الآية 25-1: بدون زخارف

• الحلي والمعنى
• تحويل الفكر إلى فضيلة
• احترام الذات والممارسات والنية
• الأنا والتحفيز

الآية 25 ،

"عسى أن ينعم جميع الكائنات بفضائل الزهد الاثنتي عشرة".
هذه هي صلاة البوديساتفا عند رؤية شخص بلا زينة.

تذكر أن الأمر السابق كان عندما نرى شخصًا ما لديه زخارف ، ثم نعتقد أنه "قد يكون لدى جميع الكائنات علامات وعلامات بوذا. " ثم عندما نرى شخصًا بلا زينة ، نقول: "عسى أن تنعم جميع الكائنات الحية بفضائل الزهد الاثنتي عشرة".

ثم ستقول ، "انتظر لحظة ، بالزينة ، بدون الزخارف ، ما القصة؟" ما تراه هنا ليس مسألة حكم. ليس الأمر أن شخصًا ما يكون جيدًا إذا كان يرتدي الحلي وسيئًا إذا لم يفعل ، أو سيئًا إذا كان يفعل ذلك وجيدًا إذا لم يفعل ذلك. إنه فقط إذا كان شخص ما يرتدي الحلي ، فهذه هي الطريقة التي تحولها بها ، لتفكر في فكرة فاضلة. إذا كان شخص ما لا يرتدي الزخارف ، فهذه هي الطريقة التي تحولها ، لتفكر في فكرة فاضلة. مع ارتداء المجوهرات أم لا ، فهذا ليس شيئًا أخلاقيًا ، فهو يعتمد على ما يدور في العقل.

كما قلت من قبل ، يمكن لأي شخص أن يرتدي مجوهرات بسبب تدني احترام الذات ورغبة في جذب الانتباه إلى نفسه. لكن يمكن لشخص ما أن يقوم بممارسات التقشف أيضًا بسبب تدني احترام الذات ورغبة في جذب الانتباه إلى نفسه ، أليس كذلك؟ "انظر كم أنا زاهد" ، أو "أنا أكره نفسي كثيرًا لذلك يجب أن أعذب الجسدي. " ليس الأمر يتعلق بما إذا كنت تفعل ذلك أم لا ، إنه تيار الأفكار الذي يقف وراء ذلك.

وبالمثل مع ارتداء الحلي ، يمكن لشخص ما أن يتخيل نفسه على أنه إله ويرتدي الحلي معتقدًا أنها علامات وعلامات البوذا. لا يمكن لأي شخص أن يرتدي الحلي ويفكر في الفكر الفاضل ، "لا أريد أن أكون مرتبطًا بأي شيء في هذه الحياة." مرة أخرى ، لا يتعلق الأمر بما إذا كنت تفعل أم لا ، إنه العقل الذي تفعله أو لا تفعله. هل نحن واضحون بشأن ذلك؟

بخلاف ذلك ، من السهل جدًا الدخول في جميع أنواع الرحلات القضائية ورحلات الأنا حول الأمر برمته. إما أن تكون ، "حسنًا ، أنا شخص طبيعي تمامًا ، لذلك أرتدي الحلي ، أنا ممارس جيد" ، أو "أنا شخص زاهد ، لا أرتدي الحلي ، أنا مثل ممارس جيد ". كل هذا يعود إلى الأنا ، أليس كذلك؟ سبب قيامنا بهذه الممارسة هنا هو أن كل ما نواجهه ، نقوم بتحويله بحيث لا يرتبط بالأنا.

إنه نفس الشيء سواء كنت تأكل أو لا تأكل ، أو ما إذا كنت تفعل كل أنواع الأشياء المختلفة أو لا تفعلها ، فهذا يعتمد على الدافع. سواء كان لديك قطة أو ليس لديك قطة ، فهذا يعتمد على دوافعك. يمكنك القيام بذلك باستخدام الأنا في كلتا الحالتين أو يمكنك القيام بذلك بدون الأنا في كلتا الحالتين.