بناء الثقة واحترام الذات

تحليل قيمة الذات

• أسباب تدني احترام الذات
• استخدام الترياق لزيادة الثقة

العمل بفعالية مع العواطف (بإمكانك تحميله)

أسئلة وأجوبة

• السلوك المدمر للذات يجلب الرضا
• الراحة في معرفة تدني احترام الذات
• تنقية الأفكار السلبية عن الأشخاص الفاضلين
• غضب والرياضات التنافسية

العمل بفعالية مع المشاعر: سؤال وجواب (بإمكانك تحميله)

دعنا نزرع حافزنا. نحن نعلم أنه في بعض الأحيان يتشابك أذهاننا تمامًا مع العديد من الآلام ، والعقل المضطرب ، والعقل المتردد ، والعقل المرتبك ، وعقل التعلقالطرق أو الغضب، أو كراهية الذات ، أو الغيرة ، أو الغطرسة ، أو أيا كان. تغمرنا الآلام تمامًا ونستطيع أن نقول عندما ننظر إلى حياتنا أنه عندما نكون في وسط [غير مسموع] من الآلام ، فإننا لا ندرك غالبًا أننا كذلك ، وأن الآلام لطيفة فقط من دفعنا وجعلنا ننخرط في جميع أنواع الإجراءات التي في وقت لاحق ، عندما تكون أذهاننا صافية ، نذهب ، "لماذا في العالم كنت أفعل ذلك؟ لم يكن ذلك جيدًا جدًا ". نحن نعلم أن هذا يحدث لأنفسنا. علينا أن ننظر إلى ما هو أبعد من أنفسنا وأن ندرك أن هذا يحدث لجميع الكائنات الحية العادية الأخرى أيضًا ، حيث تغمر العقول بالآلام وتكون مرتبكة وغير قادرة على اتخاذ قرارات حكيمة والقيام بأشياء تخرب سعادتها. نحن نعلم أنه عندما يكون عقلنا تحت تأثير الآلام فهو في حالة مؤلمة للغاية. الارتباك مؤلم.

وبالمثل ، الكائنات الحية الأخرى ، عندما تغمرها آلامهم العقلية ، فإن عقولهم تتألم. إنهم يعانون. تمامًا كما نعاني عندما تكون عقولنا هكذا. نحن نعلم أنه عندما تكون أذهاننا في حالة الارتباك والألم تلك ، فإننا نريد حقًا أن نكون سعداء. هذه الرغبة في السعادة قوية جدًا ، وبالمثل دعونا نلقي نظرة على الكائنات الحية الأخرى ونتمنى لهم أن يكونوا سعداء أيضًا. خاصة عندما تكون عقولهم في حالة ارتباك شديدة. مثلما نريد أن نكون سعداء عندما نشعر بالحيرة ، كذلك يريدون أن يكونوا سعداء. دعونا نتمنى لهم السعادة. بالطبع ، لا يعني التمني لأنفسنا أو للآخرين السعادة بالضرورة أن نتمنى أن نحصل على ما نريد ، لأنه في بعض الأحيان يكون أذهاننا مرتبكة لدرجة أن ما نريده ليس جيدًا بالنسبة لنا.

عندما نتمنى لأنفسنا وللآخرين السعادة ، علينا أن نفكر بطريقة واسعة ، بطريقة صحية حقًا. ألن يكون رائعا أن تتحرر عقولنا من هذه الآلام؟ ألن يكون رائعًا إذا كانت هذه المشكلات داخل أنفسنا والآخرين لدهور ويمكنك وضعها جانبًا. أتمنى نوع السعادة التي تأتي من عقل مسالم لأنفسنا وللآخرين. نفكر بهذه الطريقة ونرى كيف يختلف أنفسنا والآخرون. هناك أنواع من التأملات العلاجية. التأمُّل يسمح لنا بالتسامح والتوقف عن الاستياء. إنها طريقة تفكير جيدة جدًا بالنسبة لنا للعودة إليها مرارًا وتكرارًا. بناءً على هذه الرغبة لأنفسنا وللآخرين في السعادة والتحرر من المعاناة ، فإننا نولد طموح من أجل التنوير الكامل ، لأنه عندما نكون مستنيرين ، سيكون لدينا كل القدرات التي ستمكننا من الاستفادة من أنفسنا والآخرين بشكل أكثر فاعلية. نحن نولد هذا الدافع طويل المدى لـ البوديتشيتا.

