أسئلة والأجوبة الخاصة بالمعتزل

قطرات المطر مع رجل في الخلفية ويداه على فمه
"لماذا لجأت؟" "ما هي أسباب اللجوء؟" "ما هي أسباب زراعة البوديسيتا؟" (الصورة من تصوير بولينا)

جزء من سلسلة من التعاليم المقدمة خلال "معتكف مانجوشري الشتوي" من ديسمبر 2008 إلى مارس 2009 في دير سرافاستي.

السؤال: لدي سؤال عملي. يتعلق الأمر في الغالب بإيقاع نفسي من خلال ( السادهانا) ، بحيث تكون قائمة انتظار دائرية لطيفة ومثالية حتى النهاية. أي نصيحة بشأن تنظيم نفسك؟

الموقر ثوبتن تشوني (VTCh): حسنًا ، كما تعلم ، كل جلسة مختلفة.

الجمهور: بالضبط.

VTCh: يمكنك قضاء وقت كامل اللجوء وثم …

الجمهور: أو قطعة كبيرة على اللامْرِم.

VTCh: نعم. لذلك ليس هناك مثل قاعدة إرشادية للوتيرة حقًا. وكلما زاد شعورك بما تشعر به هذه الساعة و 15 دقيقة ، إذا كنت تريد بالتأكيد القيام بعدد معين من تعويذة في جلسة على سبيل المثال ، ثم افعلها. وبعد ذلك عندما تنتهي من كل ما قلته ، فتوقف وانتقل إلى اللامْرِم. لذلك أعتقد أن هذا مجرد شيء تتعلمه من خلال الممارسة ، بمجرد أن تبدأ التدفق. هذا هو جمال التراجع هو أن لدينا رفاهية أن نكون قادرين على أخذ كل هذا الوقت لجميع الأجزاء المختلفة من السادهانا. إنه لذيذ فقط.

نعم ، إذن… أية أسئلة؟

السؤال: أعتقد أنني أبحث عن نصائح أساسية لـ التأمُّل لأن ذهني اليوم كان مجرد (إيماءات). وفكرت، حسنًا، ربما أنا متعب. أخذت قيلولة، لكن ذلك لم يساعد. لقد عدت مشتتا، مملا، أحاول فقط القيام بالتصور، لكن الأمر كان صعبا، أصعب من الأمس.

الجمهور: هل لديك سيف تستطيع…؟

VTCh: عصا سحرية ، إذا كان لدي واحد ... دينغ دينغ دينغ!

الجمهور: استخدمه للجميع.

VTCh: حقًا ، هذا ما أنت هنا لتفعله. عقل الجميع من هذا القبيل. أؤكد لكم ، إلى حد ما أو آخر ، أن بعض الجلسات [تكون] أسوأ ، وبعض الجلسات أفضل. هذا شيء حقًا ، أكتشف هذا الشيء الأخير لأنني أقوم بالتنفس أكثر فأكثر التأمُّل في الأشهر القليلة الماضية، قمت بتدريب نفسي على العودة إلى التنفس بطريقة أكثر انضباطًا مما كنت أفعله من قبل. إذن ما أجده الآن هو أنه عندما أكون مشتتًا في الممارسة، أستخدم نفس الأسلوب بالضبط. يبدو الأمر مثل، "أوه، حسنًا، نحن الآن نتصور الضوء القادم." فقط استمر في إعادة العقل واستمر في إعادة العقل. لذا فإن المفتاح هو القيام بذلك بلطف. لكي لا أقول، "عقلي معطل للغاية... بلاه بلاه!!" ثم يتم فقدانه إلى أبعد من ذلك. ولكن فقط "أوه، أوه، كنت أفكر في الغداء. حسنًا، أين كنت؟ آها! حسنًا، عد إلى النور." وأعود مرة أخرى، مرة أخرى، مرة أخرى، مرة أخرى، مرة أخرى. في بعض الأحيان تدخل في الأخدود وتسير مع التدفق وبعد ذلك هذا ما تريده طوال الوقت. لكن تلك هي لحظة النعمة. هذا جميل جدًا، ولكن ليس الأمر وكأننا نطمح إلى ذلك طوال الوقت. أعني أن الممارسة نفسها تكمن في صعوبة إعادتها إلى اللحظة. لذلك لا أعرف إذا كانت هذه نصيحة، وآمل أن تكون مطمئنة. هذه هي الممارسة نفسها حقًا.

