طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

إذا كنت هنا ، فلماذا لا يوجد؟

إذا كنت هنا ، فلماذا لا يوجد؟

صورة ظلية للمسلم في الصلاة.
لم يكن هناك صراخ بأن المجموعة الأخرى كانت على خطأ. لا تحط من معتقدات شخص آخر. نحن جميعا نمارس في وئام. (الصورة من تصوير محمد ريحان)

لقد كانت لحظة تبصر وإدراك. ربما أكون أكثر انفتاحًا على مثل هذه اللحظات الآن ؛ تلك الأحداث القصيرة والبسيطة في الحياة التي تبدو للوهلة الأولى غير مهمة للغاية ، ولكن بعد ذلك ، ضربك شيء ما ، فجأة أصبح شيئًا منطقيًا ، أو على الأقل أصبح أوضح لك.

كنت جالسًا في سريري أقرأ دراجة ثلاثية العجلات، وهي مجلة بوذية ، تستعد ل تأمل. كانت خليتا خليتي في غرفة التلفزيون ، لذا كان لدي المكعب بالكامل لنفسي ، بمساحة 80 قدمًا مربعة. كانت الأضواء العلوية خافتة ، لذا كان الضوء الوحيد في وحدة كادر السكنية هو مصابيح الفلورسنت في كل مكعب من المكعبات البالغ عددها 62.

نزل ثلاثة مسلمين إلى نهاية الممر خارج المكعب ووضعوا بساط صلاتهم استعدادًا لصلاة العشاء. راقبتهم وهم واقفون ، أيديهم مطوية ، وهم يهتفون بهدوء متحدون قبل السجود. عبر الممر ، كان صديقي جي دي راكعًا بجوار سريره ، وكتابه المقدس على السرير بجانبه وهو يؤدي صلاة العشاء. لقد تعجبت من المشهد السريالي الهادئ. هنا ، في نطاق خمسة عشر قدمًا ، كان هناك خمسة مجرمين مدانين ، للعديد من الثمالة من المجتمع الذين يمارسون روحانياتهم بالوقار والتسامح والوئام. الكثير من الأفكار خطرت في بالي.

فكرت في البرنامج الإذاعي الحواري الذي استمعت إليه في الليلة السابقة "مناقشة" بين أحد أفراد طائفة المورمون ومبشر مسيحي حول ما إذا كان المورمون يؤمنون بيسوع أم لا. بينما كان المورمون متسامحًا جدًا مع معتقدات الآخرين ، كان المبشر المسيحي مهووسًا صاخبًا وصاخبًا ، ويصرخ باستمرار بأن المورمون كانوا عبدة للشيطان متجهين إلى الجحيم. الكثير من التعصب والكراهية.

فكرت في النشرة الإخبارية التي سمعتها لتوي في الإذاعة الوطنية العامة بشأن الفلسطينيين والإسرائيليين الذين يقاتلون في غزة ؛ القتال على الأرض المقدسة وخلاف المعتقدات.

بالطبع فكرت في أحداث 9 سبتمبر والعراق. من الأصوليين المسلمين والأصوليين المسيحيين. المزيد من التعصب والكراهية. الناس مرتبطون بشدة بالعقيدة ، وعقولهم يحجبها الجهل ، ويدفعون معتقداتهم إلى الآخرين ، ويصرون فقط على أنهم على حق ؛ الجميع مخطئون تمامًا.

فكرت في المناخ السياسي والديني الحالي في بلدنا ، حيث يتحد السياسيون المتحمسون للغاية الراغبون في إعادة انتخابهم مع المواطنين ذوي النوايا الحسنة ولكن العقائديين لطمس الخط الفاصل بين الكنيسة والدولة. في بعض الأحيان ، يبدو أن مجتمعنا يتراجع إلى أيام الحرق العامة والكتب المحظورة والحروف القرمزية.

البوذا دائمًا ما حذر أتباعه من عدم أخذ كلمته في ما كان يعلمه فحسب ، بل حاولوا ذلك لأنفسهم ، إذا لم ينجح الأمر ، فابحثوا عن شيء فعلوه. ال الدالاي لاما قال إن البوذية ليست للجميع ؛ وعندما سئل عما ستفعله البوذية إذا دحض العلم فجأة معتقدًا بوذيًا ، قال ، "علينا تعديل تفكيرنا." رائع! أنا معجب بهذا الانفتاح وعدم التعلق. يفهم البوذيون ويقبلون أن هناك طرقًا عديدة للتحرر. تصادف أن البوذية تعمل لصالحهم ، لكنها قد لا تعمل مع الآخرين. حسنا! تدور البوذية حول التسامح والرغبة الحقيقية في أن يجد الآخرون السعادة.

هناك 15 ديانة مختلفة تمارس رسميًا هنا من قبل ما يقرب من 900 نزيل. لا توجد مباريات صراخ بين المسلمين والمسيحيين. نحن البوذيين لم نرمي الحجارة على كوخ العرق للأميركيين الأصليين. في الليلة الماضية ، في الفناء الرئيسي ، لاحظت مجموعة من المسلمين يدرسون القرآن بينما كانت دراسة الكتاب المقدس الكاثوليكية جارية على بعد أمتار قليلة. لم يكن هناك صراخ بأن المجموعة الأخرى كانت على خطأ. لا تحط من معتقدات شخص آخر. نحن جميعا نمارس في وئام.

كيف يحدث هذا خاصة هنا؟ أعتقد أن الأمر يتعلق بالاحترام. الاحترام أمر مهم في السجن ، وهو مثال لا يتم الحديث عنه فحسب ، بل يُمارس أيضًا. أعتقد أيضًا أن السجناء يفهمون بوضوح المعاناة وسعي كل كائن إلى السعادة. نحن نفهم كل شيء جيدًا ، إنها الطريقة التي انتهى بها المطاف هنا ، بسبب جهودنا المضللة لإنهاء معاناتنا ؛ بسبب سعينا الأناني المتهور للسعادة. لذلك ، عندما نصادف شخصًا يسير على طريق روحي حقيقي ، يسعى بشجاعة لوقف معاناته والعثور على السعادة ، سواء كان هذا الطريق هو اليهودية أو الهندوسية أو الراستافارية ، فإننا نحترم سعيهم. إذا كان هذا التسامح والتفاهم والقبول ممكنًا هنا ، فلماذا لا يكون ممكنًا خارج الأسوار؟ كما قال جون لينون ذات مرة ، "تخيل ..."

الكاتب الضيف: JSB

المزيد عن هذا الموضوع