مؤسسة فاجرايانا
مؤسسة فاجرايانا
مكانة فاجرايانا في التعاليم البوذية.
عندما كانت تستعد لبرنامج SAFE (Sravasti Abbey Friends Education) الذي نعمل عليه عبر الإنترنت ، اكتشفت أنه لا يوجد شيء ، لا توجد مقاطع فيديو قصيرة ، تقدم معلومات حول فاجرايانا، لذلك طلبت مني أن أفعل ذلك. سأحاول القيام بذلك في 25 كلمة أو أكثر [ضحك].
في الأساس، فاجرايانا هي إحدى المركبات في البوذية. إنه فرع من ماهايانا. وهذا شيء لم يتم فهمه جيدًا. غالبًا ما يتحدث الناس في الغرب عن ، "أوه ، هناك ثلاثة تقاليد بوذية: فيباسانا ، وزين ، فاجرايانا. " هذا ليس صحيحا. هذه هي النسخة الغربية ، لكن إذا قلت ذلك لأي شخص في آسيا ، فلن يفهموه.
بادئ ذي بدء ، vipassana هي تقنية وساطة موجودة في كل تقليد بوذي. إنه ليس تقليدًا بوذيًا منفصلاً بحد ذاته. انه التأمُّل تقنية. لدينا ذلك في البوذية التبتية. إنها البصيرة التأمُّل لإدراك طبيعة الواقع الموجود في جميع التقاليد البوذية. ثم زين ، أو تشان بالصينية ، هو أحد تقاليد الماهايانا. ولكن هناك العديد من تقاليد الماهايانا. لا يمكنك تقسيم العالم البوذي إلى vipassana و Zen و the فاجرايانا. أو في بعض الأحيان يقوم الناس بعمل vipassana و Zen و Tibetan Buddhism كما لو كانت البوذية التبتية متساوية مع فاجرايانا، وهذا أيضًا غير صحيح.
يتحدث قداسته عادة عن ذلك كما لدينا السيارة الأساسية، والذي يسميه تقليد بالي و التقاليد السنسكريتية، والتي يمكن مقارنتها إلى حد ما بماهايانا على الرغم من عدم كتابة جميع كتب الماهايانا المقدسة باللغة السنسكريتية. بالطبع ، لم تكن كتب الثيرافادا المقدسة كلها مكتوبة بلغة بالي أيضًا. تُرجموا من السنهالية إلى بالي. لكننا سننسى التفاصيل الآن.
داخل ماهايانا ، لديك العديد من التقاليد. لديك زين. هناك هوايان. هناك تيانتاى. هناك العديد من التقاليد المختلفة ، و فاجرايانا هي واحدة من تلك التقاليد. لممارسة فاجرايانا، فعليك ممارسة السيارة الأساسية أولاً: بعبارة أخرى ، تعاليم الثيرافادا ، وعليك أن تمارس ماهايانا العام و البوديساتفا المسار أولا. ثم تتقدم إلى فاجرايانا تعاليم.
هذا مهم جدًا جدًا لأنه عندما تأتي البوذية إلى الغرب ، يسمع الكثير من الناس على الفور [هذا] فاجرايانا مرتفع ، ويريدون الانخراط في هذه الممارسة ، لكن ليس لديهم خلفية بوذية ، وحتى قبل أن يفهموا من هم وكيف حاضرهم الجسدي ووظيفة العقل ، فإنهم يتخيلون أنفسهم بالفعل على أنهم شخص آخر ، وهذا لا معنى له. علينا حقًا أن نبدأ طريق الخروج بالملاذ و عهود والحقائق الأربع النبيلة والـ 37 تنسجم مع التنوير وتطوير ما نسميه ثلاثة جوانب رئيسية للمسار: تطوير تنازل, البوديتشيتا، والصحيح من الطبيعة المطلقة، والحصول على بعض الفهم وإرساء أساس متين جدًا لذلك قبل الخوض فيه فاجرايانا ممارسة.
هناك اسباب كثيرة لهذا. واحد هو ذلك فاجرايانا لا معنى له إذا لم يكن لديك أساس - بمعنى أنه لا يمكنك بناء سقف منزل قبل وضع الأساس وبناء الجدران. خلاف ذلك ، لديك سقف جميل ، لكن لا معنى له. بنفس الطريقة ، من المهم حقًا الحصول على أساس متين جيد قبل الدخول فاجرايانا.
يقول قداسته إنه ليس عليك أن يكون لديك إدراك كامل لـ ثلاثة جوانب رئيسية للمسار لأننا قد لا ندخله أبدًا ، لكن يجب أن يكون لدينا أساس متين. يقول إن الناس يجب أن يكونوا بوذيين لمدة خمس سنوات ويجب أن يحافظوا على العهود الخمسة الخاصة بالمتدرّب العادي لتلك الفترة الزمنية قبل أخذها فاجرايانا استهلال. عندما يأخذون فاجرايانا استهلال، يجب عليهم Kriya التانترا أول. في مدرسة الترجمة الجديدة ، هناك أربع فصول من التانترا. كريا التانترا هي الدرجة الأولى. إنها أدنى فئة في التسلسل الهرمي ، لكنها متقدمة بالفعل. هذه التأملات أسهل بكثير وتتضمن أخذ البوديساتفا وعود، ولكن ليس التانترا وعود. إنه يريد من الناس أن يفعلوا ذلك أولاً وليس فقط القفز إلى أعلى فئة التانترا.
هذا قليلا عن المكان فاجرايانا يناسب مخطط التعاليم البوذية. غدًا سأتحدث ربما عن بعض صفاته الفريدة من حيث كيف أنت تأمل.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.