تنقية الكلام الكاذب والانقسام

• الخوض في الرسائل الثقافية المربكة حول الكذب
• الدافع وراء الخطاب الانقسام
• تصور ال تنقية من الحديث

فاجراساتفا 22: طهارة الكلام ، الجزء 1 (بإمكانك تحميله)

لدينا وقت آخر الآن مع فاجراساتفا، على الرغم من فاجراساتفا لم يغادر ابدا. ربما لدينا في أذهاننا. لقد فعلنا الكثير بالفعل - لقد لجأنا ونأسف ونطهرنا وآلامنا الجسدي. يمكننا دائمًا قضاء بعض الوقت لإحياء وتجديد ممارستنا من خلال الابتهاج بما قمنا به بالفعل.

كلمات تشجيع

أريد أن أقوم بعمل نسخة احتياطية دقيقة واحدة فقط وأقول أنه عندما أمارس تمرينًا لفترة طويلة على مدى عدة سنوات ، فإنه يدخل ويخرج من كونه مفعمًا بالحيوية ، وفي بعض الأحيان ، مثل مجرد التثاقل. غالبًا ما أذهب إلى النص فقط ، حسنًا ، ما زلت أفكر في كلمة تنشيط. لكن حقًا أعدها إلى الحياة لنفسي ، تقريبًا مثل المرة الأولى التي حصلت عليها. لقد فعلت ذلك للتحضير لهذا الحديث.

لي اللاما راهب بوذي يشي لديه هذا النوع من الجودة في كتبه. لقد قال شيئًا ما دخل في قلبي حقًا ، لذلك أردت مشاركته معك.

الناس الذين يمارسون تنقية شجعان.

اعتقدت أن هذا كان لطيفا حقا. أنظر حولي إلى 15 منا هنا ، و 28 من قبل ، وهناك حقًا نوع من الشجاعة لأن هذا ليس بالأمر السهل القيام به. أفكر في الأشخاص الذين فعلتهم لمدة 90 يومًا [فاجراساتفا تراجع في الماضي] على وجه الخصوص ، ويشبه ذلك تسلق جبل كبير جدًا. هذا تشبيه جيد حقًا لأنه يتطلب كل ما يتطلبه الأمر لتسلق جبل كبير جدًا. يجب أن يكون لديك رفاقك ، وتشعر بالتعب الشديد ، وتصبح غاضبًا حقًا ، وتشعر بالإحباط حقًا ، وتصبح متحمسًا حقًا ، وتصبح سعيدًا حقًا. تمر بكل هذا. وتحتاج إلى الكثير من المعدات وتحتاج إلى قائد جيد حقًا وخريطة رائعة. إنه حقًا هذا النوع من الشجاعة للقيام بهذه الأنواع من الممارسات في قلوبنا. لذلك يقول:

الناس الذين يمارسون تنقية شجعان. يعتقدون "يمكنني مواجهة هذا والتغلب عليه ، ويمكنني أن أتقبله ، وأندم عليه ، وأمضي قدمًا." طهارة الأشغال.

لذا نعم كلمات التشجيع من اللاما راهب بوذي نعم هو.

تنقية الكلام

نحن ننتقل الآن إلى تطهير الكلام. هناك أربعة أنواع: هناك كلام كاذب ، وخطاب مثير للانقسام ، وخطاب فظ ، وحديث خامل أو ثرثرة. سأحاول تجاوز اثنين من هؤلاء اليوم. تم سرد هذه ، وفقًا لـ Yangsi Rinpoche في كتابه ممارسة الطريق، بترتيب أكبر ضرر يلحق بالناس.

