ماذا يعني التراجع

• ماذا يعني التراجع
• كيف تقترب من السادهانا
• كيف تحافظ على هذه الممارسة جديدة أثناء التراجع وتجنب الملل
• تعليمات حول عمل أجزاء السادهانا والقيام بالتخيل

Green Tara Retreat: ما هو التراجع والتوجيه (بإمكانك تحميله)

جزء 1

جزء 2

جزء 3

جزء 4

التحفيز

دعونا نولد الدافع لدينا. التحرر من الوجود الدوري. لتوليد البوديتشيتا- دافع الإيثار الذي يسعى إلى أن يصبح أ بوذا لصالح جميع الكائنات الحية. ثم ، بناءً على هذا الدافع ، ندرك طبيعة الواقع حتى نتمكن من تطهير أذهاننا من جميع الآلام ونصل إلى الاستنارة الكاملة. دعونا نجعل ذلك هدفنا بعيد المدى لما نقوم به.

ما معنى التراجع؟

أردت أن أتحدث قليلاً بعد ظهر هذا اليوم عن التراجع وما يعنيه ذلك. لذلك ، بالطبع ، أتحدث بشكل أكثر تحديدًا إلى الأشخاص الذين يتراجعون هنا في الدير ، الذين لديهم بيئة محدودة أكثر. لكن بالتأكيد الكثير مما سأقوله سينطبق على الأشخاص الذين يقومون بالانسحاب من بعيد أيضًا ، خاصةً عندما أبدأ الحديث عن السادهانا وما إلى ذلك.

بادئ ذي بدء ، علينا أن نفهم معنى التراجع. نعتقد أحيانًا أن التراجع يعني أنك ستحبس نفسك في مكان بعيد ، "أنا أتراجع عن العالم. لذا ، سأذهب لأجلس في كهف وأقوم بعمل التأمُّل ممارسة." هذا ليس بالضرورة تراجع. الآن ، ما رأيك في ذلك؟ "انتظر لحظة ، انتظر لحظة ، أريد أن أكون في مكان منعزل لطيف ، وليس لدي أي متاعب - هذا تراجع." لا ليس بالضرورة.

ما الذي نتراجع عنه؟ نحن نتراجع عن البلاء ، نتراجع عن سبب الدخاة. هذا ما نفصل أنفسنا عنه. التراجع ليس مجرد تراجع جسدي ، وليس مجرد عزل وفصل أنفسنا عن المجتمع أو عن جميع أنواع الأعمال. إذا كان أذهاننا مشغولة للغاية ، فإننا لا نتراجع على الإطلاق. ما نتراجع عنه هو الآلام و الكارما (الأفعال السلبية التي نقوم بها جسديًا ولفظيًا وعقليًا). هذا ما نتراجع عنه. نحن لا نهرب من العمل والأسرة ، وهذا وذاك والشيء الآخر ، والبريد الإلكتروني. نحن نحاول حقًا تغيير أذهاننا ، حتى تتراجع أذهاننا عن السلبية.

هذا شيء مهم جدًا لفهمه في البداية ؛ وبخلاف ذلك ، سنكون قلقين بشأن البيئة وقليلًا من الضوضاء أو القليل من هذا أو ذاك ، "أنا في تراجع ، كيف يزعجني هذا الشخص؟" إذا كنت في حالة تراجع ، فعليك أن تجعل هذا العقل نفسه ليس عقلًا غاضبًا. ترى أن العقل الذي يقول ، "أنا غاضب من كذا وكذا لفعل هذا وذاك." أو ، "أنا لا أحب الطعام." أو ، "لا أحب هذا ، أريد هذا ، أريد ذلك." هذه الأفكار ليست في تراجع. لكننا نميل إلى الانغماس حقًا في تلك الأفكار ونعتقد أنها حقيقية جدًا. لذا فإن التراجع الحقيقي هو من المشاعر المزعجة ، هذه الأنواع من الأفكار التذمرية ، والأفكار السلبية ، والأفعال الجسدية واللفظية ، والأفعال الضارة. هذا هو معنى التراجع. من المهم حقًا أن نفهم.

