طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الآية 48: الريح ذو الرائحة الكريهة

جزء من سلسلة محادثات حول جواهر الحكمة، قصيدة للدالاي لاما السابع.

  • محاولة إخفاء أخطائنا هي محاولة غير مجدية وتستهلك الكثير من الطاقة
  • نحن بحاجة إلى أن نكون قادرين على تمييز أخطائنا بدقة وحكمة
  • يمكن أن يكون قبول أخطائنا والاعتراف بها مصدر ارتياح كبير لأذهاننا

جواهر الحكمة: الآية 48 (بإمكانك تحميله)

"ما هو مثل ضرطة كريهة الرائحة ، على الرغم من أنها غير مرئية ، إلا أنها واضحة؟"

[رداً على الجمهور] أوه نعم. مزاج سيء. هذا سيكون جيدا جدا

"ما هو مثل ضرطة كريهة الرائحة ، على الرغم من أنها غير مرئية ، إلا أنها واضحة؟" في الواقع ، المزاج السيئ سيكون إجابة جيدة جدًا على هذا. إنه ليس الجواب. يقول: "أخطائنا واضحة تمامًا مثل الجهود المبذولة لإخفائها."

ما هو مثل ضرطة كريهة الرائحة ، على الرغم من أنها غير مرئية ، إلا أنها واضحة؟
تظهر أخطائنا الخاصة بوضوح مثل الجهد المبذول لإخفائها.

مثل عندما تطلق الريح وهي مثل ، "من أنا؟ لم أفعل ذلك! " [ضحك]

إنه نفس الشيء ، خاصة في المجتمع. أنت تعرف؟ إنه مثل ، "من أنا؟ ليس لدي هذا الخطأ! لم يأت مني! "

نحن نعيش هكذا كثيرًا من حياتنا ، أليس كذلك؟ الخطأ موجود ، والجميع يراه ، وهو واضح مثل جهودنا للتظاهر بأنه غير موجود. "ليس لدي هذا الخطأ. لم أفعل ذلك ". أو الشيء العظيم هو ، "لقد فعلت ذلك لأن كذا وكذا وكذا وكذا وكذا." ومن ثم يقدم لك الناس هذه الحجة الدفاعية الطويلة حول كيف كانوا يفكرون ، وهذا وذاك ، وقال الشخص الآخر ، وأنا أقصد ذلك حقًا ، ولا أريدك أن تفكر في هذا عني ... وكل ما تريد قوله هو ، "نعم ، لقد فعلت ذلك." "نعم ، لقد أطلقت الريح."

لكننا لا نقول ذلك ، أليس كذلك؟ نحن نخترع كل أنواع الأشياء ، نذهب هنا ، نتجول هناك ، نبرر ، نلوم الآخرين ، نصنع القصص…. أعني ، إنه أمر لا يصدق ، أليس كذلك؟ أي شيء سوى أن تقول ، "نعم ، لدي هذا الخطأ." ذلك هو.

والشيء هو أنه عندما تعيش في مجتمع يعرفه الجميع بالفعل. أنت لا تخبر أي شخص بأي شيء جديد. لكن من المدهش أننا لا نريد الاعتراف بما نحن عليه الآن.

هذا يعود إلى شيء الموافقة مرة أخرى. أحتاج أن أبدو جيدًا حتى لا أعترف لنفسي بأنني أعاني من هذه المشكلة. لن أعترف بذلك لأي شخص آخر. سوف أتظاهر بأن كل شيء ، بدءًا مني ، رائع. إذن ، هذه مشكلة ، أليس كذلك؟ خاصة عندما يراها الجميع ونحاول إخفاءها.

الجمهور: إنه مثل التجول بعلبة من معطر الجو.

الموقر ثوبتن كودرون: حقيقي! أنت تتجول حاملاً علبة معطر الجو الخاص بك. الذي ، لا تعرف أي الرائحة أسوأ ، ضرطة أم معطر الجو. لأن تلك معطرات الجو مثل yuck. لذا تقوم بالرش والرش ، ثم يذهب الجميع ، "حسنًا ، ما الذي يحدث؟"

وهذا ما يحدث عندما نكون دفاعيين حقًا ، أليس كذلك؟ مع قصتنا ، الرغبة في شرح أنفسنا ، والتأكد من أن الجميع يفهمون ذلك ، وأنهم لا يسيئون فهمهم ولا يفكرون فينا بشكل سيئ ...

