الحياة الرّهبانية

شودرون الموقرة في رسامتها البيكشونية في تايوان ، 1986.

أول ساكياديتا - بنات ساكياموني البوذا- عقد المؤتمر في بودجايا في فبراير 1987. وقد جمع هذا أكثر من عشرة من البيكشونيين - معظمهم من تايوان والولايات المتحدة - الذين يمكنهم القيام بعمل Bhikshuni Posadha ، حيث تم التقاط هذه الصورة.

حضر أكثر من 80 مشاركًا برنامج "الحياة كراهبة بوذية غربية". التقى الكثير منهم مع قداسة البابا الدالاي لاما في دارامسالا بعد الحدث.

في عام 1998 ، حدث تاريخي للبيكشوني السانغا حدث في بودجايا. تحت رعاية معبد فو كوانغ شان ، تم تقديم رسامة البيكشوني مرة أخرى في الهند. تمت دعوة الموقر Chodron كواحد من 12 عضوًا من bhikshuni السانغا إعطاء الرسامة.

البيشونيين المعينين حديثًا مع البيكشوني المكون من 12 عضوًا السانغا الذي أعطى الرسامة.

مراسم السيامة. Chodron المبجل جالس في أقصى اليسار.

تقام مراسم الرسامة في المعبد الصيني في بودجايا.

في نوفمبر 2001 ، تمت دعوة الموقر Chodron من قبل Geshe Damdul ، مدير رهباني مدرسة في دير Drepung Loseling ، لإلقاء محاضرة للرهبان هناك حول "أوجه التشابه والاختلاف بين التقاليد البوذية المختلفة" ، وكذلك حول مشروع Abbey.

التدريس في دير جانج تشوب تشويلينج في موندجود.

شارك الموقر شودرون القصص والصور للدير مع الراهبات.

الموقر Chodron مع زملائه الرهبان في Deer Park لتلقي خمسة أسابيع من التعاليم من Geshe Sopa. جالسًا في الصف الأوسط ، من اليسار إلى اليمين: اللاما زوبا رينبوتشي وجيش سوبا.

بتوجيه من أحدها التبتية اللامات، زارت Venerable Chodron تايلاند في أكتوبر 2005 ، لمعرفة المزيد عن الدارما كما تمارس في تقليد Theravada. مكثت حوالي أسبوعين في وات مارب Jan، دير في غابة جنوب تايلاند ، حيث تلقت تعاليم حول الأسس الأربعة لليقظة الذهنية من Ajahn Anand.

ترجمت تان سوكيتو التعاليم إلى اللغة الإنجليزية.

تمشي Chodron المبجلة ، ممسكة بوعاء صدقاتها ، عبر الصالة ، حيث يأكل الرهبان وجبتهم الواحدة كل يوم.

بعد السانغا غداء في توشيتا التأمُّل Center ، الهند في أكتوبر 2005 ، حيث شاركت المبجلة Chodron تجاربها مع الصغار السانغا.

تشرين الأول (أكتوبر) 2005 - من اليسار إلى اليمين: الدكتورة بيتسي نابر ، و Venerables Lobsang Dechen ، و Tenzin Dolma ، و Tenzin Palmo ، و Venerable Chodron ، بعد اجتماع في Dolma Ling Nunnery حيث ناقشوا إمكانية إدخال النسب للسيامة الكاملة للمرأة في التقاليد التبتية.

عندما كانت Venerable Chodron في بورتلاند في نهاية يونيو 2006 ، شاركت في جولات الصدقات مع Priory Priory Reverend Meiko ، بالإضافة إلى اثنين من الرهبان الآخرين. تم استقبالهم بشكل جيد من قبل السكان وأصحاب الأعمال في جنوب شرق بورتلاند.

الموقر Chodron هو مشارك منتظم في البوذية الغربية السنوية رهباني مؤتمر. عُقد المؤتمر الثاني عشر في جمعية بهافانا ، فيرجينيا الغربية في عام 12.

نوفمبر 2005 - جان هويل ، المقيم بدوام كامل في الدير ، هو أول شخص يبدأ التدريب على الرسامة. وقاد المبجل Chodron مراسم جميلة شرح الثمانية عهود بالإضافة إلى العزوبة مدى الحياة ، كان جان على وشك أن يأخذها ومدى أهميته بالنسبة إلى جان والدير وجميع الكائنات الحية.

جان تحلق رأسها من قبل bhikshunis لتمثيل تركها التعلق.

اجتمعت لجنة غرب بكشونيس في دير سرافاستي لمناقشة كيفية مساعدة قداسته الدالاي لاما في رغبته في تأسيس سيامة كاملة للمرأة في التقاليد التبتية. معًا ، بلغ مجموع البيكسون الأربعة حوالي 120 عامًا في سيامة!

جهد بهيج.

أول بوسادا (سوجونغ) في الدير الذي فيه السانغا يعترف ويعيد لهم عهود. عقد هذا ضروري رهباني الاحتفال ميمون للغاية للدير ويؤسسه كمكان للرهبان.

بيكشوني السانغا بعد حفلهم بوسادا.

خمسة تايوانيين بيكشونيس - اثنان من معبد تشي يوان (الرابطة الأمريكية البوذية دائمة الخضرة) في كيركلاند ، واشنطن واثنتان من معبد التنوير في أتلانتا - وراهبتان كرمليتان متجاورتان جاءت لزيارة الدير.

جولة صباحية فاترة في أراضي الدير.

نظرًا لأن أرض الدير كبيرة جدًا ، فقد جرت مناقشات حول حجم الحدود.

في الليلة التي سبقت الحفل ، كانت التفاصيل الدقيقة في الترجمة لا تزال قيد الإعداد.

أعطى الدير رموز Bhikshunis الزائرة للامتنان لرعايتهم ودعمهم الرائع خلال هذه اللحظة التاريخية في Sravasti Abbey. يقدم Chodron الموقر إلى الموقر تقليد الفينايا (شانلو).

جمع كل المحظوظين الذين دعموا وشهدوا وشاركوا في جعل أول رسامة في دير سرافاستي نجاحًا لالتقاط صورة جماعية.

في نهاية تشرين الثاني (نوفمبر) 2006 ، أخذت نانها أناغاريكا وعود. "أناغاريكا" تعني الشخص الذي يترك الحياة المنزلية من أجل حياة المشردين ، حياة طالب الدين. هنا ، يقوم الموقر بقص الخصلة الأخيرة من الشعر ، والتي ترمز إلى قطع الوهم.