الآية 33-1: رد اللطف

• رد لطف الكائنات الحية
• رد لطف بوذا و بوديساتفاس
• كيف يهم الدافع

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 33-1 (بإمكانك تحميله)

جزء 1

جزء 2

"عسى أن تسدد جميع الكائنات لطف كل بوذا و بوديساتفاس."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند رؤية شخص يسدد لطف غيره.

جميل أليس كذلك؟ هناك شيئان هنا: هناك رد لطف الكائنات الحية ، وسداد لطف بوذا والبوديساتفا. في بعض الأحيان نراهم شيئين مختلفين. الوهب خدمة بوذا و بوديساتفاس شيء واحد ، الوهب خدمة لنا مُعلّم روحاني شيء آخر ، الوهب خدمة الكائنات الحية شيء آخر. ما وجدته هو أن الكثير من الناس يحبون تقديم الخدمة إلى بوذا والبوديساتفا والمرشد الروحي ولكن الكائنات الحية؟ رقم.

لقد عشت في أحد مراكز دارما حيث كان مدرسنا يعيش في كوخ صغير ، وعندما كان لدينا دورة تدريبية ، كان الناس يداعبون بعضهم البعض في محاولة للدخول إلى مطبخ الفيلا فقط لغسل الأطباق. لكن أن تذهب إلى مطبخ مركز دارما وتغسل الأطباق؟ مستحيل! لن يذهبوا.

إنه مثير للاهتمام ، لأن الشيء هو نفسه تمامًا. النشاط هو نفسه تمامًا ، أليس كذلك؟ غسل الصحون هو غسل الصحون. ما تفعله أذهاننا في فعل غسل الأطباق هو ، "غسل أطباق الكائنات الحية الأخرى. لماذا علي أن أفعل ذلك؟ لماذا لا يغسلون أطباقهم التالفة؟ يتركون أطباقهم هنا لأغتسل. كل هذه الأكواب مع القشور من حولهم والخردة يجب أن أذهب لغسل هذه الأشياء القذرة ". ثم يأتي شيء من التأمُّل القاعة ، طبق استخدمناه الوهب tsok أو شيء جميل جدًا: "أوه ، أريد غسل ذلك! سأراكم الجدارة بهذه الطريقة ". عندما نفعل شيئًا لمعلمنا الروحي: "أوه ، هذا هو أعظم ميزة."

أعتقد أن ما يتعين علينا القيام به هو جعل كل هذه الإجراءات متساوية. لا يساوي القاسم المشترك الأدنى ، "لا أريد أن أفعل أي شيء لأي شخص ، سواء كان مقدسًا أم لا" ، ولكن لإدراك أن خدمة الكائنات الحية تخدم معلمنا ، وهي تخدم الجواهر الثلاث. إذا كنت تفكر في الأمر ، فلماذا فعلت البوذا بذل الكثير من الجهد لتصبح البوديساتفا (بسبب ال البوذا كان ذات مرة كائنًا عاديًا). لماذا بذل الكثير من الطاقة ليصبح البوديساتفا ومن ثم تحقيق البوذية؟ ليس فقط شاكياموني البوذا، ولكن كل بوذا الآخرين. لماذا يمرون بثلاث دهور عظيمة لا تعد ولا تحصى؟ لم يكن ذلك بسبب رغبتهم في أن يكونوا نجوماً حتى يمنحهم شخص ما القليل من التفاح والبرتقال. كان ذلك بسبب اهتمامهم بالكائنات الحية.

