حب المال

حب المال

تعليق من ثلاثة أجزاء على أ نيويورك تايمز مقالة افتتاحية كتبها آرثر بروكس بعنوان "أحب الناس ، وليس المتعة."

  • المال والممتلكات المادية هي عدد الأشخاص الذين يقيسون النجاح في المجتمع
  • الأشخاص الذين يصنفون الأهداف المادية بدرجة عالية جدًا يكونون عمومًا أكثر قلقًا واكتئابًا
  • من الأفضل أن تريد ما لديك من أن تحصل على ما تريد

حب المال (بإمكانك تحميله)

جزء 1: حب الناس لا السرور
جزء 3: معادلة السعادة

أردت أن أستمر في مشاركة أفكاري حول هذا المقال الافتتاحي الذي دعا إليه آرثر بروكس "أحب الناس ، وليس المتعة" الذي بدأناه بالأمس.

بالأمس كان يتحدث عن السعادة والتعاسة ، واستعرض كيف يعتقد الناس أن الشهرة ستجلب لك السعادة وكيف تصبح مدمنًا ، وتحتاج دائمًا إلى المزيد والمزيد من الشهرة ولكنها لا ترضيك حقًا وتملأك.

الآن سيواصل الحديث عن الأشياء المادية. لذلك يقول:

يبحث البعض عن الراحة من التعاسة في المال والأشياء المادية.

هذا هو أحد الأشياء الأساسية في مجتمعنا ، أليس كذلك؟ وغالبًا ما نقيس النجاح في مجتمعنا. إذا كان لديك المال وإذا كان لديك أشياء مادية.

هذا السيناريو أكثر تعقيدًا بقليل من الشهرة.

في الواقع ، أنا لا أتفق مع ذلك. اعتقد ان التعلق لسمعة أعمق بكثير من التعلق لأشياء مادية. بل إنهم يقولون ذلك لممارسي الدارما ؛ يمكن لأي شخص أن يتخلى بسهولة عن الطعام وأشياء من هذا القبيل ، ويصعد إلى صومعة منعزلة ويتراجع ، لكن أثناء انسحابهم يفكرون ، "أوه ، كل الناس في المدينة يعرفون أنني هنا أقوم بالتراجع وهم يعلمون أنني ممارس رائع ". لذلك ، على الرغم من أن شخصًا ما قد يتخلى عن أشياء مادية - شخص ما قام للتو بتراجع لمدة عام - يهز رأسه بالاتفاق مع هذا - أن العقل يواجه وقتًا صعبًا للغاية في تحرير نفسه مما يعتقده الآخرون. إذن هذا ما يعتقده هذا الرجل.

تشير الأدلة إلى أن المال يخفف المعاناة في حالات الحاجة المادية الحقيقية. (هذه حجة قوية ، في رأيي ، للعديد من سياسات شبكات الأمان للفقراء.) ولكن عندما يصبح المال غاية في حد ذاته ، يمكن أن يجلب البؤس أيضًا.

البوذا علمنا هذا! [ضحك]

على مدى عقود ، كان علماء النفس يجمعون مؤلفات واسعة حول العلاقات بين الطموحات المختلفة والرفاهية. سواء أكانوا يفحصون الشباب أو الأشخاص من جميع الأعمار ، فإن الجزء الأكبر من الدراسات يشير إلى نفس النتيجة المهمة: الأشخاص الذين يصنفون الأهداف المادية مثل الثروة كأولويات شخصية عليا هم أكثر عرضة بشكل كبير لأن يكونوا أكثر قلقًا واكتئابًا ومتعاطيًا للمخدرات بشكل متكرر ، وحتى معاناتهم من أمراض جسدية أكثر من أولئك الذين يضعون أنظارهم على المزيد من القيم الجوهرية.

من المثير للاهتمام أنهم أجروا بحثًا ووجدوا ذلك. لأن تذكر القيم الجوهرية هي مثل قيمك الشخصية وما هو مهم بالنسبة لك والتواصل مع الآخرين وكيف تريد أن تنمو كشخص ، هذه الأنواع من الأشياء التي لا يمكن قياسها من قبل المجتمع. وهنا كل الأشياء التي يمكن - خاصة المال ، أعني أن هذا أسهل للقياس من قبل المجتمع - ثم الأشخاص الأكثر اهتمامًا بذلك - المزيد من القلق ، وأقل احتمالية أن يكونوا سعداء ، والمزيد من الأمراض الجسدية. ويمكنك معرفة السبب ، لأنهم ...

