طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الرحمة في إصلاحية الأحداث

زيارة إلى منشأة للأطفال في ميتشواكان ، المكسيك

مجموعة من الفتيان المراهقين.
يمكن أن يصبح أحد هؤلاء الأطفال قائدًا عظيمًا للسلام ، بوذا في هذا العمر. (الصورة من تصوير أخبار0)

  • في 7 كانون الثاني (يناير) 2003 ، في موريليا ، ميتشواكان ، المكسيك ، قاد ليبشيتز إسرائيل السيد توبتن تشودرون وإيلانا وغابرييلا وأنا إلى إصلاحية الأحداث بعد فصل دارما الصباحي. في الصف ، قال المكرم: "رؤيتنا الضيقة تمنعنا من السعادة الأكبر للكرم. أعط بالكامل واتركه. كل ما يفعله المتلقي معها بعد ذلك جيد. فضيلة العطاء تكمن في الفعل نفسه وفي عقل العطاء: وليس في الهبة الخاصة ". بعد الممر السفلي للطريق السريع ، استدرنا عبر بوابة على طريق ترابي وعر ووصلنا إلى Albergue Tutelar Juvenil del Estado de Michoacan.

    بصفتي محامية في الولايات المتحدة ، كنت في إصلاحات الأحداث في السبعينيات والثمانينيات. كنت أتوقع الأبواب المغلقة وأجهزة الكشف عن المعادن وفحص الهوية. لكن اثنين من أعضاء موريليا دارما ، لورا وألفريدو ، كانا متطوعين في الإصلاحية ، وجلبوا معلمين وبرامج أخرى للأطفال هناك. إلى جانب إسرائيل ، مهدوا الطريق أمام المكرم لإعطاء التعليم. أوقفنا السيارة ونزلنا. الغبار ، العشب الجاف ، كلب أسود جائع يبدو خشناً وعبر حقل ، ثلاثة صفوف من الأولاد يرتدون قمصانًا خضراء داكنة مصطفين أمام حارس طويل نحيف ، يرتدون ملابس سوداء. تراوحت أعمار الأولاد بين شبان أقصر طولًا وطويلًا ونحيفًا (تتراوح أعمارهم بين 1970 و 80 عامًا) ؛ عدد قليل من نفس حجم ابني في المنزل.

    استقبلنا لورا وألفريدو بابتسامات وسرنا في الطريق إلى صالة ألعاب رياضية كبيرة. كانت فارغة ، كهفية ، باردة ، متهدمة وبدأ قلبي يشعر بالثقل. قفزت خمس فتيات من على بساطهن في غرفة صغيرة في الجزء الخلفي من صالة الألعاب الرياضية واصطفن. تجاذبنا أطراف الحديث معهم بينما كان الأولاد يدخلون ويخرجون بأكوام من الكراسي المعدنية البنية ، وينصبون صفوفًا في مواجهة المسرح. من بين الفتيات الخمس ، تحدثت أليخاندرا قليلاً من اللغة الإنجليزية. أخبرتنا أن عائلتها كانت في الولايات المتحدة وأنها ولدت في كانساس. كانت تيري ، الأقصر ، تعاني من ندبة على وجهها وضمادة شاش كبيرة على عينها اليسرى. تتراوح أعمارهم بين 14 و 15 سنة. تعرض العديد من الأطفال ، وخاصة الفتيات ، لإساءات جنسية وجسدية ونفسية خطيرة. أليجاندرا ، أكثر حيوية من الآخرين ، شاركت أنها ذاهبة إلى المنزل في ذلك اليوم. لم يكن لدى الآخرين أي فكرة متى سيغادرون.