ما هو مهم لبوذا و البوديساتفا؟ إنها كائنات حساسة. التنوير مهم لبوذا و بوديساتفا بسبب كائنات حساسة. إذا لم يهتموا بالكائنات الواعية لكانوا قد حققوا السكينة الخاصة بهم وذهبوا إلى النعيم من السكينة الخاصة بهم. ذلك لأنهم يهتمون كثيرًا بالكائنات الواعية لدرجة أنهم لم يدخلوا فقط في النعيم من نيرفانا الخاصة بهم ولكنهم عملوا ثلاث دهور عظيمة لا حصر لها بدلاً من سبع مرات حياة فقط ليصبحوا مستنيرين بالكامل. إذا كان هذا هو مقدار الجواهر الثلاث نهتم بالكائنات الواعية ، فعندما نفعل شيئًا للكائنات الواعية ، فإننا نخدم الجواهر الثلاث. يبدو الأمر كما لو كان لدى شخص ما أطفال ، إذا كنت ترغب في الحصول على الجانب الجيد من الوالدين ، فافعل شيئًا للأطفال. لماذا ا؟ لأن الآباء يحبون أطفالهم. إذا امتدحت الوالد ، فقد يحدث أحيانًا في أذن واحدة ويخرج من الأخرى. لكنك تمدح طفلهم؟ ثم بعد ذلك يحبونك. إنها بنفس الطريقة إذا أردنا أن يكون بوذا و بوديساتفا سعداء ، افعل شيئًا للكائنات الواعية ، لأن هذا هو ما يهتم به كل من بوذا و بوديساتفا.

الجمهور: في الاهتمام بالآخرين ، هناك الفعل وهناك النية. لقد قلت في مناقشة سابقة معينة أن الإجراء مهم إلى مستوى معين بغض النظر عن الدافع. عندها سيكون السؤال ، عند خدمة الآخرين ، سواء كنت لا تفكر في نفسك في المستقبل أو تفكر في نفسك في المستقبل ، يجب أن يكون هناك اختلاف. إذا كان هناك اختلاف في تلك المناقشة ، فيجب أن يكون هناك اختلاف هنا أيضًا.

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): سؤالك هو: هناك اختلاف في القيام بعمل ما سواء كان لديك دافع معين أو لم يكن لديك هذا الدافع. هنا أيضًا ، أنت تقول إذا فعلنا شيئًا من أجل الكائنات الحية لأننا نهتم بالكائنات الحية ولأننا نهتم الجواهر الثلاث هل هناك فرق بين القيام بذلك لهذا السبب أو القيام به فقط لأنه يجب القيام به.

الجمهور: يبدو أنه يجب أن يكون هناك شيء لكنك تقول أن الدافع لا يهم.

مركز التجارة الافتراضية: لا. في الواقع ، ما أقوله هو أن الدافع مهم جدًا ولهذا السبب عندما نتخذ إجراءات من أجل كائنات حساسة ، يجب أن نفكر: "أنا أخدم ثلاثية الجوهرة. أنا أخدم أستاذي. أنا أخدم كائنات حساسة ". ثم يأتي كل شيء معًا. ثم تطرح ما يمكن أن يكون تصرفًا محايدًا مثل غسل الأطباق - أو ربما حتى إجراء سلبي مثل "صفير صفير صفير صفير هؤلاء الأشخاص الأغبياء ، لماذا لا يقومون بالتنظيف لأنفسهم؟" - من خلال تغيير موقفك ، والقيام بنفس الشيء الشيء في الوهب التي تخلق الكثير من المزايا لأنك الوهب إلى الجواهر الثلاث.

الجمهور: إذا كانوا يساعدون فقط فهم ليسوا بالضرورة الوهب خدمة لبوذا و بوديساتفاس.

مركز التجارة الافتراضية: ليس بالضرورة. يعتمد الأمر أيضًا على المكان الذي تساعد فيه وما تفعله. إذا فعلت شيئًا ما من أجل كائن مقدس ، فبفضل قوة هذا الشيء المقدس ، فإنك تخلق بعض المزايا الإضافية.