أعتقد أن هذا يرتبط في الواقع بالشهرة أيضًا ، لأنه عندما تكون مرتبطًا بأشياء مادية ، لا يقتصر الأمر على الأشياء المادية التي تجعلك سعيدًا. أعني ، إلى حد معين ، لأنه عندما يتم تلبية احتياجاتك الجسدية الأساسية ، حتى تلك النقطة ، نعم ، تلك الأشياء المادية لتجلب لك السعادة. ولكن فوق هذه النقطة ، لماذا يحتاج الناس باستمرار إلى المزيد وأفضل ، وأكثر وأفضل؟ ملاحظتي ، أولاً ، أنهم يحاولون أن يثبتوا لأنفسهم أنهم بشر يستحقون العناء ، لأن هذه كانت القيمة العائلية التي نشأوا عليها وهي أن النجاح يقاس بالمال والأشياء المادية. لذا فقد استوعبوا هذه القيمة ، ولكي يشعروا بأنهم بشر ناجحون ، يحتاجون إلى امتلاك هذه الأشياء ، من أجل تقديرهم لذاتهم. الشيء الآخر ، على ما أعتقد ، هو أن امتلاك المال والثروة يمنحك أيضًا الشهرة. كما يمنحك القوة. إذا كتبت في Fortune 500 ، فأنت لست ثريًا فقط ولكنك مشهور. وإذا عرف الآخرون أنك غني وأن الثروة هي علامة على النجاح ، فعندئذ يعرف الآخرون أنك ناجح. حتى تحصل على شهرة النجاح. وبعد ذلك أيضًا ، يمكنك استخدام ذلك كوسيلة لمحاولة الشعور بالقيمة كإنسان. إذا كان لدي المال ، يقول المجتمع أنني ناجح ، فيمكنني أن أشعر بأنني ناجح ، فأنا جدير بالاهتمام. لذلك أعتقد أن الأمر لا يتعلق بالمال والأشياء المادية فقط. أعتقد أن هذا ما يمثله المال والممتلكات في المجتمع. هذا هو المومس الحقيقي هنا. لا يدخل في ذلك. ربما لا يراه. لكن على اي حال…

لا أحد يلخص الأفخاخ الأخلاقية للمادية بشكل أكثر شهرة من القديس بولس في رسالته الأولى إلى تيموثاوس: "لأن حب المال هو أصل كل الشرور: الذي بينما يطمع البعض بعده ، أخطأوا في الإيمان ، وثقبوا. من خلال العديد من الأحزان ".

هنا عندما يقول "حب المال هو أصل كل الشرور" ، غالبًا ما يتم الاستشهاد به على أنه "المال هو أصل كل الشرور". ليست كذلك. انها ال حب or التعلق مقابل المال ، لأن ذلك التعلق … في EML أجرينا جلسة مناقشة واحدة حول المال وعدد الأشياء المختلفة التي يمكن أن يرمز إليها المال ويمثلها للناس. لذلك هو التعلق لكل تلك الأشياء التي تجعل الناس يفقدون أنفسهم ويفقدون قيمهم. ثم يتابع هذا المؤلف:

أو مثل الدالاي لاما يقترح ببراعة أنه من الأفضل أن تريد ما لديك بدلاً من أن تحصل على ما تريد.

وهذه هي الفكرة الكاملة وراء القناعة. تريد ما لديك. لا تركز على الحصول على ما تريد. لأننا عندما نركز على الحصول على ما نريد ، فإننا نعيش في حالة من عدم الرضا. واحتياجاتنا غير محدودة لذا لا توجد طريقة لإشباعها. في حين أننا إذا أردنا ما لدينا وكنا راضين بما لدينا ، بغض النظر عن مدى سلامتنا في قلوبنا.

غدا سنبدأ في الشعور بالمتعة. هذا هو الشيء الثالث الذي كان يتحدث عنه ، ما يستخدمه الناس ليشعروا بأنهم أناس طيبون. أو للحصول على السعادة.

جزء 1: حب الناس لا السرور
جزء 3: معادلة السعادة

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.