    وسرعان ما امتلأت القاعة بهؤلاء الفتيات الخمس وحوالي 60 فتى. 15 منهم يرتدون قمصانًا بيضاء ، حيث كانوا في فئة مخاطر أعلى. جلس الموقر وإسرائيل (الذي كان يترجم الإنجليزية إلى الإسبانية) على المسرح ؛ صليب ورسم لسيدة غوادالوبي أعلاه. تحدثت Venerable أولاً عن رأسها المحلوق وأرديةها الحمراء وشرحت قليلاً عن البوذية وكونها راهبة. أخبرت الأطفال أن لديهم الخير فيهم وأنهم بحاجة إلى أن يصبحوا أصدقاء مع أنفسهم. واصلت الحديث عن كيفية التعامل معها الغضب: كيف نلاحظ ردود أفعالنا الجسدية أولاً ، كإشارات مبكرة لها. تميل إلى الأمام ، وسألت الأطفال عما حدث عندما غضبوا. كان هناك صمت خجول. لا يبدو أنهم معتادون على الإجابة على أسئلة المعلم. ابتسم الموقر على نطاق واسع ، واقنعه ، وأخيراً قال صبي إنه عندما غضب ، ذهب دمه إلى رأسه.

    في وقت ما خلال هذه المحادثة ، بدأ عقلي في التساؤل عما يمكن أن يقدمه حديث دارما لمدة ساعة لهؤلاء الأطفال. بعضهم ارتكب أعمال سطو واعتداء وقتل. تعرض الكثير منهم للاعتداء باستمرار. ذهبت إلى الداخل الرمادي نوعًا ما. ثم تذكرت أن عقلي هو الذي كان يفعل ذلك. لقد نظرت حولي. كان الأطفال يستمعون جيدًا في الغالب ، على الرغم من الكثير من التململ. بدت إيلانا وغابرييلا ، وهما أيضًا من مركز دارما ، متحمسين ومهتمين. كان الجليل وإسرائيل يبتسمان ويعملان معًا بشكل جيد. وقفت مديرة المركز على الهامش وذراعيها الكبيرتين الناعمتين مطويتين على صدرها ، تبدو سعيدة. كان أحد الحراس ، وهي شابة طويلة تستمع عن كثب. لقد لاحظت الإحباط ، و الشك، كان الألغام. فكرت "حسنًا ، إذا اتبعت هذا الشك على طول الطريق ، فإنه يؤدي إلى فكرة أنه لا فائدة حتى من المجيء إلى هنا على الإطلاق. و انا الشك إذا كان أي شخص في هذه الغرفة سيوافق على ذلك ".

    من ناحية أخرى ، إذا كنت أعتقد أن وجودنا هو هدية ، كرم. أعطيتها وتركها - صورت Green Tara وزهور utpala الزرقاء. كان كل هذا خاليًا من الوجود الراسخ المتأصل - كان كل شيء ممكنًا. يمكن لأحد هؤلاء الأطفال أن يصبح قائدًا عظيمًا للسلام ، أ البوذا في هذا العمر. كيف عرفت؟ لم أكن. فتح طفل آخر حديثه ليخبرنا عن إدمانه للمخدرات. سأل عما يمكنه فعله حيال ذلك. سأله الموقر عما إذا كان الشعور بالإدمان جسديًا أم أكثر عاطفية. أجاب بلا تردد: "عاطفية". ثم تحدثت عن العمل من أجل السعادة التي يمكن أن تملأ ذلك الجوع - لذا فإن حنين يمكن أن تهدأ. قالت إنها تعاطت المخدرات أيضًا عندما كانت صغيرة ؛ ثم مللت من الارتفاعات والانخفاضات مرارًا وتكرارًا. لقد أصغى باهتمام ، كما فعل الكثير من الآخرين. "كيف تظهرون اللطف مع بعضكم البعض؟" سأل الجليل. أجاب طفل صغير ، نحن نستمع الآن. قال آخر إننا نساعد بعضنا البعض للمضي قدمًا. اللطف في مدرسة إصلاح الأحداث. نعم رأيت ذلك. أعطت الجليلة الأولاد كتابها: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ، مترجمة إلى الإسبانية. سألها أحد الأطفال ، "ما هي الحلول لمشاكلنا في هذا الكتاب؟". كنت آمل من كل قلبي أن تتاح له الفرصة لاستكشاف سؤاله الحكيم.

