تنمية التواصل والرحمة والثقة في الخير أثناء الشفاء بعد الانتحار

إنه لشرف وامتياز لي أن أكون قادرًا على مشاركة بعض الأفكار مع مثل هذا الجمهور المحترم ، مجموعة من الأشخاص الذين يهتمون بصدق وإخلاص بالكائنات الحية الأخرى. إن الاهتمام والمودة بالآخرين - ذلك الشعور بالتواصل - هو عنصر مهم في عيش حياة ذات معنى. يرتبط بذلك الشعور بأن هناك شيئًا جيدًا ونقيًا في الأساس بيننا كبشر ، على الرغم من معاناتنا و الغضب. نحن ندرك أن لدينا إمكانات خاصة لمجرد أن لدينا عقلًا / قلبًا ، وأن حياتنا ليست واحدة محكوم عليها بالغربة وكراهية الذات والشعور بالذنب والاستياء. في اللغة البوذية ، نسمي ذلك "البوذا الطبيعة "أو"البوذا الإمكانات "- الطبيعة الواضحة تمامًا لعقلنا / قلبنا والتي هي الأساس الذي يمكننا من خلاله تطوير صفات مذهلة مثل الحب غير المتحيز والتعاطف مع جميع الكائنات الحية والحكمة التي تعرف الحقيقة المطلقة لكل الوجود.

أود أن أتحدث أكثر عن هذين - الشعور بالتواصل مع الآخرين الذي يؤدي إلى التعاطف والإدراك لخيرنا الداخلي أو "إمكانية التنوير" - لأنهما مرتبطان بكل من الانتحار والشفاء بعد انتحار عزيزنا .

أولاً ، دعنا نتحرى عن علاقتهما بالانتحار نفسه. غالبًا ما ينبع الانتحار من الاكتئاب. بينما ، في بعض الحالات ، قد يكون الاكتئاب ناتجًا عن اختلال التوازن الكيميائي أو قوى متداخلة ، إلا أن بعض الأفكار البارزة تنهب العقل ، مما يدفع بعض الناس إلى التفكير في الانتحار كوسيلة للتخفيف من بؤسهم. هذه أفكار مثل ، "حياتي عديمة الفائدة" ، "لا أمل في السعادة في حياتي" ، و "أنا لست مستحقًا للعيش بما يكفي." على أي أساس تبرز فكرة "حياتي عديمة الفائدة"؟ أساسها لا يتمثل في الشعور بالارتباط بالآخرين أو بالبيئة المحيطة بطريقة ذات مغزى. هل صحيح أننا لسنا أو لا يمكن أن نتواصل مع الآخرين بطريقة ذات مغزى؟ لا بالطبع لأ. في حين أن مثل هذا الفكر قد يكون موجودًا ، إلا أن محتوياته غير واقعية ، لأننا في الواقع مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بجميع الكائنات الحية ومرتبطون بها. نعتمد على بعضنا البعض طوال حياتنا. أي عمل نقوم به في المجتمع يساهم في رفاهية الآخرين. حتى التفاعل البسيط مع شخص ما - ابتسامة ، "شكر" ، بضع كلمات - يحدث فرقًا في حياة الآخرين. إن ملاعبة حيوان وإطعام الطيور يعطي مودة لتلك الكائنات. لدينا مثل هذه التفاعلات طوال اليوم.

كيف يمكننا أن نعارض هذه النظرة غير الواقعية بأننا منفصلون عن الآخرين؟ إن مجرد إخبار أنفسنا بأن نشعر بالحب أو الحب أو الاتصال لا ينجح. علينا تدريب أذهاننا / قلوبنا بنشاط على النظر إلى الحياة من منظور مختلف. عندما يتم ذلك ، ستظهر المشاعر الإيجابية بشكل طبيعي. في ضوء هذا ، فإن البوذا وضع سلسلة من التأملات المصممة لتنمية الحب والرحمة.

