الحكمة والتخلي والتعلق

• الحكمة العظيمة مقابل الحكمة العميقة
• حماة Dakas و dakinis و Dharma
• التأمل في مساوئ الوجود الدوري
• فيباسانا التأمُّل و فاجرايانا
• العمل مع الأرق الجسدي والعقلي

خلوة مانجوشري 12: أسئلة وأجوبة (بإمكانك تحميله)

أردت أن تعرف الفرق بين الحكمة العميقة والعظيمة. الآن هنا مثال آخر حيث لا تتعارض الحكمة. بعبارة أخرى ، إذا كانت حكمة واحدة ، فهذا لا يعني أنها ليست الحكمة الأخرى. لذلك لا يجب أن يكون الأمر مختلفًا تمامًا. إذاً الحكمة العظيمة ، أو هي عادة الحكمة الواسعة. عادة ما يتحدث المكثف عن مجموعة واسعة من الأشياء ، والعميق يتحدث عن التعمق فيه. لذلك ربما يكون هذا هو الشيء الرئيسي هنا. "ليس لديها مقاومة لفهم معنى الكتب المقدسة الشاملة" ، لذا فإن جميع الكتب المقدسة المختلفة بما في ذلك الكتب المقدسة حول الجوانب الواسعة للمسار - والتي هي الكتب المقدسة في البوديتشيتا. لهذا السبب. ومن ثم فإن الحكمة العميقة تفهم معنى الكتاب المقدس بطريقة عميقة وغير محدودة - وبالتالي فهي تتغلغل حقًا في معنى الفراغ في الكتاب المقدس.

الجمهور: لذلك كلما قمت بالحكمة أكثر كلما فكرت أكثر ، "ما الفرق؟" لذا ، لكي تكون قادرًا على التفكير في أن أعظم الحكمة هي أكثر عن الحكمة من البوديتشيتاأو زراعة البوديتشيتا?

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): أو أكثر حول امتلاك الحكمة التي تمتد عبر الكثير من الكتب المقدسة المختلفة ، والكثير من الأساليب المختلفة. يمكن أن تكون مناهج مختلفة حتى للفراغ أيضًا. هل لديك أشياء أخرى تتعلق بالمانجوشري؟

ملجأ سانغا

الجمهور: لدي سؤال يتعلق ب سادهانا، عند القيام بامتداد السانغا لجأ. وليس لدي أي شيء أفكر فيه حقًا عندما أفعل ذلك السانغا المتعلقة بحماة dakas و dakinis و Dharma لأنني لا أقرأ عن ذلك.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، تذكر جيدًا ملف السانغا الملجأ ليس فقط الدكا والداكيني. Dakas و dakinis كائنات تمارس التانترا الذين هم مفيدون بشكل خاص لممارسي التانترا. لذلك يمكنك التفكير في الوقت الذي تصل فيه إلى هذا المستوى من الممارسة التانترا أنهم سيكونون هناك لمساعدتك. في ممارسة Vajrayogini يتحدثون عن 24 موقعًا مقدسًا على الأرض وهناك دكات وداكيني مختلفة تعيش في كل منها. لقد زرت القليل من هؤلاء وهناك بعض الطاقة الخاصة في تلك الأماكن. ثم فيما يتعلق بحماة الدارما ، هناك أنواع مختلفة من حماة الدارما. هناك الملوك الأربعة العظماء الذين هم ديفاس ، الذين هم في واحدة من ديفا العوالم. وعندما تذهب إلى المعابد الصينية ، ربما تكون قد لاحظت ذلك: لديهم أربعة حُماة دارما العظماء هناك. ولذا فهذه نوع واحد من حامي دارما. ثم هناك أنواع أخرى من واقيات الدارما وهي بوديساتفاس وهي بمستويات مختلفة على مستوى البوديساتفا طريق. وهكذا نحن اللجوء فيهم لأن ما يفعلونه هو منع العقبات والعوائق.