في الواقع ، نحن نحاول التراجع ، أليس كذلك؟ سنحاول جاهدًا خلال هذه الفترة الزمنية القادمة للتراجع. في بعض الأحيان سنكون في حالة تراجع وأحيانًا نكون في la-la land. لكن الفكرة هي (عندما يذهب أذهاننا إلى la-la land ، عندما تكون أذهاننا متوقفة عن إبداعاتها الخاصة) لإدراك أن هذه مجرد أفكار. هذا ليس حقيقة. أنا بحاجة إلى العودة للتراجع. لذا فإن التراجع هو عقل فاضل ، وأفعال جسدية ولفظية فاضلة. هذا مهم جدا أن نتذكره.

جدول الخلوة والعناية بأنفسنا والآخرين

بشكل عام ، لدينا الجدول الزمني هنا لست جلسات ، إحداها جلسة دراسة. التزم بالجدول الزمني. في بعض الأيام لن تشعر بالرغبة في القدوم إلى التأمُّل صالة. تعال على أي حال! في بعض الأيام يذهب عقلك ، "أريد فقط أن أبقى في السرير. أحتاج استراحة. لقد كنت أعمل بجد ، أليس كذلك يا تارا؟ لقد استنفدت من كل هذا التأمُّل انا افعل. أنا بحاجة إلى النوم اليوم ". كما اللاما نعم كان سيقول ، "تحقق ، عزيزي." إذا كنت مريضًا ، فهذا شيء واحد. لكن العقل سيشكل كل أنواع الأشياء. هذا هو السبب في أن الجدول الزمني والدعم الجماعي مفيدان للغاية ؛ إنه يساعدنا حقًا على الاستمرار في ما نفعله وعدم السماح للعقل بالذهاب هنا وهناك. كما قلت بالأمس ، السؤال ، "ماذا أشعر أن أفعل؟" ارمي هذا السؤال. لا تفكر حتى في "ما الذي أشعر أنني أفعله؟" فقط افعلها. إذا كنت مريضًا ، فلا يمكنك فعل ذلك ، فاستريح. إذا كان عقلك يتصرف حقًا وتواجه بعض الصعوبات في التحكم في عقلك ، فتفضل برؤيتي. لكن حاول. لقد جئنا جميعًا إلى هنا لنقوم بالتراجع ، لذلك علينا أن نبقي أذهاننا في المكان الصحيح حتى نتمكن من القيام بذلك. هذا هو الغرض من الجدول الزمني ودعم المجموعة.

يرجى الوصول في الوقت المحدد للجلسات. هذه طريقة لإظهار تعاطفنا مع الأشخاص الآخرين الذين يقومون بالتراجع. إذا وصلنا متأخرين وحدثنا الكثير من الضوضاء في وقت متأخر ، فإننا نزعج الآخرين. إذا كان هناك أشخاص آخرون يصدرون الكثير من الضوضاء ، فلا تدع عقلك ينزعج. يجب أن يكون لديهم سبب ما لما يفعلونه. لا تحاول التفكير في الأمر ، عد إلى التأمُّل ممارسة. من جانبك ، حاول أن تكون في المكان الذي تريد أن تكون فيه عندما تريد أن تكون هناك ، لأن هذا جزء من السلوك الرحيم في التراجع.

تأكد من أن لديك الجسدي صحي: تناول ما يكفي من الطعام ، واشرب ما يكفي ، ومارس ما يكفي من التمارين الرياضية. قم بالمشي في الغابة في الثلج. لدينا بعض معدات التمرين ، فلا تتردد في استخدامها. نحن بحاجة للحفاظ على أجسامنا بصحة جيدة. مارس اليوجا أو تشي غونغ أو المشي التأمُّل أو أيًا كان ما تريد القيام به ، ولكن حرك ملفات الجسدي. وخاصة إذا كنت تشعر أن عقلك مشوش أو مضطرب ، اخرج واقطع الخشب. اخرج في الغابة وقم بقطع الفروع. افعل شيئًا ماديًا. إذا كنت تفعل شيئًا ماديًا وتحصل على الجسدي متورط ، عقلك يهدأ. من المهم خلال فترة التراجع ممارسة الرياضة. لا تبقى في المنزل فقط ، افعل شيئًا.