الجمهور: بعد ظهر هذا اليوم كان علي أن أقول تعويذة لمدة 45 دقيقة على الأقل ، لأنني لم أستطع حتى الدخول في البداية. لذا يمكنني أن أبقي الأمور عاقلة نسبيًا إذا قلت للتو تعويذة، وكان ذلك حتى قلت: "حسنًا ، هذا كل ما سيعمل الآن ، هذا ما سأفعله الآن."

VTCh: رائعة.

الجمهور: إنه محبط في بعض الأحيان.

الجمهور: لكنها ليست فقط تعويذة. أعني ، أنت تعرف كيف نقول "إنه مجرد شيء ما؟" أعني إذا فتحت وجهة نظرك لمدة دقيقة و ...

VTCh: مثل "رائع! انت فعلت تعويذة لمدة 45 دقيقة! هذا بارد."

الجمهور: هناك أناس يعيشون ويموتون ولا يستطيعون فعل ذلك أبدًا.

الجمهور: علاوة على ذلك ، شاهدت نفسي وقلت ، "أنت لا تقول ذلك ، لقد أغلقت فمك ، إنه مجرد تفكير."

الجمهور: فقط فكر ، ربما في بعض الأحيان سئم العقل من فعل الشيء نفسه ويحتاج فقط إلى استراحة من ذلك ومن ثم يصبح الأمر جيدًا تمامًا. مثل اليوم ، كنت بحاجة إلى كتابة رسائل بريد إلكتروني ، ولذا عندما عدت إلى هنا ، قمت بعمل آخر ، ومثل هنا ، بوم ، بدأ الأمر ممتعًا مرة أخرى. كان بإمكاني أن أصف ذلك الكسل أو البلادة وما إلى ذلك ، لكنني أعتقد أنه كان مجرد إرهاق ، كما لو كنت في أي موقف آخر ، تفعل شيئًا مرارًا وتكرارًا.

الجمهور: لذلك من المثير للاهتمام التفكير ، يتحدثون عن التوازن ليس ضيقًا جدًا ، وليس فضفاضًا جدًا. ولذا إذا بدأت نوعًا ما في اللعب مع ذلك واحتفظت به ، فلن تصل أبدًا إلى النقطة التي تعتقد فيها ، "أنا بحاجة إلى تغيير القناة أو شيء من هذا القبيل." ولكن يمكنك الحفاظ على هذا التوازن بطريقة يمكنك من خلالها حمل الجلسة إلى الجلسة بشكل جيد.

الجمهور: كيف يمكنك أن تفعل ذلك؟

الجمهور: الممارسة.

الجمهور: أعتقد أنني أخشى أنه إذا كنت مرتاحًا جدًا أفقده تمامًا. لذلك لا أعرف ، هذا نوع من السؤال الذي لدي ، كيف يمكنك الاسترخاء أثناء التدريب؟

الجمهور: الطريقة التي أفعل بها ذلك هي بالتعاطف ، كن لطيفًا ، لطيفًا مع نفسي ، هذه هي الطاقة التي يجب الاعتماد عليها. في اللحظة التي أحكم فيها أو أقارن ، "ليس الأمر مثل آخر مرة" ، لا يوجد توازن.

الجمهور: كنت أفكر ربما يمكنني القيام ببعض التنفس التأمُّل بعض الأحيان. ولكن بعد ذلك جربت شيئًا مشابهًا ولم ينجح تمامًا. بطريقة ما أصبحت أسوأ.