    انتهينا مع حليب الشوكولاتة وكعكة مكسيكية تقليدية للاحتفال بوصول المجي في يناير ، ثلاثة حكماء إلى الاسطبل في بيت لحم ، بعد ولادة يسوع مباشرة. شارك الجميع في تناول الوجبات الخفيفة - الحراس والمدير والأطفال. ركض خوانيتو البالغ من العمر تسع سنوات إلى إيلانا وأنا للحصول على قطعة الكعكة الثانية وأخبرنا أن جوزيه يغضبه. هز جوزيه رأسه ببطء وابتسم. سألت إيلانا خوانيتو إذا كان قد أغضب نفسه. حدق بها وتجول بعيدًا ، ثم عاد ، وعلق حولها حتى اضطررنا للذهاب. كان هذا أسعد ما شعرت به لزيارة الأطفال في السجن. اللطف حقًا في كل مكان ويمكن أن يزداد.

زوبا هيرون

بدأت Karma Zopa في التركيز على الدارما في عام 1993 من خلال Kagyu Changchub Chuling في بورتلاند ، أوريغون. كانت وسيطة وأستاذة مساعدة تقوم بتدريس حل النزاعات. من عام 1994 فصاعدًا ، حضرت ما لا يقل عن اثنين من الخلوات البوذية سنويًا. قرأت على نطاق واسع في دارما ، قابلت المبجل Thubten Chodron في عام 2 في مركز Cloud Mountain Retreat وتابعتها منذ ذلك الحين. في عام 1994 ، أخذ Zopa ملجأ والمبادئ الخمسة من Geshe Kalsang Damdul ومن Lama Michael Conklin ، وحصل على اسم المبدأ ، Karma Zopa Hlamo. في عام 1999 ، اتخذت مبادئ اللجوء مع فين تشودرون وحصلت على عهود بوديساتفا في العام التالي. لعدة سنوات ، عندما تم تأسيس Sravasti Abbey ، عملت كرئيسة مشاركة لأصدقاء دير Sravasti. كان زوبا محظوظًا لسماع تعاليم قداسة الدالاي لاما ، وجيش لوندوب سوبا ، ولاما زوبا رينبوتشي ، وجيش جامبا تيجشوك ، وخنسور وانجداك ، والمبجل توبتين تشودرون ، ويانجسي رينبوتشي ، وجيش كالسانج دامدول ، وداغمو كوشو ، وآخرين. من 5-2000 ، عملت في الخدمات الاجتماعية في بورتلاند في عدد من الأدوار: كمحامية لذوي الدخل المنخفض ، ومدربة في القانون وحل النزاعات ، ووسيط عائلي ، ومستشار متعدد الثقافات مع أدوات للتنوع و مدرب للمديرين التنفيذيين للمنظمات غير الربحية. في عام 1975 ، انتقلت Zopa إلى Sravasti Abbey لفترة حياة تجريبية مدتها ستة أشهر وظلت منذ ذلك الحين تعمل في دارما. بعد ذلك بوقت قصير ، بدأت في استخدام اسم ملاذها ، كارما زوبا. في 2008 مايو 2008 ، اتخذت Zopa مبادئ أناغاريكا الثمانية مدى الحياة ، كشخص عادي يقدم الخدمة في مكتب الدير والمطبخ والحدائق والمباني. في مارس 24 ، انضمت Zopa إلى KCC في Ser Cho Osel Ling لمدة عام واحد. هي الآن في بورتلاند ، تستكشف أفضل طريقة لدعم الدارما ، مع خطط للعودة إلى سرافاستي لبعض الوقت.

المزيد عن هذا الموضوع