يقوم أشخاص مختلفون بأعمال روتينية مختلفة. انظر إليهم كفرصة لتقديم الخدمة. إنها ليست شيئًا عليك القيام به يأخذك بعيدًا عن التراجع الخاص بك التأمُّل. إنها وسيلة لممارسة التعاطف وتقديم الخدمة للمجموعة وتجميع الجدارة. غير الطريقة التي تنظر بها إلى أشياء من هذا القبيل. سواء كنت تقوم بتنظيف الحمام أو تنظيف الأطباق ، فهناك كل ممارسات التدريب على التفكير هذه. خاصة عندما تقوم بالتنظيف ، فكر في أنك تنظف عقول الكائنات الواعية في التدنيس وما شابه. تدرب على التفكير بهذه الطريقة عندما تقوم بالأعمال الروتينية المختلفة.

كيفية استخدام جلسة الدراسة أثناء الخلوة

بالنسبة لوقت دراستك ، من الجيد جدًا أن يكون لديك فكرة عما ستدرسه (سواء كان موضوعًا محددًا أو كتابًا معينًا) ، واستمر في ذلك. في بعض الأحيان يكون هناك إغراء مثل ، "أوه ، أريد أن أدرس هذا" ، ثم غدًا ، "أوه ، أريد أن أقرأ عن ذلك" ، وفي اليوم التالي ، "أريد أن أفعل هذا." وهكذا تقفز من كتاب إلى كتاب ، وتبحث عن شيء ما ، أو من بعض ملاحظاتك إلى أخرى. أصلح شيئًا واحدًا تريد حقًا الخوض فيه ، واذهب إليه. عندما تشعر أنك قد فهمت (تناولته بشكل كافٍ) ، فقد حان الوقت للانتقال إلى موضوع آخر. لكن لا تقفز فقط. سبب الدراسة هو أنه عندما تقوم ببعض القراءة في وقت الراحة ، فإنها تعطيك بعض الأفكار حول ما يجب القيام به تأمل في وقت الجلسة.

إذا كنت تقرأ عن الملجأ ، عندما تقوم بصلاة الملجأ ، فلديك فكرة أفضل عما يجب أن تفكر فيه. إذا كنت تقرأ عنه البوديتشيتا، عندما تفعل البوديتشيتا الصلاة ، يمكنك تذكر كل ذلك. هناك الكثير من اللامْرِم موضوعات تتناسب تمامًا مع Sadhana - نص الممارسة التي تقوم بها. خذ هؤلاء وضعهم فيها. قد تحتاج إلى التفكير في الأمر ، كيف يمكنني وضعها فيه؟ إذا كنت تتأمل في الحقائق الأربع النبيلة ، فأين ينتمي ذلك في السادهانا؟ حسنًا ، أول حقيقتين نبيلتين ، dukkha (أو المعاناة) وأسبابها ، ستكون جزءًا مما سيدفعنا إلى توليد تنازل. ثم آخر حقيقتين نبيلتين هما ملجأ دارما. لذا ، إذا فكرنا في الحقائق الأربع النبيلة ، فهذا يساعدنا عندما نكون كذلك اللجوء. يساعدنا ذلك في معرفة إلى أين نحن ذاهبون في ممارستنا ولماذا نذهب إلى هناك. إنه شيء يمثل مقدمة للتوليد البوديتشيتا. كل هذه الأنواع من الأشياء يمكنك دمجها في Sadhana ، والتوقف عند نقاط مختلفة من Sadhana والتفكير بشكل أكثر وضوحًا حول هذه الموضوعات المختلفة.