الجمهور: لم تنجح ، لكنها أعطتك معلومات ، لذلك نجحت. لذا فأنت تقول فقط "بعد" حتى لا يكون لديك هذا التوازن الدقيق حتى الآن. أعني ، السنوات التي نتحدث فيها ، لا أعرف كم من الوقت كنت تتأمل ، لكن بعد سنوات ، أشعر أنني بدأت للتو في العمل معها قليلاً. لقد مر أكثر من 10 سنوات.

VTCh: ستقوم شركة Venerable Chodron بإجراء أسئلة وأجوبة في ليالي الخميس ، لذا فإن هذا النوع من الأسئلة من الجيد أيضًا طرحها عليها لأنها تعرف حقًا هذا النوع من الأشياء. لكن بالتأكيد أعتقد أن عليك القيام ببعض التنفس التأمُّل قبل أن تبدأ، حتى تتمكن من توجيه عقلك بوضوح إلى مكانك الحالي. وإحدى الإجابات التي قدمتها على سؤال من قبل، والتي لم نتعرف عليها في التعاليم التي كنا نستمع إليها والتي كنت أمارسها بناءً على هذا التدريس بالذات، هي أنه عندما نبدأ هذه الممارسة، يجب علينا توجه مباشرة إلى التأمُّل على الفراغ. ولكن إذا أمضينا وقتًا طويلاً في التفكير أولاً مثل ، "لماذا أنا؟ اللجوء؟ " "ما هي أسباب اللجوء؟ " "ما هي أسباب الزراعة البوديتشيتا؟ " إذا أمضينا وقتًا لا بأس به في التفكير ، نفكر حقًا في تلك الأشياء قبل أن ندخل في الفراغ والتفكير في معاناة الوجود الدوري والتفكير في أسباب معاناة الوجود الدوري والتفكير في الجهل وما إلى ذلك ... هم حقًا في مكان يريدون قطع الجهل هذا هو السبب. لذا فإن الدافع الخاص بك هو الدافع العصير ، وعلى استعداد للذهاب. لذا فهذه موضوعات مألوفة إلى حد ما أيضًا ، لذا فهي تدفئ عقلك ويمكنك أن تكون أكثر استرخاءً في تلك الموضوعات وهكذا يذهب باقي أفراد sadhana.

الجمهور: أحيانًا عندما أحاول أن أتخيل ، ثم إذا فتحت عيني ، فإن عيني تكون ثابتة هنا (مشيرة إلى الجبهة). فهل هذه هي العملية؟ هل هذا ضيق جدا؟

VTCh: يمكن ان تكون. قد يكون الأمر أنك تحاول أن تكون أكثر وضوحًا من الصورة المرئية ، عندما لا تكون مرئية حقًا ، إنها صورة ذهنية.

الجمهور: الشيء هو أنني إذا أصبحت فضفاضة جدًا ، إذن ...

VTCh: نعم ، لذلك عليك أن تجد المكان. هذه ممارسة.

الجمهور: لذلك عندما نتأمل في الفراغ ، هذا هو الجزء الذي أشعر أنه سطحي حقًا ، أنت تقول ، وأعتقد أنني أحب هذا ، يمكننا أن نأخذ تلك القطعة ، ونفكر لماذا نحن اللجوءوعن الآلام والتفكير في بعض التشويهات الأربع التي ذكرتها. لذا فكر في كل السلبيات ، كل الأسباب التي تعكس معاناة وسلبيات samsara ، ثم خذ ذلك معي من خلال الممارسة بأكملها.

VTCh: نعم ، على الرغم من أن هذا ليس ملف التأمُّل على الفراغ ، هذا هو التأمُّل على الملجأ.

الجمهور: لكن هذا ما يمكنني فعله هناك لأن الكثير من ذلك يمكن أن يقودني إليه.

