العيش في وئام عندما تنهار الأشياء

نعلم جميعًا التدهور البيئي الذي يواجهه كوكبنا وقد يكون لدينا بعض المؤشرات حول كيفية تأثيره ، إذا لم يتم فحصه ، على حياتنا وحياة الأجيال القادمة. ومع ذلك ، يميل معظمنا إلى التعثر عندما يتعلق الأمر بالاستجابة لهذا الموقف بطريقة مناسبة. بدلاً من ذلك ، نتعقب جانبنا بمشاعر العجز وإلقاء اللوم على الآخرين وقلة اليقظة. دعونا نتحرى عن هذه المنعطفات ونرى ما يمكننا القيام به للتغلب عليها.

التغلب على العجز عن طريق تقوية العزيمة

في العام الماضي ، حضرت بوذيًا رهباني مؤتمر حول البيئة وتعلم أن هناك الآن مرض نفسي جديد يسمى "القلق المناخي أو القلق البيئي". أي أن الناس ينظرون إلى الدمار البيئي ويصبحون خائفين أو غاضبين أو قلقين أو لا مبالين في الاستجابة. هناك الكثير مما يجب فعله وقليل من الوقت لإجراء التغييرات اللازمة ، بدلاً من مواجهة التحدي بالإبداع و ثبات، نبقى عالقين في عواطفنا ونفعل القليل جدًا. يبدو الأمر كما لو أن ركنًا من أذهاننا يفكر ، "إذا لم أتمكن من حل هذه المشكلة بسرعة وسهولة ، فلماذا حتى المحاولة؟" ونغرق في اليأس.

تصبح هذه الحالة العقلية المنهكة عقبة إضافية إضافية في معالجة مشكلة الاحتباس الحراري. إنه أيضًا عكس الموقف البوذا يشجعنا على أن نكون ممارسين في دارما. إذا كان البوذا يعتقد أنه بما أن الكائنات الحية اللامحدودة تغرق في الوجود الدوري ، فمن المستحيل أن تقودهم جميعًا إلى التحرر ، وإذا ألقى يديه في حالة من اليأس ورفض التدريس بعد بلوغه التنوير ، فأين سنكون؟ لكن ال البوذا علمت أنه لمجرد أن شيئًا ما صعب ، فهذا لا يعني أننا نستسلم ولا نتصرف. بدلاً من ذلك ، كان يعلم أن كل ما فعله لتعليم وتوجيه الكائنات الواعية سيفيدهم ، حتى لو كان الهدف النهائي لجميع الكائنات الواعية التي لا حصر لها للوصول إلى الاستنارة أمرًا مستحيلًا تقريبًا. لقد دعا إلى الأمل والتفاؤل والجهد السعيد وفعل كل ما في وسعه ، ولذا يجب علينا أن نعالج البيئة الطبيعية.

تجنب إلقاء اللوم على الآخرين من خلال تحمل المسؤولية من جانبنا

هناك طريقة أخرى تصبح بها أذهاننا جانباً وهي إلقاء اللوم على الآخرين في الفوضى البيئية ، متذمرين ، "هذا يرجع إلى جشع الشركات والرؤساء التنفيذيين والمساهمين. إنه خطأ المهندسين الذين لم يخططوا لطرق لوقف تدفق النفط في حالة حدوث كسر في الحفارة في أعماق المحيطات. الحكومة لا تفعل ما يكفي للسيطرة على الشركات وتحفيز البحث في استراتيجيات الطاقة البديلة ". هذه الطريقة في التفكير تخلق مشاعر العجز ، والتي نخفيها بالغضب واللوم. إنها طريقة ذكية في تفكيرنا المتمركز حول الذات للتخلي عن مسؤوليتنا ، والتوقع من الآخرين لإصلاح كل شيء ، وتبرير عدم مشاركتنا.

بدلاً من أن ننسب النوايا الشريرة للآخرين ، سيكون من الأفضل لنا أن نفحص عقولنا ، وامتلاك دوافعنا السيئة ، وتغييرها. بدلاً من توجيه أصابع الاتهام إلى جشع الآخرين ، ماذا عن الاعتراف بأنفسنا؟ بعد كل شيء ، نحن من نفرط في استهلاك الموارد الطبيعية ونستنزفها. أعتقد أنه سيكون أكثر إنتاجية أن ننظر إلى ما يمكننا فعله للتغيير بدلاً من أن نعلق في توجيه أصابع الاتهام. هذا لا يعني أننا نتغاضى عن إهمال وجشع الشركات والجمود في الحكومة. هؤلاء يجب أن يلفتوا انتباه الناس. ومع ذلك ، دعونا لا نفكر في أننا لسنا متورطين في المشكلة ، لأننا اقتنعنا بوجهة نظر المجتمع المادي الذي يريد أن يستهلك دون قيود.

كن حذرا من خلال رؤية الاعتماد المتبادل

يقودنا هذا إلى دراسة كيف نعيش "بشكل تلقائي" ، مع القليل من الاهتمام واليقظة فيما يتعلق بكيفية تأثير أنماط حياتنا الفردية على الكوكب. على سبيل المثال ، قبل بضع سنوات التقيت بزوجين كانا كلاهما أساتذة جامعيين يدرسان علم البيئة. لقد اهتموا بشدة بالبيئة والأشخاص والحيوانات التي تعيش فيها وكانوا قلقين للغاية بشأن ظاهرة الاحتباس الحراري. في أحد الأيام ، عاد أطفالهم إلى المنزل من المدرسة وقالوا ، "أمي وأبي ، نحتاج إلى إعادة تدوير الورق والبلاستيك والمعدن والزجاج لحماية البيئة" و "نريد مرافقة أصدقائنا عندما نذهب بعد ذلك- نشاطات مدرسية. هل يمكنك مرافقة أساتذة آخرين عندما تذهب إلى العمل؟ أو ماذا عن ركوب الحافلة؟ دعنا نحصل على أكياس من القماش لمحلات البقالة لدينا. استخدام الكثير من الورق والبلاستيك ليس مفيدًا للبيئة. "

فوجئ الوالدان. لم يفكروا أبدًا في تأثير أسلوب حياتهم على البيئة. لم يأخذوا في الاعتبار ما يمكنهم فعله على المستوى الفردي في حياتهم اليومية لحماية البيئة والكائنات الحية التي اهتموا بها كثيرًا.