أساس هذا التدريب هو رؤية أننا والآخرين متساوون تمامًا في الرغبة في السعادة والرغبة في تجنب أي وجميع أنواع المعاناة. نحن نفكر في هذا بعمق وبشكل متكرر ، لا نكتفي بترديد الكلمات على المستوى الفكري ، بل نضعها في قلوبنا. بهذه الطريقة ، نقوم بتدريب عقولنا / قلوبنا بحيث في كل مرة نرى فيها أي كائن حي - بغض النظر عن هويتهم ، سواء أحببناهم أم لا - فإن وعينا العفوي هو "هذا الكائن الحي يشبهني تمامًا. أهم شيء بالنسبة له هو السعادة وتجنب المعاناة. وإدراكًا لذلك ، فأنا أفهم شيئًا مهمًا جدًا وحميميًا جدًا عن الآخرين. نحن مترابطون بالفعل ". حتى لو لم نلتقي بشخص ما ، فنحن نعلم أن هذا هو ما يشعر به هذا الشخص. حتى الحيوانات والحشرات لها السعادة والقضاء على البؤس كأهم مقاصد حياتها. عندما ندرب عقولنا باستمرار لرؤية الجميع بهذه الطريقة ، لم نعد نشعر بالغربة. بدلاً من ذلك ، نشعر ونعرف أننا متورطون في هذا الترابط الجسد من الكائنات الحية. نحن ننتمي ، ونفهم الآخرين ، ويمكنهم فهمنا. أفعالنا تؤثر عليهم. نحن لسنا وحدات معزولة محصورة في الجدران ، لكننا جزء من شبكة الكائنات الحية الكاملة في جميع أنحاء هذا الكون. مشاكلنا ليست فريدة ويائسة. يمكننا أن نسمح لأنفسنا بتلقي عاطفة الآخرين ومساعدتهم. يمكننا أيضًا الوصول لمساعدة الكائنات الأخرى والمساهمة في سعادتهم ، حتى بطرق صغيرة تصبح ذات مغزى عميق. حياتنا لها هدف.

ليس لحياتنا معنى فقط ، لكننا نستحق أن نعيش. نحن كائن حي جدير. لماذا ا؟ لأن طبيعتنا الأساسية هي شيء جيد ، شيء نقي. بالتأكيد لدينا كل أنواع المشاعر المزعجة ، لكنها ليست نحن. إنها أحداث عقلية ، أشياء تنشأ ، تمر ، وتترك عقولنا. نحن لسنا أفكارنا ومشاعرنا. هم ليسوا نحن. عندما نجلس التأمُّل وندرك أفكارنا ومشاعرنا ، يصبح هذا واضحًا تمامًا. تحتها هي الطبيعة الأساسية الواضحة والمعرفية للعقل / القلب ، وهي خالية من كل الأفكار والعواطف. على مستوى أعمق ، طبيعتنا مثل السماء المفتوحة النقية والصافية. قد تمر الغيوم من خلاله لكن السماء والغيوم ليسا نفس الطبيعة. حتى عندما تكون الغيوم موجودة ، تبقى السماء النقية والمفتوحة قائمة. لا يمكن تدميره أبدًا. وبالمثل ، فإن طبيعة أذهاننا ليست منقوسة بطبيعتها ؛ المواقف والعواطف المزعجة عرضية.

ليست المشاعر المزعجة عابرة فحسب ، بل هي أيضًا مشوهة - فهي لا تستند إلى رؤية دقيقة لما يحدث ولا تؤدي إلى استجابات مفيدة للمواقف. بدلاً من تصديق كل ما نفكر فيه ونشعر به ، نتحرى عن أفكارنا ومشاعرنا لنعرف ما إذا كانت دقيقة ومفيدة. إذا اكتشفنا أنها ليست كذلك ، فنحن نطبق الترياق من خلال تدريب عقولنا على عرض المواقف بطريقة مختلفة ، بطريقة أكثر واقعية وفائدة. أثناء قيامنا بذلك ، نكتشف أن "نهجنا" في الحياة يتغير ؛ نكتشف صلاحنا الداخلي. نحن جديرون بالاهتمام وكنا أعضاء قيّمين في المجتمع طوال الوقت. الآن نراه.