العمل مع السادهانا - جعلها تعمل

ثم يتعلق الأمر بفعل السادانا برمته. يرى بعض الناس أن السادهانا هو كتاب وصفات. أخرجها ، وأبدأ في الصفحة الأولى ، وقرأت ذلك. "فهمت." ثم قرأت ما لا يقاس الأربعة. "حسنًا ، فهمتهم." ثم الممارسة الفعلية. "اقرأ كل شيء ، نعم ، حصلت على هذا التصور." يمرون بها بهذا الشكل ، مع هذا النوع من المواقف - ثم يتساءلون لماذا ليس لديهم أي شعور من هذه الممارسة. هذا لأنك تنظر إلى Sadhana كمهمة عليك القيام بها. إنه مثل ، هذا الشيء ويجب أن أتجاوزه. لكن لا ترى السادهانا من هذا القبيل. انظر إلى Sadhana كشيء سيوجهك في حياتك التأمُّل، بحيث تساعدك على البقاء على المسار الصحيح.

هناك تأملات مختلفة في السادهانا ، التصورات المختلفة. بينما تمر بها ، ستفكر في أشياء مختلفة ، تأمل على أشياء مختلفة. إنه يوجه عقلك بطريقة معينة. انظر إليه على أنه شيء يساعد في توجيه عقلك إلى نوع الهدف الذي تريد تحقيقه. لا تراه على أنه شيء عليك المرور به. إنه مثل ، "يا إلهي ، أنا أقضي الجزء الأول كله أتأمل في الملجأ وسوف يدق الجرس في أي دقيقة ، ولم أفعل بقية الأمر. يا إلهي اليوم الأول وأنا فاشل بالفعل. لم أتجاوز هذا الأمر برمته! لكن لا بد لي من تجاوز الأمر برمته ، بحيث يمنحني ذلك دقيقة واحدة للجوء ، ودقيقتين للأشياء الأربعة التي لا حد لها. من الأفضل تقليل وقت التخيل إلى دقيقتين ، حتى أتمكن من تجاوز بقية الوقت ". لا تدفع نفسك للجنون ، من فضلك! لا تفعل ذلك. إنه مجرد دليل سيساعدك على تطوير عقلك.

كل التأمُّل ستكون الجلسة مختلفة. في بعض الأحيان ، قد ترغب في المرور بسرعة كبيرة من خلال السادهانا وقضاء الكثير من الوقت في ذلك اللامْرِم. في أوقات أخرى ، قد ترغب فقط في البقاء مع ملجأ و البوديتشيتا في البداية ، وانتقل سريعًا خلال ما تبقى منه. يمكنك تغيير مقدار الوقت الذي تقضيه في أي جزء منه. لا تشعر أن كل جلسة يجب أن تكون إعادة تشغيل دقيقة للجلسة السابقة ، لأنك ستشعر بالملل والضجر بهذه الطريقة. عليك أن تجعله ممتعًا جدًا لنفسك.

التعامل مع الآلام

قال لي بعض الناس ، "لدي الكثير من الأشياء التي تخطر ببالي لدرجة تجعل من الصعب اجتياز هذه الممارسة. أملك الغضب القادمة في هذه اللحظة ، و التعلق قادم في تلك اللحظة. هل أتوقف وأستقيم نوعًا ما في كل لحظة الغضب وكل لحظة التعلق قبل أن أنتقل إلى الفقرة التالية في السادهانا؟ " لن نبدأ حتى! في بعض الأحيان نبدأ ببعض التنفس التأمُّل لتهدئة العقل ، ويعتقد بعض الناس ، "حسنًا ، عقلي ليس هادئًا تمامًا. ماذا علي أن أفعل؟ أعني ، هل يجب أن أبدأ هذا الشيء على أي حال؟ يجب أن أجد ذهني هادئًا تمامًا ، تمامًا ، 100٪ وبعد ذلك سأفعل ذلك اللجوء. " رقم! كل هذه الأشياء ، كما قلت ، هي دليل. كل من المقاطع الموجودة فيه هي دليل للمساعدة في توجيه أذهاننا.

