روادعُ البوديساتفا الأخلاقيّة: العهودُ المساعِدة 22-24
روادعُ البوديساتفا الأخلاقيّة: العهودُ المساعِدة 22-24
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ 
رَوادعُ البُوديساتفا الأَخلاقيّة 
مارس 8 ،2012 جزء من سلسلة محادثات حول قيود بوديساتفا الأخلاقية. المحادثات من 7 إلى 10 مارس 2012 ، متزامنة مع تعاليم على Nagarjuna قدمها غي نيولاند ، والتي غالبًا ما يشار إليها في التعاليم.
- المعجزات التي البوذا تم عرضه عندما تم تحديه مرارًا وتكرارًا في منافسة القوى الخارقة
- مساعد وعود 21-23 لإزالة العقبات التي تواجه ممارسة بعيدة المدى من الجهد السعيد. يتخلى عن:
-
22. عدم تبديد الأنواع الثلاثة من الكسل (الكسل ، الانجذاب إلى الأعمال الهدامة ، الشفقة على الذات والإحباط).
-
23. مع التعلقتمضية الوقت في الحديث الفارغ والمزاح.
- مساعد وعود 24-26 لإزالة العقبات التي تواجه ممارسة بعيدة المدى من الاستقرار التأملي. يتخلى عن:
-
24. عدم البحث عن وسائل تنمية التركيز مثل التعليمات الصحيحة والصحيحة الشروط التي من الضروري القيام بها. عدم تطبيق التعليمات بمجرد تلقّيك لها.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.
