اختبار: 400 مقطع شعري لآرياديفا ، الفصل 9
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ 
الـ 400 مقطع شعري للآرياديفا 
أكتوبر 10، 2014 
قام الموقر ثوبتن تشودرون بتجميع الأسئلة أدناه لمراجعة أسئلة أرياديفا 400 مقطع شعري على الطريق الوسط, الفصل التاسع: دحض الظواهر الوظيفية الدائمة.
-
ما هي النقطة الرئيسية - الشيء الرئيسي الذي يجب فهمه - من الفصل 9؟
-
ما هي الطريقة الوسطى الخالية من التطرف؟ ما هما المكونان الرئيسيان؟
-
ما هما النقيضان ولماذا هما متطرفان وغير صحيحين المشاهدات؟ في حياتك ، هل سبق لك أن حملت أحدهما أو كليهما المشاهدات؟ هل ما زلت تجد آثارًا لها في عقلك؟ ما الذي تحتاجه لتفكر فيه لتتخلص منهم؟
-
ما هو تعريف الشيء الوظيفي (ظاهرة وظيفية)؟
-
ما هي تعاريف غير دائم دائم?
-
ما هي العلاقة بين الظواهر الوظيفية والأشياء غير الدائمة؟ ما هي العلاقة بين الظواهر الوظيفية والأشياء التي تنشأ لأسباب وتنتج آثارا؟
-
هل يمكن أن تكون الأشياء الوظيفية دائمة؟ لما و لما لا؟ هل يتم إدراكهم من قبل المعرفين الموثوق بهم؟ لماذا يقول الـ Vaibhashikas ذلك دائمًا الظواهر الوظيفية يوجد؟ ما هي "الوظيفة" التي يقولون ذلك الظواهر ينتج؟ لماذا لا يقبل براسانجيكاس هذا؟
-
من يؤكد روح أو أتمان؟ ماذا ستكون خصائص مثل هذه الروح؟ لماذا يستحيل وجود مثل هذه الروح؟
-
ما هي الحجج التي تدحض الجسيمات غير الجزئية؟
-
هل السكينة دائمة أم غير دائمة؟ يقول بعض الناس أنه في وقت بلوغ النيرفانا ، يتوقف الوعي. لماذا لا تقول هذا؟ كيف تدحض هذا الاعتقاد؟
راجع الموقر Chodron الإجابات على الاختبار 30 أكتوبر 2014.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.
