الآية 32-5: مَنْ مريض؟
الآية 32-5: مَنْ مريض؟
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ 
رُباعيّاتٌ قصيرةٌ لِتنميةِ البُودِيتْشيتا 
فبراير 6، 2009 جزء من سلسلة محادثات حول 41 صلاة لغرس البوديتشيتا من سوتراآفاتامساكا (لل زخرفة زهرة سوترا).
- التفكير في من يشعر بالألم أو الانزعاج
- النظر في من هو صاحب الجسدي هذا يتألم
- الغرض النهائي للدارما
"عسى أن تكون جميع الكائنات خالية من الأمراض."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند رؤية شخص مريض.
طريقة أخرى للعمل مع الجسدي هو ، عندما تشعر بالإحباط بشأن الجسديأو الخاص الجسدي من المؤلم أن تسأل ، "من يشعر بهذا." بمعنى آخر ، ابحث عن "أنا" التي لديها الشعور المؤلم. إذا كنت تحكم على الجسدي: "إنه هذا أيضًا ، إنه كذلك" ، من هو "أنا" الذي يفكر بهذه الفكرة؟ هذا للتركيز على من هو "أنا" كوكيل. لدينا "أنا" وأنا.
يمكنك أيضًا التركيز عليه من حيث التركيز على الجزء "الخاص بي". "ملك من الجسدي هذا هو؟" بمعنى آخر ، من هو صاحب هذا الجسدي؟ يمكنك أن تفعل ذلك في اي من الاتجاهين. "من الذي يشعر بهذا؟ من الذي لديه هذا الفكر القضائي؟ " أو "لمن الجسدي هذا هو؟" ثم حاول وتجد الذات. "أنا" التي هي مركز الفوضى الكاملة التي تدور في ذهنك حول الجسدي. الجسدي يفعل فقط ما تفعله الهيئات. التقدم في السن ، والمرض ، والموت. إن رد فعلنا على ذلك هو ما يدور في العقل.
دارما ليست فقط لتهدئة رد فعلنا على ما الجسدي يفعل ذلك حتى نتمكن من المرور من خلال samsara ونحن نشعر بتحسن. تقوم الدارما بذلك ، لكن هذا ليس الغرض النهائي للدارما. الغرض النهائي للدارما هو التخلص من الأسباب التي تدفع هذا النوع من الجسدي لتبدأ. عندما نفكر في "من الجسدي هل هذا "أو" من هو "أنا" الذي يشعر بهذا "، اعتمادًا على دافعنا أو نيتنا ، ذلك التأمُّل يمكن أن يحقق كلا الغرضين المؤديين إلى التحرر وكذلك تهدئة العقل في الوقت الحالي.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.