هذا لا يعني أنه عليك القيام بكل شيء فيه بشكل مثالي حتى آخر التفاصيل قبل الانتقال إلى الجزء التالي - لأننا نقوم بذلك في بعض الأحيان. نبدأ به: "حسنًا ، في الفضاء أعلاه ، على عرش جوهرة مضيئة ... عرش جوهرة مضيئة ... حسنًا. حصلت على عرش الجوهرة ، لكنه ليس مضيئًا جدًا. كيف أجعلها مضيئة؟ حسنًا ، أصبح أكثر إشراقًا قليلاً هناك. ماذا علاوة على ذلك؟ أوه ، لوتس ومقعد القمر. أوه ، لقد فقدت العرش للتو. من الأفضل أن أعود وأحصل على العرش. حسنًا ، العرش قادم نوعًا ما. لا أعرف ما إذا كانت الجواهر من الياقوت أو الياقوت ، رغم ذلك ، ربما بعض اللازورد. أي نوع من الجواهر في هذا العرش؟ ربما هو مزيج وبعض الماس. لقد حصلت عليه. أوه ، إذن ما الذي في الأعلى ، لقد نسيت بالفعل؟ أوه ، مقعد اللوتس والقمر. حسنًا ، اللوتس. الآن ما لون اللوتس؟ هناك الأزرق والوردي والأبيض. هل هو لوتس كبير ، لوتس صغير؟ ومقعد القمر ، كيف يبدو مقعد القمر؟ أوه ، نعم ، قالت إنه كان قمرًا مسطحًا. لكن القمر ليس مسطحا. إذا جلست تارا على وسادة مسطحة ، فإن خلفها سيتألم. يجب أن تكون وسادة مستديرة. حسنًا ، لقد فهمت ذلك. وماذا فوق ذلك؟ حسنًا ، جذر المعلم. يا إلهي! أنا لا أعرف حتى من جذري المعلم هو ، كيف سأفعل هذه الممارسة؟ "

ترى إذا حاولت القيام بهذه الممارسة والحصول على كل شيء بشكل مثالي تمامًا ، فلن تصل إلى أي مكان. فقط اقرأه. احصل على فكرة. تارا ليست جالسة في ملعب كرة سلة. هي جالسة على العرش. لديك فكرة عامة. وجذرك المعلم، عليك فقط معرفة ذلك بطريقة ما. فقط خذ قداسته إذا كان لديك أي شك في ذلك. لكن جذرك المعلم هو في صورة تارا ، لذلك لا تفكر في قداسته بل مع تارا الجسدي أو تارا بوجه قداسته. إنه الجوهر ، وطبيعة الاثنين هي نفسها.

هل ترى ما أعنيه بعدم الضغط على نفسك ، معتقدًا أنه يجب عليك التخلص من كل شيء بشكل مثالي قبل الانتقال إلى المقطع التالي؟ لا تفعل السادهانا من هذا القبيل. حقًا ، لا تفعل ذلك - لأنك لن تصل إلى الجذر المعلم. لديك فكرة عن ذلك ، وكما قلت ، قد تقضي بعض الجلسات مزيدًا من الوقت مع التصورات ، وجلسات أخرى قد تقوم بالتخيل بسرعة كبيرة ، وتنبثق فقط ، ولا تحتاج إلى مراجعة كل تفاصيل. أنت فقط تعتقد أنك تمشي في غرفة وترى الناس. عندما تمشي في غرفة ، لا يبدو الأمر كما لو أن Venerable Semkye يظهر أولاً ، ثم يظهر Alanda ، ثم يظهر دالاس. يبدو الأمر كما لو أن هناك مجموعة من الناس. فقط تراهم كلهم وبالمثل ، في بعض الأحيان يظهر التصور هكذا فقط. لا يجب أن تكون واضحة تمامًا. عندما تمشي في غرفة لا تلاحظ أن شخصًا ما يرتدي قميصًا رماديًا. أنت فقط تلاحظ أن هناك الكثير من الناس. لذلك في بعض الأحيان تحصل على فكرة عامة أساسية عندما تفعل ذلك ، وفي أحيان أخرى تقضي وقتًا أطول في ذلك. بعبارة أخرى ، عليك أن تفعل السادهانا ببعض المرونة.