VTCh: نعم بالتأكيد. ضمن ذلك ، هذا السطر الصغير ، الصغير جدًا ، في الملجأ ، يمكنك قضاء الجزء الأول بأكمله من التراجع في التفكير حقًا في ماهية ذلك ، وأين يذهب ذلك وكيف يلهمني أو يحفزني للقيام بهذه الممارسة؟

الجمهور: لأنني أحاول قضاء خمس أو عشر دقائق هناك فقط لأنه شيء أحاول تحفيزه ، وبالتالي إذا لم أقلق كثيرًا بشأن محاولة العثور على ذلك بشكل صحيح التأمُّل تدرب في الكتب أو الأماكن المختلفة ، حقًا استخدم هذا المكان كدافع لي ، كل شيء آخر يأخذني مباشرة إلى الفراغ ، وإذا وضعت ذلك في الاعتبار ، فهذا تدفق جيد ، لا يزعجني في البدء بهذه الطريقة إذن؟

VTCh: رقم

الجمهور: أود أن أفعل ذلك، إذا كانت هذه طريقة إيجابية لمواصلة هذه العملية. حسنًا، الشيء الآخر الذي ساعدني هو الليلة الأولى التي أدليت فيها بتعليق حول أن تصوراتك استغرقت سنوات لتتمكن من تنفيذها حقًا. إذن ما قمت به، والذي كان مفيدًا هو أن عمليتي مختصرة جدًا، كل خطوة من الخطوات المختلفة التي أحاولها، لا أفهم أنني قد كتبت هذا، لكنني أختار تلك القطع التي أريدها قادر على التصور والتركيز عليه، وربما ليس التصور بأكمله، ولكن مجرد أجزاء وأجزاء منه أثناء مروري. حتى هذا صعب. أعني أنني مشتتة. وهذا يساعدني على التحلي بالصبر في هذه الممارسة.

VTCh: رائعة.

الجمهور: وأدرك أنني هنا لمدة شهر ، ليس لأنني أؤجل الأشياء ، ولكن لدينا عدة جلسات في اليوم ، آمل أنه ربما يمكنني كل يوم إضافة المزيد قليلاً دون القلق بشأن ذلك . أعني أنني لم أذهب حتى إلى قائمة وأراجع ؛ ما زلت على الأساسي التأمُّل. لذلك يساعدني ذلك في التحلي بالصبر وعدم القلق بشأن امتلاك هذا التصور الرائع من البداية إلى النهاية.

VTCh: نعم ، غالبًا ما تحدثت شركة Venerable Chodron عن كيف أن الحصول على الشعور هو أكثر بكثير ، أكثر من مجرد محاولة الحصول على تفاصيل التصور. لذلك من المؤكد أن ننظر إلى كتابنا الصغير الذي يحتوي على جميع الصور الموجودة هناك ؛ لدينا مانجوشري للنظر إليه ، ولدينا DHIHs للنظر فيها ، ولدينا أوم آه را با تسا نا للنظر في. وهو أمر رائع ، ويساعد حقًا في الحصول على الصور في الذهن ، لكنها لا تزال صورة ذهنية. لن يكون الأمر واضحًا وسيبذل الكثير من الطاقة على ذلك ، بدلاً من محاولة الحصول على الشعور الحقيقي ، أعتقد أنه جهد في غير محله إلى حد ما.

الجمهور: أحاول الهروب في أن أكون مبدعًا ، لأنك تستطيع أن تتخيل ... هذه هي فكرتي. مثل كل التدفق يمكنك تخيله بطرق مختلفة. إحدى الطرق هي كما أتخيل ، أولاً أقول من DHIH يظهر Manjushri ، لذلك كلما قلت مرات DHIH ، إنه مثل الخطاف. ثم اليوم لم ينجح. لذلك كان علي أن أفهم شيئًا آخر وقلت حسنًا وتخيلت من الأماكن الثلاثة القادمة ثلاثة تيارات وتخيلت ذلك. لم أكن أهتم بمكان مانجوشري ، من المهم فقط أن تأتي تلك التيارات الثلاثة ، لذلك هذا هو هروبي. وأيضًا عندما أقوم بالتلاوات ، لا أستطيع أن أقرأ المديح على مانجوشري. هذه كلمات معقدة بالنسبة لي. لذلك أحضرهم بلغتي.