إن التصرف بطريقة أكثر وعياً بالبيئة في حياتنا هو ترياق لمشاعر اليأس والعجز و الغضب. عند القيام بذلك ، نواجه العقل الذي يقول ، "لكن من غير الملائم أن نركب سيارة أو أن نركب الحافلة. أريد أن أذهب وحدي عندما أريد ذلك ، "أو" يستغرق الأمر وقتًا لتنظيف الزجاج والعلب وعلب الحليب وفصل المواد القابلة لإعادة التدوير "أو" من المتعب تتبع أكياس القماش. من السهل جدًا الحصول على حقيبة من المتجر ". هنا علينا أن نواجه موقفنا الكسول والأناني وأن نتذكر أننا نعيش في عالم مترابط. بالتذكير بأن كل كائن حساس يريد أن يكون سعيدًا ويتجنب المعاناة بنفس القدر الذي نفعله ، فإننا نركز على اللطف الذي تلقيناه من الآخرين. تولد طريقة التفكير هذه في داخلنا إصرارًا قويًا على العيش بطريقة تهتم بالكائنات الحية الأخرى. إذا كان هذا يعني تحمل بعض المضايقات ، فيمكننا فعل ذلك لأنه لغرض أكبر. بهذه الطريقة ، يجب أن نشجع أنفسنا ، مع العلم أننا سنشعر بتحسن تجاه أنفسنا عندما نفكر ونتصرف بطرق تهتم بالآخرين.

أعتقد أنه إذا كان البوذا كانوا على قيد الحياة اليوم ، كان سيؤسس عهود لإعادة التدوير ووقف إهدار الموارد. العديد من رهباني وعود نشأ لأن الناس العاديين اشتكوا إلى البوذا حول ما فعله الرهبان أو الراهبات. في كل مرة حدث هذا ، البوذا سيؤسس أ عهد من أجل كبح السلوك الضار. إذا كان البوذا كانوا على قيد الحياة اليوم ، كان الناس يشكون له ، "الكثير من البوذيين يرمون علب الصفيح ، والجرار الزجاجية ، والصحف! في المعابد يستخدمون أكواب وعيدان وأطباق يمكن التخلص منها ، والتي لا تصنع المزيد من القمامة فحسب ، بل تتسبب أيضًا في تدمير العديد من الأشجار. لا يبدو أنهم يهتمون بالبيئة والكائنات الحية فيها! " سأشعر بالحرج إذا كنت أفعل ذلك واشتكى أحدهم إلى البوذا عن سلوكي ، أليس كذلك؟ لذلك على الرغم من أن ملف البوذا ليس هنا فعليًا لإنشاء ملف عهد لإعادة التدوير وتقليص الاستهلاك ، يجب أن نفعل ذلك طواعية بما يتوافق مع تعاليمه.

ابق على اتصال في القلب

بعد التسرب النفطي في الخليج أخبرني أحدهم أن الصور المستمرة في وسائل الإعلام لطيور وحيوانات بحرية مغطاة بالزيت وتحتضر تثير الشعور بالحزن وكذلك الغضب فيها. سألتني كيف أتعامل مع الموقف ، ورأت أنها لا تستطيع أن تفعل الكثير بنفسها لتصحيح الوضع.

أوصيت بعمل أخذ وإعطاء التأمل (تونغلين باللغة التبتية) لزيادة حبنا وتعاطفنا. هنا نتخيل تحمل معاناة الآخرين - في هذه الحالة الطيور والحيوانات البحرية - واستخدامها لتدمير أفكارنا المتمركزة حول الذات ومن ثم تخيل منحنا الجسديوالممتلكات والفضيلة للآخرين لإسعادهم. من الجيد القيام بذلك التأمُّل للمديرين التنفيذيين والمهندسين في شركة النفط وكذلك لجميع الأشخاص المتضررين من التسرب النفطي. بهذه الطريقة ، نبقى على اتصال مع الكائنات الحية في قلوبنا ونتجنب الوقوع في اللامبالاة. بالإضافة إلى ذلك التأمُّل يعزز حبنا وتعاطفنا ، لذلك عندما تتاح لنا الفرصة لإفادة الآخرين بشكل مباشر ، سنكون أكثر استعدادًا وثقة للقيام بذلك.

نحن جميعًا مواطنون على هذا الكوكب ، وبالتالي يقع على عاتق كل واحد منا مسؤولية الانتباه إلى كيفية استخدامنا لموارده. بدلاً من الانغماس في إلقاء اللوم على الآخرين بسبب تدهور البيئة وتغير المناخ ، والشعور بالعجز عن فعل أي شيء حيال ذلك بأنفسنا ، والوقوع في ذهول اللامبالاة ، وعدم الاكتراث فيما يتعلق بتأثيرنا الشخصي على البيئة ، فلنقم بدورنا - مهما كان حجمه أو صغره قد يكون - لتقليل ووقف تغير المناخ وتدمير الطبيعة. بهذه الطريقة ، ستكون حياتنا ذات مغزى وستكون عقولنا متفائلة بينما نجلب المبادئ البوذية للترابط والحكمة واللطف في أفعالنا اليومية.