مرحباً ، هل أدركت الفراغ بعد؟ أنت تعرف؟ في بعض الأحيان يكون الأمر مجرد موقف غير رسمي ، وتقوم بالدردشة مع شخص ما لإجراء اتصال ، ولكن الدردشة في هذا الموقف مفيدة لأن الغرض هو إجراء اتصال مع هذا الشخص. في حين أن الدردشة مع شخص تعرفه جيدًا بالفعل ، ومن يشارك في فعل شيء آخر ، فإن هذه الدردشة غير مناسبة ، لأنها تستغرق وقتًا بعيدًا عنهم يمكن أن يستخدموها بطريقة أخرى.

    مفيد يعني أن الموضوع مفيد ، ولكن يجب أيضًا أن يكون مفيدًا لذلك الشخص في ذلك الوقت.

من الصعب معرفة ما تقوله ومتى تقوله وكيف تقوله. نتعلم الكثير عن طريق التجربة والخطأ.

وبعد ذلك أيضًا ، ما يجب توصيله. بعض الناس هناك أشياء ينسون إيصالها لأشخاص آخرين على الرغم من أنه من المهم حقًا أن يعرف الآخرون ذلك. على سبيل المثال ، عندما تغادر الدير للذهاب إلى مكان ما ، من المهم أن يعرف الآخرون أنك تركت الدير للذهاب إلى هذا المكان ، وأخذت السيارة وستعود في هذا الوقت. إنه مثل ، يحتاج المجتمع إلى معرفة. أو إذا قمت بتغيير الأشياء في مكان ما ، أو غيرت البرنامج ، أو قمت بنقل الأشياء من مكان إلى آخر ، فهذا يشبه ، هذا مكان مشترك لذلك يجب على الناس معرفة ما يحدث.

علينا أن نرى ما هي الأشياء المهمة لإخبار الجميع والأشياء التي ربما لا نحتاج إلى إخبارها للجميع ، فقط شخصان يحتاجان إلى معرفتها. وما هي الأشياء ، كما تعلمون ، إذا قمت بتنظيف مكتبي ، فلن أحتاج إلى إخباركم جميعًا. نأمل أن تلاحظ ذلك.

وبالمناسبة ، كنت أنظر إلى مكاتب بعض الأشخاص مؤخرًا ولم أتمكن من رؤية المكتب. هناك عدد قليل من الأشخاص [للجمهور] ليس أنت وحدك ، ولكنك واحد منهم. وقد يميل إلى تنظيف بعض المكاتب عندما أشعر بالملل. [ضحك] لكنني أعتقد إلى حد ما أن مكتبنا هو انعكاس لأذهاننا.

[رداً على الجمهور] نعم. استخدام ممتلكات الدير دون إذن يمكن أن يكون ثقيلًا جدًا الكارما.

[ردًا على الجمهور] هذه نقطة جيدة حول الكلمات المناسبة ، لأن الناس أحيانًا يريدون أن يكونوا متعاونين ، لكننا في حالة ذهنية يصعب علينا فيها سماع أشياء مختلفة. أخبرني أحد الأصدقاء بعد وفاة زوجته ، أن كل ما قاله الناس له تقريبًا ، حتى أنهم كانوا يحاولون المساعدة ، ضغطوا على أزراره ، وجعلوه أكثر غضبًا ، وشعر أنهم لم يفهموا. وبعد ذلك ، كما قلت ، في بعض الأحيان هناك شخص واحد قال لك ، "أنا آسف عليك أن تمر بهذا" ، وهي جملة واحدة ، وفجأة كان هذا ما كنت بحاجة لسماعه ، وكان ذلك رائعًا .

من الصعب حقًا في بعض الأحيان ، عندما يواجه الناس صعوبات ، أن يعرفوا ما سيقولونه لهم ، فهذا سيكون الشيء الصحيح الذي يحتاجون إلى سماعه. نظرًا لأن شخصًا ما قد يحتاج إلى سماع ذلك ، فقد يحتاج شخص آخر إلى سماع ذلك. لذلك من الجيد أيضًا أن نتذكر أحيانًا ، أيضًا ، عندما نمر بأوقات عصيبة أن الأشخاص الذين يقولون لنا أشياء ، يقصدون حسنًا. وقد لا يقولون أشياء نحتاج إلى سماعها ، لكنهم يغفلون الكلمات ويستفيدون من الشعور الذي يقولون به. لأنه إذا تمكنا من قبول الحب الذي يقولونه به ، فسوف نشعر بتحسن. وترك الكلمات جانبا. هذا بالنسبة لنا عندما نكون في جانب الاستماع. عندما نكون في جانب التحدث ، فأحيانًا ما تكون مجرد تخمين ما ستقوله في الظلام ، وما الذي سيكون مفيدًا. في بعض الأحيان لا يلزم أن يكون كثيرًا.

[رد على الجمهور] الأمر يشبه أنك لا تعرف. ماتت الأم زوجة أحد زملائها. ثم في طريق العودة من الجنازة تعرضت الأخت لحادث سيارة وتوفيت. وهكذا في كتابتك لبطاقة تعزية كتبت ، "هذا حقًا مقرف." وكتبت لك لاحقًا وقالت ، "شكرًا لك". كان ذلك تعبيرًا عن التعاطف وهذا ما احتاجته في ذلك الوقت بالذات.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.