السؤال: مع فاجراساتفا تعويذة التلاوات قائلا ذلك ثلاث مرات في حال أخطأنا. إذا قلت ذلك ، فأنا أغني ذلك من خلال بقية التأمُّل. وهكذا ، فقد ذكرت للتو ، "أنا آسف إذا حذفت ذلك" بدلاً من قول فاجراساتفا تعويذة، لأنني إذا قلت تعويذة ثم لا يمكنني إخراجها من رأسي.

VTCh: أعتقد أن هذا اختياري. ألا تقول ذلك؟

الجمهور: أعتقد أنني سمعت أنه اختياري لكنه لا يذكر ذلك. ال الوهب من الثناء اختيارية ...

VTCh: المرة الثانية الوهب هو اختياري.

الجمهور: هل يجب أن أقول فقط أنني آسف إذا نسيت أي شيء؟ لأنني مررت بهذا وهذا هو كل ما يمكنني التفكير فيه بالنسبة للبقية، و اللامْرِم هو الجزء المفضل لدي في هذا كله التأمُّل ولا يمكنني الحصول على فاجراساتفا تعويذة من رأسي!

VTCh: نعم، ذلك عظيم. هذا سيعمل.

السؤال: كنت أتساءل كيف أتخيل Manjushri ثم أفعل تعويذة. كيف يكون ذلك ممكنا لأنك تستمر في قول تعويذة وهل تحافظ على صورة مانجوشري في ذهنك في نفس الوقت؟

VTCh: يمكن لعقلك أن يفعل هذه الأشياء في نفس الوقت. أنت تركز على الصورة و تعويذة.

الجمهور: إذن أنت تركز على كليهما في نفس الوقت؟

VTCh: أنا أعلم أن صورة مانجوشري هي مكان للتركيز. لذلك هذا ما تركز عليه. لذا فأنت تعيد تفكيرك مرارًا وتكرارًا. وكما هو مذكور هنا ، علينا إنشاء تفاصيل التصور قبل أن نتمكن حتى من الحفاظ على استقرار أذهاننا في مانجوشري التأمُّل، وهذا يستغرق وقتًا.

الجمهور: هل لا بأس إذا كنت تركز على تعويذة، ثم التصور ، أم عليك التركيز على كل جزء من التصور كما يقال؟

VTCh: الطريقة التي أوضحت بها ذلك هي أنه بمجرد حصولك على الصورة واضحة إلى حد ما ، فإنك تحتاج في الواقع إلى الثبات على الصورة. أو ربما مجرد قطعة على الصورة. لقد علمت أنك تبدأ بالتركيز على البوذاوعاء وبعد ذلك فقط اسمح لعقلك أن يأخذ في الصورة. ولكن أثناء إنشاء الصورة ، أو التعرف عليها ، فإن مراجعة هذه التفاصيل أمر جيد.

الجمهور: أخبرتني الموقرة Chodron ذات مرة ، عندما كنت أحاول الحصول على صورة Chenrezig ، قالت فقط استمر في النظر إلى العينين أولاً ، ثم الوجه ، واستمر في العمل حتى تتمكن من تثبيته. ومن ثم فإن الإمساك بثبات هو ممارسة أخرى كاملة ، ليس ضيقًا جدًا ، وليس فضفاضًا جدًا. وعندما تعمل بعقلك به ، فإنه يتلاشى ، ثم يعود ، ثم يتلاشى. وتستغرق هذه العملية وقتًا طويلاً.

الجمهور: لدينا مشروع رسم مستمر سيساعدك في الصور. لا تتردد في الدخول والخروج!

