الآية 19-2: حياة بشرية ثمينة

الآية 19-2: حياة بشرية ثمينة

جزء من سلسلة محادثات حول 41 صلاة لغرس البوديتشيتا من سوتراآفاتامساكا (لل زخرفة زهرة سوترا).

  • كيف ليست كل حياة بشرية ثمين حياة الإنسان
  • التفكير في الكائنات القريبة جدًا من الدارما ، ومع ذلك فهي بعيدة جدًا عنها

41 صلاة للزراعة بوديشيتا: الآية 19 ، الجزء 2 (بإمكانك تحميله)

نحن نتحدث عن التاسع عشر:

"هل لي أن أقود جميع الكائنات إلى أعلى أشكال الحياة."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند الصعود.

كنا نتحدث بالأمس عن سبب اعتبار العوالم الإلهية أعلى أشكال الحياة على الرغم من أن الحياة البشرية الثمينة هي الأكثر فائدة لممارسة الدارما. من المهم هنا أيضًا أن نتذكر أن أي حياة بشرية ليست حياة بشرية ثمينة. لا تساوي بين المصطلحين. ثمين تختلف حياة الإنسان عن حياة الإنسان لأن الحياة البشرية الثمينة تتمتع بكل الحريات الثمانية وجميع الثروات العشر. من المهم أن تتذكر ذلك. مجرد أن تولد كإنسان لا يكفي حقًا للحصول على كل الشروط لممارسة دارما. إذا لم تتأثر حواسك ، إذا كنت تعيش في مكان ليس لديك فيه الوصول إلى تعاليم بوذا، إذا لم تكن مهتمًا به من جانبك ، إذا كنت ممتلئًا جدًا وجهات نظر خاطئة، إذا لم يكن هناك السانغا المجتمع ، إذا لم تنتشر التعاليم هناك. هناك الكثير من العقبات التي يمكن أن تأتي حتى لو كان لديك حياة بشرية ثمينة.

يمكن أن تكون فعالة حقًا في التأمُّل عندما نراجع هذه الأمور لنفكر في الأشخاص الذين نعرفهم والذين هم قريبون جدًا من امتلاك القدرة على الممارسة ثم يفوتون أحد الأشياء الصغيرة وهذا كل شيء. أعني أن هناك العديد من المواقف التي تعلق في ذهني حقًا. إحداها هي كائنات في بودجايا وهي من وجهة نظرنا أقدس مكان على هذا الكوكب. الحجاج يتدفقون ، ويريدون السجدات والكثير الوهب و التأمُّل وأشعر حقًا أنه من الممكن تحقيق التنوير. ثم يأتي هؤلاء الناس إلى هناك لبيع الحلي البوذية الصغيرة. هكذا يكسبون رزقهم. لا إيمان بالدارما ، لا مصلحة في الدارما. إنهم في مجتمع يأتي فيه الكثير من الكائنات المقدسة. يأتي المعلمون لتعليم الدارما ، ولا يهتمون بالذهاب ، ولا شيء. أو جميع بائعي الشاي ، الكثير من الناس يبيعون الشاي ولكنهم لا يصلون إلى التدريس ولا يهتمون به. يبدو الأمر كما لو كانوا قريبين جدًا ولكنهم بعيدون جدًا في نفس الوقت.

تفكر في أي شيء صغير وتضيع الفرصة. أعني أنك تنظر إلى البسيسات لدينا. هم هنا في وسط دير. يأتي الكثير من المعلمين. يسمعون الكثير من التعاليم. بالطبع هم ينامون من خلالهم. وكذلك يفعل بعض البشر. قريب جدا و لكن بعيد جدا

أتذكر مرة عندما اللاما راهب بوذي كانت زوبا تقيم حيث كنت أعيش في سياتل وكان لدي قطة صغيرة ، جيغمي ، وكانت تختبئ تحت السرير. كان لديها اللاما راهب بوذي Zopa تجلس حرفياً فوق تاجها لكنها لم تستطع رؤيته. لم تستطع تقدير ما كان يحدث. فكر في هذا ، ثم فكر في جميع الأسباب المختلفة الضرورية لخلق سبب الحياة البشرية الثمينة. ثم نرى حقًا كيف لا ينبغي لنا أن نغتنم فرصتنا الحالية كأمر مسلم به. كيف يجب علينا حقًا بذل الكثير من الجهد لإنشاء أكبر عدد ممكن من الأسباب لأن الحياة البشرية الثمينة تعتمد على مجموعة كاملة من الأسباب لإنشاء كل تلك الأسباب لضمان حصولنا على هذا النوع من الحياة في المستقبل بحيث يمكننا الاستمرار في الممارسة.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.