تسميات التسمية: Rinpoches و lamas

• لا يعني الفراغ أنه يمكن تسمية أي شيء بأي شيء
• يمكن أن تعتمد الألقاب الواردة في البوذية التبتية على الكثير من الأشياء المختلفة
• من المهم أن ننظر إلى صفات المعلم بدلاً من مجرد لقب

Green Tara Retreat 057: ما هو rinpoche وتسمية الملصق (بإمكانك تحميله)

لدينا سؤال مثير للاهتمام هنا: "فيما يتعلق بالحاجة إلى أساس صالح للتعيين المطلوب لحمل الملصق ، يمكنني أن أدعي أنني وأطلق على نفسي اسم ملكة إنجلترا ، واللباس مثل ملكة إنجلترا ، لدي كلاب كورجي مطابق [نفس النوع من الكلاب التي تمتلكها الملكة] ، وحتى عدد قليل من المتابعين. لكن هذا لن يكون كافيًا ليجعلني ملكة إنجلترا ".

صيح.

[يتابع السؤال] "بين الحين والآخر في الغرب يسمع المرء عن شخص يدعي أنه rinpoche ، شخص لا تتعرف عليه أي من السلالات. يمكن لأي فرد تسمية نفسه بـ rinpoche والتأكد من أن بعض المتابعين سوف يجتمعون حولهم ، على ما يبدو ".

صيح.

[يتابع السؤال] "أولئك الذين يشككون في هذا النقص في أساس صالح للتعيين لحمل اسم رينبوتشي غالبًا ما يأتون بالحجة القائلة بأن كل شيء فارغ ، ولأننا لسنا كلي المعرفة ، يمكن لأي شخص في الواقع أن يكون أي شيء. "من نحن لنعرف؟" يقال هذا. “نحن لسنا كلي العلم. لا نعرف ما هو مستوى التحصيل الذي يتمتع به شخص ما. يمكن أن يكونوا أ بوذا، يمكن أن تكون عالية البوديساتفا. من نحن لنعرف؟ لذلك لا ينبغي لنا أن ننتقد ". إذن كيف يجب أن ننظر إلى مثل هذه المواقف ونستجيب لها بمهارة؟ "

بادئ ذي بدء ، حتى الشخص الذي يحمل لقبًا من سلالة لا يعني بالضرورة أنه rinpoche صالح (إذا كنت تعرف rinpoche على أنه تجسيد معترف به لسيد عظيم). حتى قداسته قال إن شخصًا ما ، بسبب تراكم كبير للجدارة في حياة سابقة (على الرغم من أنهم ربما لم يكونوا قد دخلوا في طريق التراكم ، المسار الأول) ، بسبب الجدارة العظيمة التي يمكن أن يتم اختيارهم بها كطفل ودعا rinpoche ، وإعطاء هذا النوع من التدريب وما إلى ذلك. بالإضافة إلى أنهم يرتكبون أخطاء في بعض الأحيان. في بعض الأحيان يمكن أن تكون عملية سياسية للغاية - فقط ليس من المفترض أن نقول ذلك!

بصرف النظر عن كل ذلك ، عندها تحصل على أولئك الذين ، كما يقول حضرته ، غير معروفين تمامًا أو غير معروفين تقريبًا في المجتمع التبتي. يأتون إلى الغرب وهم طيور. أو ، الغربيون الذين يعلنون أنفسهم على أنهم مغامرون دون أن يكون لديهم شيء مصادق عليه من قبل قداسته أو من أحد كبار المسؤولين اما. في بعض الأحيان يتم التحقق من صحتها من قبل عالية اما لا يعني أن هذا الشخص بالضرورة هو rinpoche أو أن لديهم إدراك. هناك الكثير من العوامل الأخرى التي تدخل في هذا النوع من الأشياء: كما قلت ، الكارماو وسائل ماهرة، والسياسة ، وكل أنواع الأشياء.