إحراز تقدم في التعلق

الجمهور: إنه ليس سؤالًا كبيرًا ولكنه كان تجربة هذا الأسبوع في القاعة. كنت أتناول العيوب الستة [للوجود الدوري] وأستعرضها مرارًا وتكرارًا. وقد مررت بتجربة القيام بذلك وانتهى بي الأمر بالحزن حقًا ولم يحدث هذا الأسبوع. وبدأت أتساءل لماذا؟ أعتقد أن السبب في ذلك هو أنني كنت أعمل كثيرًا التعلق قبل أن أعود إلى هؤلاء. لذلك كان تأثيرًا مثيرًا للاهتمام حقًا هذا الأسبوع للخروج من الجلسات والشعور بالحيوية والتفكير ، "لا ينبغي أن أشعر بهذا جيدًا!" [ضحك] التفكير في أكوام العظام ، كما تعلمون ، كل هذه الأشياء ؛ لكنني خرجت للتو مفعمًا بالنشاط. لذلك كانت تجربة مختلفة حقًا بالنظر إلى هذين.

مركز التجارة الافتراضية: حسن جدا. حسن جدا.

الجمهور: قطع في ذلك التعلق، عند فهمي للوجود الحقيقي ، أفكر هنا أنني أختلق قصة ، "هل أنا أبالغ؟" أعتقد أنها علامة على هبوطها. كانت مجزية جدا.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. حسن جدا. حسن جدا.

فيباسانا في فاجرايانا

الجمهور: ثم لدي سؤال ، كيف تظهر تقنية vipassana فاجرايانا?

مركز التجارة الافتراضية: القسم في لامريم تشينمو هذا ، هل تعرف المجموعة المكونة من ثلاثة مجلدات؟ المجلد الثالث ، الجزء الأول منه حول كيفية بلوغ الصفاء. ما تبقى منه يسمى lhag ثونغ كيم مو. لاغ ثونغ يعني البصيرة ، يعني vipassana. إنها الكلمة التبتية لـ vipassana.

الجمهور: البصيرة الخاصة؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم. أو في بعض الأحيان في الترجمة الجديدة أطلقوا عليها اسم البصيرة. والمثير للاهتمام هو أن ما يسمونه تقليد vipassana هو في الأساس اليقظة التأمُّل. في حين أنه حتى في Theravada vipassana يتم تحليل الأشياء على أنها غير دائمة ، مثل dukkha ، ونكران الذات. هذا ما تعنيه البصيرة حقًا. لكن ما يدرسونه في الغالب ليس هذا التحليل ولكن مجرد مشاهدة الأشياء المختلفة التي تنشأ في العقل. لقد أصبح مرتبكًا.

العمل مع القلق

الجمهور: لدي سؤال عندما أعمل بعقلي. لقد أصبحت قلقة للغاية هذا الأسبوع. لمدة 18 ساعة تقريبًا ، كان الأمر غريبًا. لذا ذات مرة كنت في القاعة. ولكن كان ذلك عندما كنت في القاعة وخارجها. ولكن عندما تكون في القاعة أو عندما تحاول النوم ، يكون الأمر مزعجًا حقًا في هاتين المرتين لأن ماذا تفعل؟ لذا في إحدى المرات عندما كنت في القاعة ، كنت ، مثل ، مضطربًا ، مضطربًا أخيرًا التقطت للتو كتاب شانتيديفا عن اليقظة الاستبطانية ، وقال [معادًا صياغته تقريبًا] ، "فقط كن مثل السجل عندما تكون هكذا . عندما تفقد اليقظة واليقظة الاستبطانية ، كن مثل السجل ". لذلك لم أفعل أي شيء ، لم أتحرك ، لم أفكر في أي شيء. وهدأ الأمر برمته لبقية الجلسة التي كانت لطيفة للغاية لأنني كنت أشعر وكأنني خرجت من بشرتي. ثم عادت الجلسة التالية. كنت في القاعة ولم أستطع التعامل معها على الإطلاق. لقد نهضت بالفعل وغادرت.

