العمل بعقل غاضب

• كيف ترتبط التشوهات الأربعة الغضب
• القصص التي نصنعها بسبب اهتمام غير مناسب
• عدم الحصول على ما نريد هو سبب الغضب
• قيمة العيش في المجتمع

الأخطار الثمانية 04: نار الغضب واصلت (بإمكانك تحميله)

ما زلنا في نار الغضب.

مدفوعة برياح اهتمام غير مناسب,
تتصاعد غيوم دخان دوامة من سوء السلوك ،
لديه القدرة على حرق غابات الخير العظيمة:
نار الغضب- أرجوكم احمينا من هذا الخطر!

كما قلت في المرة السابقة ، مع اهتمام غير مناسب نحن ننظر إلى الأشياء غير الدائمة على أنها دائمة ، والأشياء التي هي dukkha (معاناة) في الطبيعة على أنها نعيم ، وأشياء كريهة ونقية ، وأشياء ليس لها نفس مثل امتلاك الذات. أيضا مع اهتمام غير مناسب نحن نختلق الكثير من القصص غير الصحيحة - ونحن على يقين تمامًا من أنها صحيحة بالفعل. لذا فإن أذهاننا في بعض الأحيان مخدوعة تمامًا. والنتيجة هي - خاصة عندما نعرض صفات سلبية على شخص ما أو شيء ما - عندها نشعر بالغضب ، الانزعاج ، الغضب ، الكراهية ، الحاقدة ، الانتقام ، المتمردة ، الغضب ، الغضب ، الغضب ، الشرسة…. لدينا الكثير من الكلمات باللغة الإنجليزية ، أليس كذلك ، لهذا النوع من الحالة العقلية.

ومن ثم فإن ما تؤدي إليه هذه الحالة العقلية هو "تصاعد سحب دخان دوامة من سوء السلوك". لأن ، بدافع من الغضب ثم - من حيث الأفعال العشرة السلبية - نقوم بالعديد منها. ثم ما علقنا به هو البصمات الكرمية للأفعال التي قمنا بها والتي تستمر معنا في حياتنا المستقبلية كما أنها تحجب عقولنا.

أحد الأشياء الكبيرة التي تجعلنا غاضبين هو عدم الحصول على ما نريد. نعم؟ وأعتقد أن هذا جزء من قيمة العيش في المجتمع ، لأنه عندما تعيش في مجتمع لن تحصل على ما تريد. لأننا نعيش سويًا مع الجميع ولذا علينا تقديم تنازلات ، علينا التنسيق. ولذا لا يمكننا الحصول على كل ما نريد. ثم الميل إلى الانزعاج والغضب والانزعاج وإلقاء اللوم على الآخرين وما إلى ذلك ، وهو ما فعلناه عندما لم نكن نعيش في مجتمع ، وهو ما يفعله الجميع على أي حال. [ضحك]

ولكن بعد ذلك ، تغضب من الآخرين عندما لا نحصل على ما نريد - ما فائدة ذلك؟ تقول أذهاننا: "حسنًا ، إذا غضبت بدرجة كافية ، فسيشعرون بالسوء الشديد لإيذائهم وسيغيرون رأيهم." لكنهم لا يفعلون. أو ، "إذا كان بإمكاني جعلهم يشعرون بالذنب بدرجة كافية ، فسيفعلون شيئًا يرضي." لكنهم لم يفعلوا ذلك أيضًا. أو سنقوم بإلقاء قنبلة عليهم ، أو نقوم بضربهم ، وبعد ذلك سيفعلون ما نريد.

نستخدم كل هذه الأساليب لمحاولة تغيير الموقف بحيث يفعل الشخص الآخر ما نريده ، أو يعطينا ما نريد ، وقد نحصل على ذلك في النهاية ، ولكن مع ذلك نحصل على الكثير من السلبية الكارما لأننا كنا نشعر بالغضب حيال ذلك. لذلك لا يستحق كل هذا العناء حقًا.

ثم ماذا يقولون؟ العبارة: "تكسب المعركة لكنك تخسر الحرب". لذا تحصل على ما تريد - يتماشى معك الناس - لكنهم بعد ذلك لا يحبونك ، ويستاءون منك ، ولا يريدون العمل معك…. لذا فقد خسرنا الحرب نوعًا ما ، أليس كذلك؟ لأن من يريد أن يعيش في بيئة لا نتعامل فيها مع الآخرين ، بسبب سلوكنا الخاص. لذا الغضب هو حقًا شيء يجب البحث عنه ومحاولة الإمساك به وإخضاعه.

وأنا لا أقول إننا سيئون لأننا نغضب. لذلك لا تبدأ في الغضب من نفسك لأنك تغضب ، أو تصدر أحكامًا على نفسك لأنك تغضب ... هذه ليست المشكلة. المشكلة هي الغضب يأتي لأننا كائنات سامسارية ، لكن هل نريدها أن تستمر في القدوم؟ هل نريد إطعامه وتغذيته؟ هل يخدم أغراضنا الروحية؟ هل يعود بالفائدة على أنفسنا؟ هل يفيد الآخرين؟ تمام؟ وللتحقق من هذه النقاط حقًا ثم نعود إلى الشيء التالي: إنه لا يفيد ، لذا يتعين علي فعل ما بوسعي لإخضاعها. وأخضعته لأنني أهتم بنفسي وأهتم بالآخرين. ليس لأنني أشعر بالذنب ، ليس لأنني أكره نفسي ، وليس لأنني "لا يجب". لكن لأنني أهتم بنفسي حقًا ولا أريد لنفسي تجربة النتائج السيئة لي الغضب، أو لأي شخص آخر.

ثم فيما يتعلق بالتقنيات الفعلية للتغلب على الغضباقرأ كتاب حضرته شفاء الغضب. أو كتابي ، التَّعاملُ معَ الغَضبِ. أعتقد أن ثيش نهات هانه لديه كتاب عن الغضب [الغضب: حكمة في تهدئة النيران]. لذلك اقرأ هذه الكتب حقًا ومارس الأساليب في حياتك التأمُّل الوقت ، قبل أن تكون أمام شخص يقول شيئًا لا تحبه. لذا استبعد المواقف من الماضي التي لم تحلها حقًا ومارس هذه الأساليب المختلفة لإعادة صياغة الموقف والنظر إليه بطريقة مختلفة. تمام؟

إذا جمعنا هذا مع التواصل غير العنيف. طريقة NVC هي إعادة تأطيرها من حيث: "ما هي احتياجاتي؟" وبعد ذلك لنرى كيف يمكننا تلبية هذه الاحتياجات دون تحديد "يجب أن يتم تلبيتها بهذه الطريقة بالضبط من قبل هذا الشخص في هذه الحالة." تمام؟

لذا ، هناك الكثير للتدرب عليه هنا.