لدينا هذه الحقول المعينة التي هي أشياء قوية ، مثل والديك ، والفقراء والمحتاجين ، و الجواهر الثلاث: ال الجواهر الثلاث بسبب ادراكهم ، الفقراء والمحتاجين بحاجتهم ، والدينا بسبب لطفهم. إن مساعدة أي من هذه المجالات الثلاثة تخلق فضيلة أكثر من مجرد القيام بذلك لأنفسنا أو القيام بذلك من أجل الآخرين. حتى لو لم يكن لديك نية "أنا أخدم الكائنات الواعية ، أو" أنا أخدم الجواهر الثلاث"عندما تساعد والديك ، حتى لو لم يكن لديك ذلك ، فأنت لا تزال تخلق المزيد من الجدارة لأن والديك كائنات قوية. وبالمثل ، الأشخاص الذين يأتون إلى هنا ويقدمون خدمة للدير ، أعتقد لأننا مؤسسة دارما موجودة لأننا نريد أن نفيد الكائنات الحية ونشر الدارما ، فهي تخلق ميزة أكثر من البستنة في أماكن أخرى ، على سبيل المثال. إذا كنت ترغب في زيادة الجدارة أكثر - لأن تذكر أننا نتحدث عن أشياء مختلفة تجعل الفعل ضعيفًا أو قويًا - أحدها هو الدافع الذي لمسته ، أحدها هو قوة الشيء. إذا كان لديك كلاهما معًا (هذا هو الأفضل). هل هذا الجواب على سؤالك؟

الجمهور: استنتاجي هو أن هناك مستويات. هناك مستوى للقيام بعمل فاضل مثل مجرد مساعدة Joe على التفجير بحافز ومستوى لمجرد القيام بعمل ما.

مركز التجارة الافتراضية: بالضبط.

الجمهور: لكن من منهم يخدم بوذا و بوديساتفا؟ أم أن هذا مجرد استعارة؟

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد بطريقة ما ، من وجهة نظر واحدة ، أنهم جميعًا يخدمون بوذا والبوديساتفا لأننا نخدم كائنات واعية. ولكن بالنسبة لنا لتجميع ذلك الكارما، نوع من "السوبر الكارما، "إذن أعتقد أنه من الأفضل أن تكون لدينا هذه النية في أن نخدم أيضًا الجواهر الثلاث.

الجمهور: أتساءل ، ما يسمونه "المنظر النقي" ، يحاولون رؤية كل شيء على أنه أرض نقية وبتجمع البوديساتفاس. بالنسبة لي عندما تعرفت على ذلك لأول مرة في بحثي الآخر عن المدينة الفاضلة ، نوع من الشيء الوهمي ... يبدو أنه إذا كان دافعك أشبه بما كنت تقوله اليوم ، قم بتربية الجميع ، فسيكون ذلك بمثابة دافع للقيام هذا ، لجعل عقلك أكثر اتساعًا وترقية الجميع.

مركز التجارة الافتراضية: أنت تسأل عن النظرة النقية ورؤية البيئة كأرض نقية وكائنات حساسة مثل بوذا. نعم ، بطريقة ما ترفع جميع الكائنات الحية إلى مستوى كونها البوذا. ثم يصبح من الأسهل القيام بالأشياء من أجلهم والتصرف بلطف وكل شيء آخر. النظرة النقية ، هي أيضًا ترياق يساعدنا على عدم الغضب والانزعاج. إذا كان شخص ما تعرفه هو أ بوذا نوع من ترك الفوضى على الأرض ربما لن تشعر بالضيق.

الجمهور: ما هو الدافع المناسب لتبني ذلك كممارسة؟

مركز التجارة الافتراضية: تبني وجهة نظر نقية؟ أنت تفعل ذلك كجزء من ممارسة التانترا ، وأعتقد أنك تفعل ذلك من أجل خلق ميزة ، من أجل منع ظهور الآلام أيضًا ومن أجل التعرف على وجهة نظر الفراغ.

الجمهور: قلت "لخلق الجدارة". أفترض أنه من ناحية زيادة قوة الفعل الفاضل بالاعتماد على ماهية الشيء ، مثل بوذا و بوديساتفاس ، والديك ، والفقراء والمحتاجين. إذا كنت ترى شخصًا على أنه ملف بوذا و البوديساتفا عندما تقوم بعمل فاضل تجاههم ، فهل هذا يزيد من القوة أو هل يجب أن يكون هذا الشخص في الواقع بوذا or البوديساتفا?