لكن في هذا الموقف حيث يقول شخص ما أو يعلن عن نفسه بأنه rinpoche ، تأتي وتتساءل عن ذلك ويقال لك ، "حسنًا ، إذا لم تكن كلي العلم وكل شيء فارغ على أي حال ، ألا يمكن أن يكون هناك أي شيء؟ أنت لست كلي العلم ، فكيف تعرف ما هو هذا الشخص؟ " هذا صحيح أننا لسنا كلي المعرفة. انها حقيقة. لا أعرف عنك لكنني لست كلي العلم. هذا صحيح ، يمكن لأي شخص أن يكون كائنًا مدركًا للغاية.

والغرض من إخبارنا بذلك هو حتى لا يكون لدينا عقل سلبي وننتقده ، والبدء في تسمية هذا الشخص بأسماء ، والحصول على عقل فظيع وسلبي وناقد حقًا. لماذا ا؟ لأن امتلاك عقل فظيع ، سلبي ، ناقد ، غاضب ، مستاء ، غيور ، عدائي ، يضر بفضيلتنا. نريد تجنب امتلاك عقل سلبي حتى لا نؤذي مزايانا وفضائلنا. لذا فهذه تقنية لنا لنقول ، "حسنًا ، أنا لست كلي العلم لذا لا أعرف مستوى إدراك شخص ما." هذه تقنية نطبقها حتى لا نحصل على عقل سلبي. هذا لا يعني أن الشخص هو بالتأكيد rinpoche. لا يزال يتعين عليك العمل ضمن الواقع العادي والتقليدي.

تذكر أنني كنت أقول ، كما هو الحال في ممارسة التانترا ، هناك ممارسة تتمثل في رؤية الجميع على أنهم إله. حسنًا ، حسنًا ، لمجرد أنني أرى ريجي كإله ، فهذا لا يعني أنه لا يعاني من التهاب في الأذن ولا يعني أن أذنه لا تؤذي. أحاول رؤيته بهذه الطريقة حتى لا أغضب. لماذا أغضب؟ لا أعرف ، لكنني متأكد من أنني سأجد سببًا. أنت تفعل ذلك كحماية لعقلك. لكن هذا لا يعني أنه إله.

وبالمثل ، إذا مارست هذا النوع من الأشياء ، "حسنًا ، أنا لست كلي العلم ؛ أنا لا أعرف من هو شخص ما ". أنا أستخدم ذلك لحماية عقلي ، لكن هذا لا يعني أن هذا الشخص هو ما يدعي أنه هو. لا يزال يتعين علينا العمل ضمن الواقع التقليدي. يمكن للناس أن يدعي أنهم جميع أنواع الأشياء. الناس لديهم جوازات سفر مزورة. فقط لأن لديك جواز سفر لا يعني أنك ذلك الشخص. بشكل مشابه ، يعتمد الأمر على كيفية تعريفك لـ rinpoche - لأنه عنوان يتم تقديمه في الواقع في مجموعة من المواقف المختلفة جدًا ليعني أشياء مختلفة. إذا كان لديك أي من هؤلاء ، فلا يزال يتعين عليك الحصول على أساس صالح للتعيين.

إذا أطلق شخص ما على نفسه شيئًا ليس كذلك ، فهذا يحدث طوال الوقت ، أليس كذلك؟ نحن نقوم بذلك. "أوه ، أنا لست غاضبًا. حقًا ، أنا لست غاضبًا على الإطلاق. أنا أقول هذا تمامًا لمصلحتك ". ونحن نعتقد ذلك حقًا. ربما لا نرى حتى عقلنا ، أن هناك البعض الغضب هناك. لذلك يقول الناس أشياء غير دقيقة عن أنفسهم. يحدث ذلك في كل وقت. حتى ، "أوه ، أنا نوعية رديئة للغاية. لا أحد يحبني." نقول ذلك في كل وقت. هذا لا يعني أنه صحيح.

الجمهور: أنا مرتبك قليلاً لأن تعريف الفراغ في تلك الرسالة يقول أن الفراغ يعني أن أي شيء يمكن أن يكون أي شيء. هذا ليس تعريف الفراغ.