معاناة الألم

غالبًا ما يحدث أنه عندما نكون في منتصف تجربة شيء ما ، تصبح أذهاننا ضيقة جدًا ونعتقد ، "أنا الوحيد الذي عانى من هذا الألم الشديد." هل سبق لك أن فكرت؟ "لم يسبق لأي شخص آخر أن عانى من هذا النوع من الألم ، لا أحد. أعني أنا ، ألمي مختلف ، لا أحد آخر يفهم ما هو عليه ، لم يضطر أي شخص آخر إلى تجربة هذا ".

تبدأ الآية السادسة في ممارسة التدريب على الفكر ،

عندما يسيء إليّ الآخرون الذين استفدت منهم بالإساءة والافتراء والاحتقار.

هذا مثل ، "أوه ، خيانة الثقة! لم يتعرض أي شخص آخر للخيانة من قبل. لا أحد غيري أنا فقط. بمجرد أن يتعرضوا للخيانة ، فإن الأمر لا يشبه أبدًا كيف خان الناس ثقتي ". هل فكر أي منكم هكذا؟ أوه ، هكذا يفعل معظمنا. أي شخص هنا لم يخون ثقته؟ أي شخص لا يخون ثقتهم؟ وعندما نجلس في منتصفه ، نشعر أنه لم يشعر أحد بهذا من قبل ، ولا أحد في التاريخ الكامل لـ samsara التي لا تبدأ. لا أحد يعاني من هذا النوع من الألم. هذا ما نعتقده في ذلك الوقت ، أليس كذلك؟

عقلنا صغير جدا. في اللحظة التي نبدأ فيها بالتشكيك في هذا الفكر ، ما عليك سوى سؤاله ؛ هل صحيح حقًا أنه لم يتم خيانة ثقتهم بأي شخص آخر أو تم الخيانة؟ لم يؤلمني أبدًا كما أشعر. هل هذا صحيح على الأرجح؟ ثم عندما نتساءل عن أفكارنا بدلاً من افتراض أن كل شيء نعتقد أنه حقيقي ، نشكك في أفكارنا ونفكر ، دوه. إنها مثل هذه هي التجربة العالمية. ثم عندما نعرف مقدار الأذى عندما يحدث ذلك ، يمكننا عندئذٍ النظر إلى الأشخاص الآخرين ونعلم أنهم يؤذون بنفس الطريقة التي نتأذى بها. هذا الألم الذي اعتقدنا أنه لا يمكن لأي شخص آخر أن يفهم أننا نبدأ في رؤيته في الواقع هو تجربة عالمية. يختبرها الناس بطرق مختلفة ، الوضع مختلف ، قد يكون السبب الخارجي مختلفًا ، أو أيًا كان ، لكن التجربة نفسها متشابهة جدًا. عندما نرى ذلك ، فعندما نتمنى أن نكون سعداء ومتحررين من المعاناة ، يمكننا بعد ذلك تحويل ذلك إلى الآخرين ، ونتمنى لهم أن يكونوا سعداء ومتحررين من المعاناة. فقط لأننا نوسع منظورنا ، لنرى تلك الكائنات الأخرى الواعية ، أننا لسنا وحدنا في هذا. فقط هذا وحده وفتح قلوبنا في الحب والرحمة للآخرين ، أمر لا يصدق. إنه يجلب الكثير من السلام للعقل. أليس كذلك؟