الآن ، ماذا يحدث إذا كنت في منتصف التأمل في أربعة أشياء لا تُقاس (في الصفحة الأولى). "كم سيكون رائعًا إذا كان لدى جميع الكائنات الحية السعادة وأسبابها." وتذهب ، "كل الكائنات الواعية ... أوه ، حسنًا ، أنا لا أعرف حقًا عن كل هذا الشيء الحساس. يجب أن يكون هناك عدد محدود من الكائنات الحية. لماذا يقولون "لانهائي"؟ هذا غير منطقي ، لأنه إذا كانت كائنات واعية لا نهائية ، فيمكنك إضافة واحدة أخرى. يجب أن يكون عددًا محدودًا. تظهر هذه الأنواع من التناقضات في كل وقت في التعاليم. لا أعرف حقًا ما إذا كنت أؤمن بماذا البوذا قال." ويذهب عقلك الشك، لشيء واحد صغير. الكائنات الواعية اللانهائية تعني عددًا لا يحصى. لا يمكننا التوقف عن العد. هناك عدد محدود ، لكن لا يمكنك الوصول إلى نهايته ، لأن هناك الكثير (مهما كان). لا تدخل في نوبة كاملة من الشك حول هذه الكلمة ثم ابدأ في الشك في كل شيء ، كل تعليم ، سمعته من قبل. وحتى لو ، كما تعلم ، فإن ما قلته للتو لا معنى له. "أوه ، لقد قالت إنه عدد محدود ، لكنهم يقولون ، غير محدود ، لكن هناك الكثير لا يمكنك عدهم. ولكن ، إذا كان ذلك محدودًا ، يجب أن أكون قادرًا على عدهم. ما تقوله لا معنى له ".

هل هذا حقًا ما تريد أن تفكر فيه عندما تموت؟ أنا لا أعتقد ذلك. لذا ، إذا بدأ عقلك في الدوران حول بعض السخافات الشك نوع من الأسئلة من هذا القبيل ، فقط أعده إلى حيث ينتمي. مثل عندما تقول ، "أتمنى أن يكون لكل الكائنات الحية السعادة وأسبابها" ، في تفكيرك تعتقد ، "لكن ، لا أعرف ، لقد خدعني هذا الرجل. لا أريد له السعادة وأسبابها. أريده أن يذهب إلى الجحيم. يا هذا الغضب في رأيي. الآن ماذا أفعل؟ لدي محاولة طاولة مغطاة بالأشياء ، ولكن ليس بها العمل مع غضب [نص]. من الأفضل أن أفكر في ترياق لـ الغضب. أوه نعم ، إنه بلدي الكارما. انها بلدي الكارما أنه عاملني معاملة سيئة للغاية. حسنًا ، إنه ملكه الكارما. سوف يستعيدها أيضًا! يا هذا الغضب تكرارا. من الأفضل أن أفعل شيئًا معي الغضب".

إذا كان لديك حقًا حالة قوية من الغضب، ثم توقف وافعل التأمُّل on ثبات. افعل التأمُّل على الحب والرحمة حتى تتمكن من تهدئة عقلك. قم بإخضاع تلك المحنة قليلاً ، ثم انتقل إلى الشيء التالي. إذا كان مجرد القليل من الغضب ولاحظت أنك مشتت ، ثم أعد عقلك مرة أخرى وهذا جيد بما فيه الكفاية - لأننا سنحصل على عشرة ملايين من عوامل التشتيت. إذا توقفت ووضعت ترياقًا يستغرق 15 دقيقة لكل إلهاء ، فلن ينجح ذلك. حاول وأعد عقلك. إذا بقي ، جيد بما فيه الكفاية. إذا كان عقلك تماما مثل مهب الغضب، فمن الواضح أنه عليك التوقف والقيام بشيء ما لأن عقلك لن يمضي في أي شيء آخر. إنه غاضب جدًا لفعل ذلك. عليك أن تتوقف عند هذه النقطة ، وتبديل الكائن الخاص بك التأمُّلو قم بعمل التأمُّل on ثباتوالصبر والرحمة.