كيف ترتبط هذه النقاط - الارتباط والرحمة وإمكانية التنوير - بمن يتعافون من الانتحار؟ أولاً ، يستدعي التعاطف مع أنفسنا ومن انتحر. من السهل أن نشعر بالذنب ونلوم أنفسنا على انتحار شخص آخر ؛ من السهل أن تغضب منهم لأنهم يجعلوننا نعاني ؛ من السهل أن نغوص في حزننا لفقدان أحد الأحباء وأن ننغمس في الشفقة على الذات. لكن هذه المشاعر مثل الغيوم في سماء النقاء الفسيح لأذهاننا / قلوبنا. هم ليسوا نحن ، لسنا هم. ينشأون ويمرون في أذهاننا. لا فائدة من استيعاب المشاعر المزعجة وإشباعها بواقع ليس لديهم.

بالإضافة إلى ذلك ، كل هذه المشاعر - الذنب ، الغضب، الاستياء ، الشفقة على الذات - هي وظائف لموقفنا المنهمك بأنفسنا. هذا هو التمركز حول الذات الذي جعلنا محاصرين في البؤس منذ زمن دون بداية. ليس فقط التمركز حول الذات ليس مفيدًا لسعادة أنفسنا أو سعادة الآخرين ، ولكنه أيضًا غير واقعي - هناك كائنات حية لا حصر لها. دعونا نضع ألمنا في منظور كل التجارب المتنوعة التي تمر بها الكائنات الحية في هذه اللحظة.

هذا لا يعني أننا سيئون إذا توقفنا مؤقتًا عن المشاعر المزعجة. دعونا لا نضيف طبقة أخرى من الوهم فوق ما نشعر به بالفعل من خلال إخبار أنفسنا بأننا أنانيون ومخطئون لكوننا مكتئبين أو منشغلين بأنفسنا. بدلاً من ذلك ، نظرًا لأن هذه المشاعر غير واقعية وغير مفيدة ، فلنسأل أنفسنا ، "ما هي أكثر واقعية ومناسبة؟ كيف أزرعهم؟ "

هنا يأتي دور التعاطف مع أنفسنا. الرحمة ليست شفقة على الذات. بدلاً من ذلك ، فهو يعترف بألمنا وارتباكنا ، ويتمنى أن نتحرر منها ، ثم يمضي قدمًا.

إلى ماذا تنتقل؟ ماذا نزرع بوعي؟ قلب يهتم بالآخرين. إن الشعور بالارتباط والرحمة الذي نشعر به تجاه عزيزنا الذي انتهى من الانتحار هو التعاطف مع كائن حي. هناك كائنات حية لا حصر لها في جميع أنحاء الكون. ماذا سيحدث لو هدمنا جدران الوسواس التشبث لشخص واحد ونفتح قلوبنا لمحبة جميع الكائنات لمجرد وجودها؟ يمكننا مشاركة الحب الذي كان لدينا لشخص واحد مع العديد من الأشخاص الآخرين ، مما يزيد من قدرتنا على إعطاء الحب وتلقيه أثناء قيامنا بذلك.

قبل عدة سنوات ، طُلب مني ترؤس حفل تأبين لرجل في الثلاثينيات من عمره مات بسبب مرض السرطان. عندما تحدثت زوجته في الخدمة ، كانت متألقة. قالت ، "جون ، سوف آخذ كل الحب الذي أعطيتني إياه ، كل الحب الذي تقاسمناه معًا ، في قلبي. وبعد ذلك ، لأنه ليس شيئًا يمكن أن يتضاءل ، سأقوم بنشره من قلبي إلى كل شخص أواجهه ". لقد تأثرت كثيرًا بما قالته ، وأنا متأكد من أن زوجها كان كذلك.

إن الحزن بعد وفاة أحد أفراد أسرته لا يتعلق بفقدانه في الوقت الحاضر بقدر ما يتعلق بإدراك أن صورتنا عن المستقبل - وهو المستقبل الذي شملهم - بحاجة إلى إعادة النظر. بعبارة أخرى ، نحن لا نحزن على الماضي ، بل نحزن على المستقبل. لكن المستقبل لم يكن كذلك. كان هذا المستقبل مجرد تصورنا ، فلماذا التشبث بشيء لم يكن موجودًا أبدًا؟ بدلاً من ذلك ، دعنا نفرح لأننا عرفنا هذا الشخص طالما عرفناه. كم هو رائع أننا تمكنا من المشاركة والتعلم من بعضنا البعض في ذلك الوقت. كل شيء عابر وكنا محظوظين جدًا لوجودهم في حياتنا وأن نحبهم ونحبهم طوال فترة حدوث ذلك.