VTCh: أي شيء آخر؟

السؤال: لدي سؤال بناءً على محادثة أجريتها مع صديق. كنت أتحدث معها عن البوذية. وكان ردها أنها تفهم أن هناك حياة أخرى ، لكنها لن تتذكرها ولن تكون هي. لذا كان ردها أنني يجب أن أستمتع بهذه الحياة بقدر ما أستطيع. وأنا أعلم أن أسئلة تطرح مثل "من أنا؟" لكن هذا فقط يزعجني كثيرا.

VTCh: اي جزء؟

الجمهور: لا أستطيع أن أشرح لها رغم أنني أرى وجهة نظرها.

VTCh: أعتقد أنه كان في البوذية للمبتدئين أنني قرأت هذا للتو. لكنني أعتقد أنه سيكون مشروعًا رائعًا حقًا للقيام ببعض القراءة ومعرفة كيفية دحضه.

الجمهور: ما يساعدني في ذلك هو أنه تيار عقلك الذي يستمر من الحياة إلى الحياة ، لذلك على الرغم من أنه في هذه الحياة الحالية ليس هو نفسه الجسد، إنه تيار عقلك.

الجمهور: حسنًا ، لقد أخبرتها بذلك لكنها قالت ، نعم ، لكنها ليست أنت بالضبط ، سيكون شيئًا آخر.

الجمهور: أنت تعلم عندما تكبر أنك ستكون مختلفًا تمامًا عما أنت عليه الآن ولكنك تهتم بهذا الشخص الأكبر سنًا.

VTCh: فقط لبحثك الخاص ، اقض بعض الوقت في التفكير في الإجابة على هذا السؤال. هل كان ذلك مفيدًا؟ هذا سؤال جيد.

الجمهور: سؤال ليس لدى الجميع إجابة عليه. أنا أعاني من التفكك. خاصة فيما يتعلق بالفيزياء التي تعلمتها. لدي أسئلة حول العقل الخفي في وقت الوفاة.

VTCh: هذا هو سؤال Chodron الموقر. هل الجميع بخير؟

الجمهور: من الجيد الاستماع إلى الأشخاص الآخرين الذين يعانون من نفس المشاكل. بغض النظر عن مقدار ما عملت عليه ، فأنا شديد الانتقاد ، لذا لأسمع شخصًا آخر يقول ذلك ، أعتقد ، "أوه ، شكرًا لك. أنا أناني للغاية وأعتقد أنني الوحيد الذي يعاني من هذه المشكلة ". لذلك أنا أقدر مشاركة الناس ؛ إنه يأخذ حمولة فقط.

VTCh: الشيء الآخر الذي يمكنك قضاء الكثير من الوقت في التأمل فيه هو الحب والرحمة التي تأتي مع هذا النور ، فقط نغرق أنفسنا في البوذاالحب والرحمة. هذا وحده ضخم فقط.

الجمهور: أجد صعوبة في إنهاء السادهانا لأن لدي الجسد ألم.

الجمهور: لذا عليك أن تسأل ، "كيف يصبح الإنسان البوذا؟ "

الجمهور: يتبع. [ضحك]

VTCh: ستحصل المبجلة Chodron على أسئلة وأجوبة ليلة الخميس لأنها مهتمة حقًا بما سيحدث في عيادتنا. لذا أحضر كل هذه الأشياء إليها أيضًا.

المُبَجّلة تُبتِن تشوني

فين. توبتين تشوني راهبة في التقليد البوذي التبتي. درست مع مؤسس دير سرافاستي والرئيسة فين. Thubten Chodron منذ عام 1996. تعيش وتتدرب في Abbey ، حيث تلقت سيامة المبتدئين في عام 2008. حصلت على الرسامة الكاملة في Fo Guang Shan في تايوان في عام 2011. Ven. يعلِّم Chonyi بانتظام البوذية والتأمل في الكنيسة العالمية الموحدة في سبوكان ، وأحيانًا في مواقع أخرى أيضًا.

المزيد عن هذا الموضوع