فضل الكذب

سنبدأ بالكذب. تعريف الكذب هو قول كذبة أو كذب لشخص معين أو عن موضوع معين مع الرغبة في الخداع. يمكن أن يكون هذا لفظيًا أو (وكان هذا مثيرًا للاهتمام بالنسبة لي ، لم أفكر كثيرًا في) السلوك الجسدي الذي "يشير إلى الكذب". يمكننا التفكير في مثال هنا. مثل ، شخص ما يسألك شيئًا وربما تعرف ، لكنك تتجاهل نوعًا ما وتذهب بعيدًا. هذا يقول "لا أعرف." يمكن أن يكون هذا النوع من الأشياء. يكتمل عندما يفهم الشخص الآخر ما قلته. من الواضح أن نتائج هذه النتيجة هي "نتيجة مشابهة للسبب" ، سوف يتم الكذب عليك وسوف يتم خداعك.

ربما لم يحدث هذا لأي منكم في حياتك ، لكن كان علي أن أنظر إلى ذلك ، لماذا كذبت؟ أفكر دائمًا في قول Geshe Sopa ، "أنا بريء" عندما يسخر منا في محاولة معرفة سبب حدوث ذلك؟ "أنا بريء." كان علي أن أفكر في هذا بشكل خاص لأن هذا أمر أميل إلى تخطيه. لأكون صادقًا تمامًا ، أقول فقط ، "أوه ، حديثي قاسي وثرثرة خاملة ، أعلم أن هذه هي لي." الآن الكذب ، هذا فقط ، "أوه نعم ، آسف جدًا لذلك ،" ومضي قدمًا نوعًا ما. بدأت أفكر في التحضير لهذا لماذا كانت هذه تجربتي؟ قادني ذلك إلى النظر في إحدى الطرق التي يمكننا من خلالها اكتشاف بعض هذه الأشياء التي لا تظهر على السطح. هذا للعودة دائمًا إلى موطنك الأصلي ، هذه الحياة ، ويمكنك أن تقول "ما الذي كان يحدث هناك؟"

كان هذا شيئًا مثيرًا للاهتمام. قالت لي والدتي البولندية الكاثوليكية الصارمة جدًا بوضوح شديد عندما كنت في الرابعة أو الخامسة من عمري ، "سأصدق دائمًا ما تقوله. لكن في المرة الأولى التي تكذب فيها ، لن أصدقك مرة أخرى. سوف تحصل على الردف. سيكون لديك صلصة تاباسكو توضع على لسانك. وسوف تذهب إلى الجحيم إلى الأبد ". حسنًا ، هذا من شأنه أن يجعل الشخص لا يتجنب الكذب فحسب ، بل يتجنب الموضوع بأكمله. كان الأمر مثل ، "حسنًا يا أمي ، أنا لا أكذب" - وأعتقد أن هذه هي القصة التي أخبرتها لنفسي طوال الوقت ، "أنا لا أكذب." ولكن بعد ذلك تلقيت هذه الرسالة الأخرى. أنا أضع هذه الأشياء جزئيًا لأنها مضحكة ، ولأنها صحيحة ، ولكن أيضًا حتى تتمكن من رؤية هذا هو ما تفعله. ثم فكرت ، "ماذا كان يقول والدي؟" كان والدي أكثر من هذا النوع من الرجل الكاثوليكي الأيرلندي اللطيف والمضحك ، وقال ، "حسنًا ، الشعب الأيرلندي لا يكذب. نحن مجرد نوع من المبالغة لجعل القصة أفضل قليلا ".

لذلك لدي أمي وأبي. ثم بعد ذلك قال لي أخي (أو ربما كانت أختي ، لا أعرف أي واحدة) قائلاً ، "حسنًا ، إذا جاء النازيون إلى الباب وأخفينا يهودًا ، فلن تخبرهم أنت تخفي اليهود ، أليس كذلك؟ " وكان الأمر مثل "لا". "حسنًا ، هذه كذبة." أنا مثل ، "يا رجل. أنا في حيرة من أمري بشأن هذا ". لذلك كان هذا جيدًا ، وأنا أتعمق فيه ، وأقول "حسنًا ، هذا الارتباك ، الآن إلى أين يقودني ذلك؟" وما أراه هو أنه يقودني لتخطي ذلك. إنه مثل ، "أنا لا أفعل هذا ، ولست بحاجة إلى النظر إليه. وأنا لا أعرف حقًا كيف أنظر إليه ". هذا ما ألعب به. أستخدم كلمة "اللعب" بشكل خفيف ، لأنه عمل شاق حقًا أنظر إليه الآن. حسنًا ، لقد كذبت في هذه الحياة ، لذلك هناك شيء ما يحدث هناك.