يا لها من طريقة رائعة للشفاء من وفاة أحد أفراد أسرتنا - أن نفرح في الوقت الذي قضينا فيه معًا بدلاً من الحداد على المستقبل الذي لم يكن ولن يكون أبدًا. كم هو ذو مغزى أن نشارك الحب الذي نحمله لشخص واحد من خلال فتح قلوبنا لجميع الآخرين ومشاركة هذا الحب معهم. وهذا يمكننا من أن نحظى بالحب والرحمة تجاه أحبائنا لأننا نرسلهم بالحب ، ونتمنى لهم الأفضل ، مع العلم أن لديهم القدرة على التنوير والصلاة من أجل الاستفادة من صلاحهم الداخلي في المستقبل. نحن ، أيضًا ، لدينا هذه القدرة على التنوير ، لذلك دعونا الوصول في قلبنا وعقلنا وبعد أن فعلنا ذلك ، نعيش بسلام داخل أنفسنا ونساهم بشكل إيجابي في رفاهية الآخرين.

استخدم العديد من الناجين التعاطف مع الآخرين لمساعدتك على الشفاء بعد وفاة من تحب. قادك تعاطفك إلى تنظيم هذا المؤتمر ، لوضع مبادرات لبرامج وسياسات الحكومة ، لبدء برامج منع الانتحار ، ومجموعات الدعم ، وما إلى ذلك. إنني أثني على جهودك الرحيمة لمساعدة الآخرين وأعلم أنك وستختبر النتائج المفيدة لذلك.
البعض منكم ما زال منتعشاً في حزنه. أنت لست مستعدًا للقيام بذلك بعد. لكن ثق في نفسك أنك ستصل إلى النقطة التي يمكنك فيها تحويل تجربتك إلى شيء ينشطك على التواصل مع الآخرين ومساعدتهم.

قد يكون لدى الكثير منكم فضول بشأن دور التأمُّل في تطوير وجهات النظر هذه. هناك العديد من أشكال التأمُّل. أحد الأنواع المفيدة يسمى "اليقظة التأمُّل. " هنا قد نركز على أنفاسنا أو أحاسيسنا الجسدية أو مشاعرنا أو عقلنا أو أفكارنا ونلاحظها ببساطة ونتركها تنبثق وتمضي بدون التشبث عليهم. من خلال القيام بذلك ، نصل إلى اعتبار هذه مجرد أحداث ، لا شيء دائم للتعلق بها أو التمسك بها. عقلنا يرتاح. نبدأ أيضًا في رؤية أن هذه الأحداث العقلية والجسدية ليست نحن ؛ نرى أنه لا يوجد "أنا" أو "لي" للتحكم أو امتلاك كل هذه الأحداث الجسدية والعقلية. هذا يطلق التوتر في أذهاننا.

النوع الثاني من التأمُّل هو ما يسمى "تحليلي" أو "فحص" التأمُّل. هنا نوع من التعاليم بعنوان "تدريب العقل"أو" تحويل الفكر "فعال للغاية. ترشدنا تعاليم التدريب على التفكير إلى كيفية تطوير الشعور بالتواصل بشكل فعال على قدم المساواة لجميع الكائنات الحية. يظهرون طريقة لتنمية الحب والرحمة والفرح والاتزان. كما أنهم يعلمون كيفية تحويل الظروف المعاكسة إلى طريق التنوير - وهي مهارة مفيدة للغاية. دعني أوصي ببعض الكتب حول هذا الموضوع: حياةُ قلبٍ مُنفتح, تحويل الشدائد إلى الفرح والشجاعة, نصيحة من صديق روحي, لا تُصدّقْ كُلَّ ما تفكّر فيه, تدريب الفكر مثل أشعة الشمس, تنبيه الذهن في سهل الانجليزيةو معجزة اليقظه. قد ترغب أيضًا في حضور المحادثات التي يلقيها مدرسون بوذيون مؤهلون.

هذه بعض وجهات النظر. شكرا لك للسماح لي بمشاركتها معك. آمل أن تكون مفيدة لك كما كانت بالنسبة لي.