الشيء هو أن تكون قادرًا حقًا على تمييز أخطائنا بشكل صحيح. لأنه ، خاصة في المجتمع الأوسع ، يعتقد الناس أحيانًا أن ما هي الفضيلة - وفقًا للدارما - هو خطأ. وبعد ذلك ، إذا تأثرنا بهؤلاء الأشخاص ، فسنبدأ في التفكير في أن فضائلنا هي أخطاء ونبدأ في لوم أنفسنا على الأشياء. ثم في أوقات أخرى - بسبب التكييف - ما هو في الواقع خطأ يعتقد العالم أنه رائع. ومرة أخرى ، نعتقد أن كل شيء على ما يرام لكنها كريهة الرائحة. لكن العالم يقول ، "إنه رائع ، إنه رائع."

وأعتقد أننا جميعًا رأينا هذا في حياتنا. لا أعرف عنك ، لكنني أعلم أنني قمت أحيانًا بأشياء سيئة حقًا ولكن يمكنني التستر عليها جيدًا - والطريقة التي أشرحها بها لشخص ما - يبدو أنه شيء جيد فعلته حقًا. هل تفعل ذلك؟ هل تستطيع فعل ذلك؟ وأنت تنسج هذه القصة ، وهي فاضلة للغاية ، لكن الدافع وراءها كان رديئًا حقًا. لكن لدينا معطر الجو الخاص بنا.

وبعض الناس سخيفون بما يكفي لتصديقنا عندما نبرر ونبرر ، وبعض الناس أذكياء بما يكفي ليعرفوا أنها مجموعة من معطر الجو.

هذا هو المكان الذي يأتي فيه حقًا أن ننظر إلى أنفسنا وأن نكون قادرين على تمييز أنفسنا ما هو الخطأ وما هي الصفة الجيدة. وبعد ذلك عندما تكون هناك أخطاء ، فهي موجودة. لماذا نحاول إخفاءهم؟ إنه نوع من الارتياح في بعض الأحيان عندما يمكنك أن تقول ، "لدي خطأ." أو "لدي مشكلة." ثم لا يتعين علينا استخدام الكثير من الطاقة في محاولة التظاهر بأننا لا نفعل ذلك.

أتذكر ذات مرة في الدير حدث موقف وسألت شخصًا ، "هل فعلت هذا؟" وهي مثل ، "أوه ، لا لا لا لا ..." وكان الأمر مثل ، "هذه هي درجة البكالوريوس. لماذا تخبرني بي إس؟ أعلم أنك فعلت هذا .... " وبعد حوالي ساعة جاءني الشخص وقال لي ، "حسنًا ، لم يكن الأمر كذلك في الواقع ، لقد كان نوعًا من هذا القبيل ..." لكنني كنت سعيدًا حقًا لأنه على الأقل كان يتمتع بالنزاهة ليحملها ، لأنني كنت أعرف أن ما قاله لم يكن صحيحًا.

رسالة من قداسة الدالاي لاما

حسنًا ، إذن ، تريد أن تسمع ما قاله Samdhong Rinpoche.

لذلك ، كتبت له عن الكتاب وكل شيء ، لن أقرأ هذا الجزء. كنت قد كتبت له لأخبره أن لدينا البيكشوني السانغا هنا ، ولإخبار حضرته أن هناك bhikshuni السانغا. نحن نفعل الثلاثة رهباني الممارسات: بوسادها, varsaو برافارانا، وهذا ما فعلناه للتو كاثينا، وظننت أن قداسته قد يكون مهتمًا بمعرفة ذلك.

لذلك ، قال: "كان حضرته سعيدًا جدًا بمعرفة أن البيكشونيس السبعة في دير سرافاستي في الولايات المتحدة قد أكملوا بالفعل أول varsa و pravarana وأنك تقوم بعمل بوسادها بانتظام. سألني حضرته ما إذا كنت تقرأ براتيموكشا سوترا في اللغة الصينية ، أو بالي ، أو لغة براكريت. هل يمكنك إخباري بأي لغة تتلوها؟ براتيموكشا خلال بوسادها الخاص بك؟ "

أليس هذا لا يصدق؟ يعني أن قداسته مهتم بذلك.

لذا سأكتب وأقول له إننا نفعل ذلك باللغة الإنجليزية.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.