التعلق بالأفكار

زينة تاج للحكماء ترنيمة لتارا من تأليف الدالاي لاما الأول ، تطلب الحماية من الأخطار الثمانية. تم إلقاء هذه المحادثات بعد White Tara Winter Retreat في دير سرافاستي في 2011.

الأخطار الثمانية 18: طوفان التعلق، الجزء 4 (بإمكانك تحميله)

يجتاحنا في سيل الوجود الدوري الذي يصعب عبوره ،
نحن مشروطون بالرياح الدافعة الكارما.
نقع في موجات الولادة والشيخوخة والمرض والموت:
طوفان التعلق – من فضلك احمنا من هذا الخطر!

لذلك أريد فقط أن أختم التعلق. لأنه عادة ما يتم التحدث عنها من حيث الجسدوممتلكاتنا وأصدقائنا وأقاربنا. لكنني فكرت فقط أن أذكر أيضًا أننا مرتبطون جدًا بأفكارنا. [للجمهور] أوه لا ، أبدًا ، ليس أنت. فقط بقيتنا. لأن أفكارها صحيحة! [ضحك] إنها ليست مرتبطة بهم ، إنهم على حق. [ضحك]

إذن هذه هي الطريقة التي نفكر بها ، أليس كذلك؟ "أنا لست مرتبطًا بأفكاري. إنهم على حق ويجب على الجميع أن يؤمن بهم ".

لكن هذا في الحقيقة هو مصدر الكثير من الصراع. عندما نعمل مع الناس ، لا يكون الأمر دائمًا ، "تريد هذا وأنا أريد ذلك" من حيث الأشياء المادية. لكنها ، "أريد أن أفعل ذلك بهذه الطريقة وتريد أن تفعل ذلك بهذه الطريقة." وانساها.

ولذا فإننا نتعلق بشدة بأفكارنا. نرى هذا في الدين - فالناس يرتبطون بشدة بمعتقداتهم الدينية. وهذا يخلق الكثير من الطائفية ، والكثير من التحيز. في أمريكا نستمر في اختراع ديانات جديدة طوال الوقت. انه مشوق جدا. لأنه في أوروبا ، عندما ضاقوا ذرعا انتقلوا إلى هنا. ثم هنا لكل دين العديد من الفروع المختلفة التي لا تعود إلى أوروبا. لأنه في كل مرة حدث شيء ما هنا داخل فرع واحد ، تخرج منه مجموعة منشقة ، ويرتبطون بأفكارهم وينفصلون ويبدأون فئة جديدة من أي شيء.

ونحن مرتبطون جدًا بأفكارنا السياسية. وهذا يخلق الكثير من الحقد والحديث المثير للاشمئزاز حقًا بين السياسيين هذه الأيام. لا توجد قدرة على العمل معًا لأن الناس مرتبطون جدًا بأفكارهم.

وحتى داخل الأسرة ، داخل مكان العمل ، داخل الدير ، يمكننا أن نتعلق بشدة بطريقتنا في القيام بالأشياء. وماذا نفكر. أو تفسيرنا لمقطع في السوترا. أو طريقتنا في غسل الصحون. أو طريقتنا في فعل شيء ما في الحديقة. ونحن فقط نتشبث به.

أتذكر أن أحد أصدقائي أخبرني - أنسى ما إذا كان كبير أو صغيري في الدير يخبرني بهذه القصة. لكن كان صغيرًا كان في التدريب هو الذي كان يقاوم حقًا الطريقة التي كان يعلمه بها كبير السن كيفية القيام بشيء ما. والصغار يقول ، "لكنك تخبرني باستمرار أن هذا مجرد شكل ، لذا إذا كان مجرد شكل ، فلماذا لا يمكننا تغييره؟" ويقول كبير السن ، "حسنًا ، إذا كان مجرد شكل ، فلماذا لا يمكنك القيام به بالطريقة التي يقوم بها بقيتنا؟" [ضحك] لذا يمكنكم رؤية الكثير من التعلق هناك.

لكنك تعلم ، أتيت إلى دير وهذا أحد الأشياء الكبيرة التي تحتاجها للتدريب ، وهناك كل هذه الأشياء الصغيرة التي لدينا طريقتنا في القيام بها ، ولن نتزحزح. وأحد التدريبات الكبيرة التي تمر بها هنا هي أن تفتح عقلك لفكرة أنه قد تكون هناك طرق أخرى للقيام بالأشياء بجانب طريقتنا. (أعرف ما هي الفكرة المبتكرة.) وأنه يمكن أن يثرينا فعلاً القيام بشيء بطريقة جديدة ، بدلاً من القيام به بالطريقة القديمة نفسها.

لذا ، إذا كان لدينا هذا النوع من الأفكار ، وأدخلناها إلى أي شخص نعمل معه ، فيمكنك أن ترى في عالم الأعمال ، أن الكثير من الاجتماعات ستكون أقصر كثيرًا إذا ، بدلاً من أن يبحث الجميع في كعبهم و كونك مرتبطًا بأفكارهم ، فقط قل ، "حسنًا ، حسنًا ، لنجرب طريقة جديدة للقيام بذلك ، وبعد ذلك يمكننا العودة بعد ذلك وإعادة التقييم والجميع يتعلم منها."

لذلك يمكن أن تكون طريقة جيدة. مجرد نوع من اللعب بالأشياء بدلاً من التعلق بها.

أعلم أن هذه فكرة ، لكنها فكرة صحيحة. [ضحك]

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.