مركز التجارة الافتراضية: وهل اختفت عندما غادرت القاعة؟

الجمهور: لا ، لم تفعل. [ضحك] بقيت مستيقظًا في وقت متأخر جدًا من تلك الليلة أحاول القراءة ، لأن ذلك أحيانًا يغير رأيي. لقد عملت في النهاية على حلها. تحدثت إلى S في صباح اليوم التالي. شعرت وكأنني أقوم بنوبة عمل - لم أكن على دراية بكل شيء. وكنت أفكر في السؤال عندما كانت S هنا وقالت ، "كان لدي كل هذه الطاقة ولكن لم يكن هناك شيء ، مثل ، مرتبط بها." وهكذا بدأ الأمر. كنت مدركًا جدًا لهذه الطاقة ، حتى عندما أنام. فكرت ، "الجيز ، لدي كل هذه الطاقة ، ماذا سأفعل بها؟ من المستحيل أن أنام. " لكن لم يكن هناك شيء. لم يكن المحتوى موجودًا. وكما تعلم ، اكتشفت المحتوى لاحقًا ، واضطررت إلى العمل على بعض الأشياء ، وشعرت نوعًا ما أنني كنت في "وضع التراجع" هذا ، وكأنني أخرجت منه من خلال "وضع المهام" وكنت أحاول البقاء في "وضع التراجع" لأن هناك أشياء كنت أعمل عليها بالفعل وأحاول العودة باستمرار إلى كل جلسة والتعامل مع هذه الأشياء. وبعد ذلك أدركت نوعًا ما أن الأمر كان كذلك ، لكنني شعرت أنه يجب أن يكون هناك ، في بعض الأحيان تجربة القلق هذه فقط ، وكنت أفكر ربما عندما يعلمون هذه العوائق ، كما تعلمون أنها واحدة من خمسة عوائق. ما هو الترياق؟ ربما يمكنني محاولة عدم تحريك عضلة وعدم التفكير في أي شيء.

مركز التجارة الافتراضية: نعم نعم. لذلك في بعض الأحيان يكون هناك تململ جسدي وأحيانًا يكون هناك قلق عقلي وأحيانًا يكونان مرتبطين. وواحد يسبب الآخر ، أليس كذلك؟ وأعتقد أنه في بعض الأحيان ، أعني ، إذا كان بإمكانك معرفة ما هو المحتوى ثم معرفة ما إذا كان هناك شيء يمكنك القيام به لحل ذلك. هذه أفضل طريقة. إذا لم تتمكن من معرفة المحتوى ، فأعتقد أن مجرد مشاهدة التنفس والجلوس ومشاهدة التنفس أثناء جلساتك أمر جيد ، ثم في وقت الاستراحة ، كما تعلم ، بالنسبة للجانب المادي منه ، خذ يمشون أو يسجدون.

الجمهور: من الصعب حقًا الشعور بأنك ستزحف من جلدك.

مركز التجارة الافتراضية: هذه هي اقتراحاتي. أي شخص آخر للناس الآخرين؟

الجمهور: لمجرد إسقاطها.

الجمهور: في بعض الأحيان يكون التنفس هو المكان الوحيد الذي يمكنني الذهاب إليه وأقضي معظم الجلسة لإعادة ذهني إلى التنفس بسبب الأرق.

مركز التجارة الافتراضية: وشيء واحد ، هل يمكنك أيضًا أن تسأل نفسك ، "هل هناك أي شيء يجب أن أفعله الآن ولا يمكنني الانتظار؟" إنها قضية حياة أو موت؟ ما علي أن أفعله الآن؟ إذا كان هناك ، فافعل ذلك. وإذا لم يكن هناك ، فقم بإسقاطه.

الجمهور: كان لدي هذا الصخب الداخلي وهذا الشعور بالرغبة في الخروج من بشرتك هذا الأسبوع أيضًا. والشيء الوحيد الذي ساعدني ، في بعض الأحيان كان مجرد الجلوس من خلاله ولا أعرف حتى كيف. ولكن الشيء الوحيد الذي ساعد هو السؤال ، "ما هذا؟" لا يعني ذلك ما هو المحتوى ولكن مجرد الذهاب إلى الشيء الصاخب. الذهاب رائعًا ، "إنه أمر مزعج حقًا ، كما تعلم. مثل أين هو في بلدي الجسدي؟ " عند طرح هذه الأنواع من الأسئلة ، بدأ يتبدد قليلاً ، أصبح أكثر قبولًا. إنها مثل محاولة المضي قدمًا في ذلك.

مركز التجارة الافتراضية: أنت تجعله الشيء الذي تهتم به.

الجمهور: لأن محاولة التخلص منه ، بالنسبة لي ، جعلت الأمر صعبًا حقًا. بدا الأمر أكبر مما كان عليه عندما ذهبت إليه مباشرة ، وسألت ، "ما هو ، وأين هو؟"

الجمهور: هل تم حلها؟

الجمهور: ليس تمامًا ولكن لم أضطر للقفز والمغادرة.

الجمهور: عندما يكون لدي ذلك في بلدي الجسدي أنا فقط أقبلها حقًا. حسنًا ، هذا ما هو عليه. أعرف أن الناس حولي وأنا أتحرك مثل نوع من الفاصوليا القفز. أنا فقط ، هذا ما هو عليه الآن حتى لو لم أكن أعرف المحتوى. وأنا أيضًا أعلم أنه سيتغير. هذا الشعور هو أنك إذا قبلته ، فسوف يتغير ، لكن إذا حاربت ضده ، فستحتفظ به لفترة طويلة. نفس الشيء مع الألم. أنا فقط أحاول قبوله ، هذا ما هو عليه.