أنت الشخص الذي يجب أن يجعل Sadhana يعمل من أجلك. اجعل السادهانا تتدفق بطريقة طبيعية. من فضلك لا تعتقد أنك يجب أن تكون مثاليًا معها. إذا ظهرت بلاء ، فإن ممارسة دارما تعني تحويل العقل ، لذلك عليك أن تعيد عقلك إلى حيث هو ، إلى السادهانا.

نحن من نحتاج حقًا إلى ممارسة هذه الممارسة حتى تعمل معنا. وستكون مختلفة في كل جلسة. علينا أن نتعلم أن نكون طبيبة في أذهاننا وأن نعمل مع تلك الأشياء وأن نلعب مع السادهانا. لا تراه على أنه هذا الشيء الملموس الذي يجب أن تضغط على عقلك فيه.

العب بها ، خاصة عندما تفكر في تارا. تارا مليئة بالحب والرحمة. حاول حقًا أن تشعر بوجود شخص يقبلك دون قيد أو شرط كما أنت. قد يكون ذلك صعبًا في بعض الأحيان ، "كيف يمكنني الجلوس هنا وتارا تنظر إلي ، وتقبلني دون قيد أو شرط. يجب أن تكون حمقاء إذا قبلتني دون قيد أو شرط ، لأنني مليء بالقمامة الفاسدة. أنا لا أقبل نفسي. كيف يمكنها أن تقبلني؟ " حسنًا ، هذا هو الفرق بين الكائن الواعي و a بوذا؛ انه بوذا يمكن أن تقبل الآخرين. نحن كائنات واعية نعطي أنفسنا وقتًا عصيبًا حقًا ، ونعطي الآخرين وقتًا عصيبًا. فقط حاول والاسترخاء فيه. دع تارا تقبلك. حاول أن تشعر بما تشعر به داخل قلبك ، حتى ينظر إليك شخص ما بقبول ولطف كامل. لذا العب بهذا النوع من الأشياء.

طرق التأمل المناسبة

ثم يأتي السؤال ، "حسنًا ، هل يجب أن أقوم بالسادهانا في كل جلسة؟" إنه لأمر جيد إذا استطعت. إذا كان هذا سيكون بمثابة ملاذ تارا بالنسبة لك ، فمن الجيد أن تقوم بعمل السادهانا في كل جلسة. كما قلت ، يمكن أن تكون طريقة القيام بذلك مختلفة جدًا ، جدًا من جلسة إلى أخرى - مختلفة تمامًا. يمكنك قضاء وقت طويل في جزء واحد ووقت قصير على كل شيء آخر. هذا جيّد.

الآن ، إذا كنت تشعر حقًا أن تارا سادهانا لا تعمل من أجلك ، وتريد أن تفعل نوعًا آخر التأمُّل، ثم اسمحوا لي أن أعرف وسنكتشف نوع التأمُّل تريد ان تفعل. تأكد من أن لديك خلفية جيدة في التعليمات الخاصة بكيفية القيام بذلك التأمُّل. قد يكون بعضكم مهتمًا بممارسة اليقظة. لكن عليك أن تعرف كيف تفعل اليقظة التأمُّل بشكل صحيح. ما هو اليقظه من الجسدي؟ ما هو اليقظة للمشاعر ، اليقظة الذهنية ، اليقظة الظواهر؟ عليك أن تعرف كيف تفعل ذلك. إنه ليس مجرد الجلوس هناك. هذا مهم.