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أن هذا يتناسب مع سؤالها.

الجمهور: كنت أفكر في الأمر في الواقع للإشارة إلى "الفقراء والمحتاجين". أعني إذا كنت في مركز دارما والناس لا يريدون الذهاب لغسل الأطباق ، إذا فكرت في "هؤلاء الناس فقراء ومحتاجون ، لأنهم لا يملكون المال ، سيعانون لأنهم لا يريدون القيام بذلك ، لديهم حالات ذهنية سلبية ، "كنت سأساعدهم بهذه الطريقة. هل هذا تغييرهم إلى موضوع أكثر فضيلة…؟

مركز التجارة الافتراضية: لا أعتقد أن هذا يغيرها كثيرًا إلى شيء مثل تغيير نفسك. كنت تقول إذا كنت في مركز دارما مع مجموعة من الأشخاص ولا يريدون التنظيف بعد أنفسهم ، إذا رأيتهم كأشخاص فقراء ومحتاجين وتنظيفهم من بعدهم بهذه الطريقة ، فإن ذلك سيجعله كائن أكثر قوة؟ لا أعتقد أنك تغيرهم كثيرًا إلى "فقراء ومحتاجين" بقدر ما تغير رأيك وبهذه الطريقة تخلق المزيد من المزايا لأنك تغير رأيك. إنهم فقراء ومحتاجون بطريقة ما لأنهم إذا لم يروا قيمة القيام بأفعال بسيطة من اللطف للآخرين ، أو حتى إذا كانوا يتوقعون أن يقوم الآخرون بالتنظيف من بعدهم ، فعندئذ يكونون فقراء للغاية ومحتاجين من الناحية العقلية حتى على الرغم من أنهم قد يكونون أغنياء من الناحية المادية.

الجمهور: تحويل أذهاننا إلى هذا الجانب منه ، هل هذا النوع من جعل هذا الجزء منه هدفًا لجعل الخير صالحًا الكارما?

مركز التجارة الافتراضية: لا أعرف إذا قمت بتغييرها إلى الكائن. أنت تغير رأيك ، وتجعل عقلك في عقل فاضل. اسمحوا لي أن أقدم لكم مثالا. قضيت صفقة مع الوقت مرة واحدة عندما كنت أعيش في دير أذهب إلى المطبخ وكان الناس يتركون فنجانهم القذر جالسًا في الحوض ثم تجلس أطباقهم المتسخة في الحوض. إنهم يشربون فقط ويستخدمون شيئًا ويضعونه هناك ويتوقعون من شخص آخر تنظيفه. سوف أكون متوترا حقا. أحب العيش في مكان نظيف وأريد أن أكون قادرًا على الذهاب والقيام بأشياءي وعدم قضاء نصف ساعة في التنظيف خلف شخص ما. سأغضب. بالطبع ، إذا سمعت ما يكفي من التعاليم ، فإنك تدرك عندما تكون غاضبًا أن هذه ليست حالة ذهنية فاضلة وأنك تخلق سلوكًا سلبيًا. الكارما. في مرحلة ما أن بزوغ فجر عليك. كنت أعرف دائمًا أنه ليس لدي فكرة صحيحة ، لكنني واجهت صعوبة في تغييرها. ثم بعد بضع سنوات ، كنت أقيم مع شخص قام بنفس الشيء بالضبط وقلت لنفسي ، "الآن سأقوم بالتنظيف من بعدها وهذا هو تنقية لامتلاك الكثير الغضب عندما نظفت بعد أشخاص آخرين ". لقد كانت هذه النية في ذهني ، "لقد خلقت السلبية الكارما على الرغم من أنني كنت أنظف من بعدهم ، قبل سنوات ، أفعل ذلك الغضب أنني بحاجة لتنقية ذلك. الآن هذه فرصتي للقيام بذلك. انا الوهب خدمة ل السانغا. " أفعلها من هذا القبيل.