الجمهور: كنت أستمع إلى Bhikkhu Bodhi يتحدث عن الطاقة الإضافية التي تحصل عليها [غير مسموع]. بهذه الطريقة خلال النهار لن يكون لدي الكثير من الطاقة ، لكن سيكون لدي المزيد من الوقت حتى يتم تفريقها بشكل أفضل قليلاً بدلاً من كل أنواع التركيز. اليوم كنت متوحشًا وأدركت أنني كنت أشعر بالنعاس حقًا عندما استيقظت وظللت أعود للنوم. [غير مسموع] عادة ما كنت أنام أربع أو خمس ساعات ، وهذا الصباح أنام على الأقل 6-1 / 2 [غير مسموع] ... ذهني بلا توقف [غير مسموع]. أعتقد أنني كنت سأفضل البقاء مستيقظًا ولا أنام كثيرًا وكنت قادرًا على ... كما تعلم ، ثم في الصباح الباكر حاولت تأمل وحاول البقاء مستيقظًا ، لكن يبدو أن الطاقة مشتتة. [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: كيف حال الجميع؟

تجربة الوقت أثناء التراجع

الجمهور: يمر الوقت بشكل أسرع عندما تكون أمام الكمبيوتر وليس على الوسادة. وقد شعرت أن وقت الخلوة هذا وكأن الأيام كانت مليئة جدًا وكان لدي الكثير من الطاقة الجيدة. وكنت متيقظًا حقًا وكنت قادرًا على استيعاب الكثير من الدارما والذي أعتقد أنه يرجع جزئيًا إلى معتكف مانجوشري وأعتقد أيضًا أنه يرجع جزئيًا إلى هذه القدرة الموسعة للعمل الذي كنت أقوم به هنا. لذا شكرا لكم على ذلك. لقد شعرت بالضخامة والحيوية وأردت أن أكون قادرًا على نقل هذا الجزء من الشعور إلى العمل، وهو ليس كذلك. هناك فقط أن المهمة تتطلب التركيز وهو أمر رائع ولكن الوقت قد انتهى. لذلك ليس لدي الوعي التام بمرور الوقت، وليس لدي الامتلاء بمرور الوقت لأنني أضع الطاقة في شيء آخر. لقد كان ذلك مقلقًا بعض الشيء. يأتي الغداء، "ماذا؟ لقد أكلنا للتو." حسنا، أنا لست مستعدا. ليس فقط من أجل الطعام، ولكن من حيث الوقت [غير مسموع].

مركز التجارة الافتراضية: أجد أن هذا يحدث حتى بدون تغيير المهام ، فكلما طال الانسحاب ، فإنه يسير بسرعة كبيرة جدًا. إنه نفس الشيء دائمًا. بداية التراجع كل يوم تبدو وكأنها "واو!" كأن هناك الكثير بداخلها ، والآن تسير الأمور بسرعة كبيرة. "لقد استيقظت للتو ، ما أفعله هو الاستيقاظ مرة أخرى ، لقد استيقظت للتو!" [ضحك] "ماذا أفعل وأنا أنام؟ لقد ذهبت إلى الفراش للتو! "

الجمهور: لقد كانت لدي هذه الأفكار جالسة في التأمُّل القاعة في الليل ونوعًا ما يشبه التدريب في المساء لأنه يختلف عن الصباحين ، وسأجلس هناك وأدخل في حالة سلمية وسأقول ، "هل هذا الصباح ممارسة أم في المساء؟ [ضحك] لا أعرف حقًا. هل نبدأ اليوم أم ننتهي اليوم؟ في بعض الأحيان كنت في حيرة من أمري بسبب الظلام في كلتا الحالتين في القاعة.

مركز التجارة الافتراضية: لذا ، كيف حال الجميع؟

الجمهور: أنا أحظى بوقت ممتع فقط الوهب الخدمات. أنا أستمتع بالتواجد في القاعة صباحًا ومساءً ، وأفتقد ذلك قليلاً ، لكن عقلي كان سعيدًا حقًا.

مركز التجارة الافتراضية: رائعة. هذا هو ما يجب أن يكون.