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): بالضبط ، نعم ، شكرًا لك على طرح هذا الأمر. حقيقة أن الأشياء خالية من الوجود الحقيقي لا تعني أن أي شيء يمكن أن يكون شيئًا. هذا لا يعني ذلك على الإطلاق. هذا أيضًا هو المكان الذي يمكن أن يضل فيه الناس حقًا في ممارسة التانترا ، عندما يكون لديهم هذا النوع من مفهوم الفراغ. "أوه ، هذا يعني أنه يمكنني القيام بذلك ويمكنني القيام بذلك لأن كل شيء فارغ."

هناك مستويات معينة من الأشخاص الذين حققوا نجاحًا كبيرًا - مثل Tilopa. كان يقتل السمك ويقليه ويأكله ، لكن يمكنه أيضًا إعادتهم للحياة. لذا إذا قال تيلوبا ، "يمكنني القتل" ، فهذا شيء واحد. لكن إذا ذهبت وقتلت الأسماك ، وقمت بقليها ، لا يمكنني إعادتها إلى الحياة. أنا أؤذي الكائنات الحية. حقيقة أن الأشياء فارغة لا تعني أن كل شيء يسير. في الواقع ، يقولون عندما تدرك الفراغ اقتناعك به الكارما ويصبح السبب والنتيجة أكثر عمقًا. لماذا ا؟ إذا كان لديك فهم صحيح للفراغ ، فسترى أنه يتناسب تمامًا مع النشوء المعتمد.

الجمهور: ما هما أكثر الفهم شيوعًا لمصطلح rinpoche لأنني سمعت الكثير من الأشياء؟ ما هي الاكثر شيوعا؟

مركز التجارة الافتراضية: الفهم الأكثر شيوعًا لـ rinpoche. يتم استخدامه في كثير من الأحيان لتحديد شخص ما هو تناسخ لسيد عظيم. الآن ، ما هو مستوى الإدراك الذي كان يمتلكه السيد العظيم السابق؟ لا نعلم. كما قلت ، لا نعرف دائمًا ما إذا كان قد تم التعرف على شخص ما بشكل صحيح. لكن هذا أحد الاستخدامات. استخدام آخر لكلمة rinpoche هو عنوان الاحترام ، على سبيل المثال ، رئيس الدير يسمى Khen Rinpoche وهو ما يعني "الثمين رئيس الدير. " السابق رئيس الدير أو السابق رئيس الدير هو خنسور رينبوتشي. لهذا السبب لدينا الكثير من Khensur Rinpoches يزور الدير. ذلك لأنهم كانوا رؤساء رؤساء سابقين لبعض الأديرة. في بعض الأحيان تقول لمعلمك الجنرال رينبوتشي. بعض الناس يفعلون ذلك ، والبعض الآخر لا يفعل. الاستخدام الكامل للألقاب في البوذية التبتية هو حقًا شامل وصعب للغاية.

أما عن العنوان اما، يقوم بعض الأشخاص بتراجع لمدة ثلاث سنوات ويحصلون على اللقب اما. في تقاليد أخرى ، اما تُمنح فقط لشخص معلم يحظى باحترام كبير حقًا. لا يتم استدعاء جميع المعلمين اما. يقول حضرته في حالات أخرى ، إذا كان لدى شخص ما طلاب ، فإن حقيقة وجود طلاب تعني أنه يمكنهم الاتصال بك اما-لان اما يعني فقط المعلم. إنه يعني أشياء كثيرة في مواقف مختلفة. في بعض الأحيان أشخاص ليسوا كذلك اللامات يدعون أنفسهم اللامات. الناس الذين هم اللامات لا أحب أن يتم استدعاؤك اللامات. لهذا السبب مرة أخرى يقول حضرته ، "لا تنظر إلى الألقاب. عندما تختار المعلمين ، راقبهم حقًا على مدار فترة من الوقت وانظر إلى صفاتهم. لا تذهب فقط بالعناوين ".

ما هي الأسئلة الجيدة التي طرحها هذا الشخص.