الشيء الآخر (وأنا لا أعرف من أي معلم أتى هذا أو ربما أحد أصدقاء دارما هنا) هو عندما تتعثر في شيء ما ، فقط قسّم حياتك إلى فترات. مثل صفر إلى خمسة ، "ما الذي يحدث بشأن الكذب؟" ثم من خمس إلى عشر سنوات ، من عشرة إلى خمسة عشر عامًا. أوه ، الآن يمكنني أن أبدأ برؤية ذلك في الخامسة عشرة من عمري ، أتسرب السجائر ، وأذهب إلى الأماكن المحظورة. ماذا كنت أقول عندما عدت إلى المنزل؟ حسنًا ، مثير للاهتمام ... لكنني لم أكن أكذب - لأنني أعرف إلى أين سيقودنا ذلك.

- فضيلة الكلام الخلافي

بالانتقال ، الثاني هو خطاب مثير للانقسام. هذا كلام يفرق بين الناس ويثير التنافر أو يزيده حدة. قد يتدخل هذا أيضًا مع الأشخاص الذين هم على وشك التصالح. لقد قمت بالكثير من الوساطة في الطلاق ، لذا يمكنني حقًا رؤية هذا ، في حالات أخرى ، بالطبع. مثل الكذب ، "أوه ، سوف يجتمعون." ومن ثم فإن الشخص الذي يقوم بهذه القضية لا يريد أن يحدث ذلك ، ولذا تبدأ كل هذه الأنواع من الشائعات في الانتشار. الشيء المثير للاهتمام في هذا هو أن ما تقوله يمكن أن يكون صحيحًا أو خاطئًا أو ممتعًا أو غير سار. لا يهم ما إذا كانت صحيحة أم خطأ. (هؤلاء يعودون إلى مشكلة الكذب الأخرى). لكن قد يظل الكلام مثيرًا للانقسام - حتى لو كان صحيحًا وحتى لو كان لطيفًا. لذلك بدأت في النظر إلى هؤلاء.

أشارت شودرون المبجلة ، في إحدى محادثاتها ، إلى أن الغيرة غالبًا ما تكون الدافع الرئيسي لهذا. أنت تحاول إبعاد الناس عن بعضهم البعض لأنك تريدهم أن يحبكوا ولا يحبون الآخرين كثيرًا. قالت لنا التمركز حول الذات تجعلنا نحترق بالغيرة ، لذلك ننخرط في هذا النوع من الكلام. كنت أفكر في مدى دقة هذا الأمر. لقد شاهدت هذا النمط في نفسي. أرميها هناك لترى ما إذا كنت تفعل ذلك أيضًا ، لأن هذا قد يكون مثيرًا للانقسام الشديد مثل ، "إنه كاذب ، لقد قال هذا ، وقد قال ذلك." أنت فقط تحاول تقسيمهم. إذا كان لديك الدافع للمساعدة في حماية الشخص وكنت تخبر شيئًا حقيقيًا بدونه الغضب، هذا مختلف. لكن هذا الدافع هو تقسيمهم.

أجد نفسي أفعل هذا بطريقة مخادعة ، والتي أظن أنها بعض الأشياء الكاذبة أيضًا. سأقول شيئًا مثل ، "أتعلم ، أنا حقًا ، حقًا أحب" x "(الشخص) ،" ثم أقول ، "لكن ، هل تعلم ماذا فعلوا؟" وبعد ذلك سأذهب وأذهب. إنه مجرد نوع من الأشياء غير السارة والغريبة ، لكن ما هو الغرض؟ ما هو الغرض من فعل ذلك؟ أحاول حقًا التقاط ذلك والنظر إليه الآن.