إذا لم ينجح الأمر معك لسبب ما ، فيمكننا تغيير الأشياء قليلاً. ما زلنا بحاجة إلى توخي الحذر حتى لا نصنع أنواعنا الخاصة التأمُّل. ضمن هذا يمكننا أن نلعب كثيرا. لكننا فقط لا نريد أن نصنع منطقتنا التأمُّل، حيث لا نعرف حقًا ما نفعله. "انا ذاهب الى تأمل على الفراغ ، لذلك دعونا نخرج كل هذه الأفكار من ذهني. حسنًا ، لقد خرجت من ذهني كل الأفكار ، والآن أشعر بالنعاس قليلاً وأغرق في النوم. لكن لا توجد أفكار ". هذا ليس المكان الذي تريد الوصول إليه في ممارستك. الحصول على عقل لا يحتوي على أي أفكار على الإطلاق ولكن ليس لديه موضوع واضح للغاية وعقلك خامل نوعًا ما - هذا ليس المكان الذي تريد الذهاب إليه في ممارستك. قد يبدو الأمر جيدًا للغاية ولكن هناك الكثير من التحذيرات في التعاليم حول الدخول في هذا النوع من الحالة. لهذا السبب أعتقد أنه من المهم حقًا أن يكون لدينا تعليمات لأي نوع من أنواعها التأمُّل كانوا يفعلون.

في بعض الأحيان يمكنك القيام بذلك بسرعة ، وأحيانًا يمكنك القيام بذلك ببطء. يمكنك التأكيد على شيء واحد ، يمكنك التأكيد على شيء آخر. إذا وجدت أن التنفس التأمُّل يساعدك كثيرًا في التنفس كثيرًا في البداية. ولكن تأكد أيضًا من أنك تعرف كيف تقوم بالتنفس التأمُّل بشكل صحيح. هناك طرق مختلفة للقيام بذلك. تأكد من أنك تفهم الطريقة التي تفعل بها ذلك ، حتى تعرف ما تفعله.

أحلام

كان أحدهم يسأل عن الأحلام. عندما تتراجع ، أحيانًا تصبح أحلامك جامحة جدًا. هذا طبيعي جدا. كلما كنت تفعل نوعا ما التنقية الأنشطة ، ستظهر الأشياء في أحلامك. الحلم ليس سوى حلم. إذا كان حلمًا سيئًا ، فماذا في ذلك؟ إذا كان حلمًا جيدًا ، فهذا لطيف. لا تلتصق بأحلامك كما لو كانت موجودة بطبيعتها. في الواقع الحلم هو تشبيه الوجود غير المتأصل. إذا تمسكنا بالتشبيه على أنه معناه عكس ما يفترض أن يعنيه ، فإننا بالتأكيد لن نفهم الواقع الشبيه بالوهم في حياتنا اليومية. إذا كان لديك حلم سيء ، اللجوء، استيقظ. إذا كنت تفعل شيئًا شقيًا في حلمك ، فقط قل ، "أنا أعترف بذلك ، لا أريد أن أفعل ذلك. جي ، أتساءل كيف خطرت لي هذه الفكرة؟ " قد تفهم شيئًا ما عن نفسك نوعًا ما إذا نظرت إلى أحلامك. لكن لا تقلق حيال ذلك. فقط لديها بعض الأسف. أنت لم تفعل هذا العمل لأن هذا مجرد حلم. لا يوجد شيء هناك. وبالمثل ، إذا كنت تحلم بأنك تطير في السماء وظهرت لك تارا وقالت: "أنت هو". قل ، "إنه جميل جدًا ، حلمت بتارا. هذا نوع من الميمون. لكن الغرض الحقيقي من بلدي التأمُّل هو أن تصبح تارا. ليس فقط لأحلم بها ، ولكن لأحول عقلي إلى تعاطفها وحكمتها. لذلك ما زلت أعود وأمارس عملي. لدي عمل يجب القيام به."

لا تمسك بالأشياء. نحن نميل إلى الاستيلاء على كل شيء. ثم نعطيها جميع أنواع المعاني التي قد تحملها أو لا تحملها ، "أوه ، لقد حلمت بالعشب الأخضر. أوه ، هذا يعني أنني سأولد في أرض تارا النقية. أوه هذا هو مثير جدا." أو ، "حلمت بالعشب الأخضر. أوه لا ، هذا يعني أنني سأولد كبقرة. هذا محزن ". من يدري لماذا حلمت بالعشب الأخضر في العالم؟ لا تدع العقل يتكاثر.