نتائج هذا الحديث الخلافي هي: إذا نظرت ، إذا نظرنا إلى النتائج الكرمية وتلك التي حدثت لنا ، فلدينا هذه المشكلة للتطهير. نتيجة هذا هو أنك منفصل عن من تحبهم باستمرار بسبب النزاعات ؛ وأنت تميل إلى مواصلة الحديث الخلافي. هذا أمر مكثف حقًا للنظر إليه. إذا نظرنا إلى عائلاتنا ، فهل انفصل أي منا عنهم بسبب الخلافات؟ لقد اخترنا أن نكون هنا ، لكن كيف يأخذون ذلك؟ أم أننا انفصلنا عن أي شخص نحبه حقًا ونهتم به بسبب الخلافات؟ كما أن نتيجة الكرمية البيئية هذه هي أنك ستولد حيث تكون الأرض خشنة للغاية وغير متساوية.

تنقية التصور وكلمات النصح الحكيمة

كيف فاجراساتفا ساعدنا في تنقية هذا؟ هذا مثير للاهتمام لأن ضوء فاجراساتفا هل هذا الرحيق الجميل الذي يفيض. بالمناسبة ، مرة أخرى تبحث في اللاما راهب بوذي Yeshe ، يقول أن هذا يأتي في بعض الأحيان كنوع لطيف من الاستحمام داخليًا وخارجيًا. (كنت أفكر كيف يجب أن يكون هذا مرة أخرى وسيلة لإحياء الأشياء.) ولكن في بعض الأحيان بشيء صعب حقًا ، ومعتاد ، ومدمِّر ، يقول إنه مثل شلال - إنه مثل شلال نووي ، وهو فقط " سووش. " لذا فأنت تعلم في هذا الأمر أنك تحصل على كل ذلك إلى باطن قدميك ويعود إلى الأعلى كرحيق نقي ونقي ونور وكل شيء عن الكلام غير النقي يخرج من الفم والأنف والعينين والأذنين.

نص واحد قرأته قال حتى من تاج شقرا ، على الرغم من أنني لم أر ذلك من قبل. كان ذلك في اللاما راهب بوذي يشي كتاب أيضا. أنا أيضا لم يكن لدي Chodron المبجل وصفها بهذه الطريقة. لكن تخيل بالتأكيد من كل الفتحات الموجودة في الرأس. أنت فقط تدعها تتدفق ، والمواقف المزعجة تخرج للتو وهي سائل مظلم حقًا من أي نوع. هذا يقول القطران السائل ، والضوء والرحيق يملآنك ، وهو فقط يطفو كل هذا للأعلى وللخارج.

مرة أخرى ، في الختام ، ماذا اللاما راهب بوذي Yeshe يقول وكذلك Lati Rinpoche ، الجميع يقول هذا:

من المهم جدًا أن تولد الاقتناع بأنك قمت بالفعل بتطهير هذه المعاناة.

فقط استمر في قول ذلك لنفسك لأنك الشك يمكن أن يسبب لك ، بعد كل هذا العمل ، التراجع فقط - وليست هناك حاجة لذلك.

في الختام ، لأن لدينا بعض الثلوج اللطيفة لا تزال هنا ، ونحن نتساقط الثلوج ، أريد أن أقرأ اقتباسًا من Geshe Sopa. كان يتحدث عن كيفية إخراج هذا السم من أنفسنا وإحدى طرق التلاوة. وهو يقتبس اسم سوترا • التانترا طلب سباهو:

تمامًا كما تذوب أشعة الشمس التي تضرب الثلج بتألق لا يقاوم ، يذوب ثلج الأعمال غير الفاضلة عندما تصطدم بأشعة شمس - رقم واحد: السلوك الأخلاقي والثالث: التلاوة ، المطبقة بجد من قلب.

لذلك دعونا نستمر.