طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

لتحمل ما لا يطاق

ممارسة بوديساتفا للصبر

تم إلقاء هذا الحديث في المكتبة البوذية في سنغافورة.

تحمل المعاناة

  • توليد الدافع المناسب للاستماع إلى التدريس
  • بوديساتفا ممارسات الصبر والجهد السعيد
  • الصبر على عدم الانتقام

لتحمل ما لا يطاق 01 (بإمكانك تحميله)

الصبر

  • الصبر على تحمل المعاناة
  • صبر ممارسة الدارما

لتحمل ما لا يطاق 02 (بإمكانك تحميله)

أسئلة وأجوبة

  • لماذا نحب أن نجعل أنفسنا ضحايا في المواقف التي نواجهها؟
  • سؤال حول عقوبة الإعدام وتحقيق العدالة
  • إيضاح مصطلحات العقل والعاطفة
  • عندما تذهب لرؤية المعالم ، هل هي متعة حسية؟
  • سؤال عن الابتهاج عند سلبياتنا الكارما ينضج
  • كونك والدًا مسؤولًا يستلزم توجيه طفلك وتشكيله ، فمتى يتم التحكم فيهم؟
  • عندما نستيقظ نشعر بالتوتر ولا نريد الخروج من السرير ، ماذا نفعل؟
  • ماذا يفعل الرهبان حتى لا يفقدوا الشفقة؟
  • ماذا تفعل عندما تواجه وضعا صعبا؟

لتحمل ما لا يطاق: سؤال وجواب (بإمكانك تحميله)

صبر عدم الانتقام (مقتطفات)

التنفيس عن الغضب مقابل تحويله

التنفيس عن الغضب على البعض الآخر قد يخفف بعض الضغط الداخلي لدينا الغضب، لكنها لا تحل مشكلة الغضب ، لأن الغضب لا يزال هناك. قوة الغضب اختفى مؤقتًا ، ولكن نظرًا لأننا لم نعمل من خلال الغضب، ستظهر مرارًا وتكرارًا.

في الممارسة البوذية ، نحن لا نحاول قمعنا الغضب، لأنها ستستمر في العودة. ما نحاول القيام به هو النظر إلى الموقف بطريقة مختلفة حتى نتخلى عن موقفنا الغضب.

خذ ملكية غضبنا

أعتقد أن جزءًا من العمل على الغضب هو مجرد الحصول على ملكية الغضب. هذا بالفعل شيء كبير لأننا لا نحب أن نقول ، "بلدي الغضب هو لي. " نحب أن نقول إن الآخرين يغضبوننا ، "أنا الغضب هو ليس لي؛ كنت جعلني غاضبا. إنه خطأك أنني غاضب. هذه ليست مسؤوليتي ". نرى هذا الموقف بوضوح عندما ينتقدنا شخص ما ، كما لو الغضب هو فيروس يخرج من أفواههم ، ويضربنا ، ونصاب بالأنفلونزا الغضب.

قبول

نريد أن نتحكم في الآخرين ونجعلهم كما نريدهم أن يكونوا. وفي غضون ذلك ، نشكو من أنهم لا يقبلوننا كما نحن ... في بعض الأحيان تكون أكبر هدية يمكننا تقديمها للآخرين هي السماح لهم بذلك. بالطبع نحاول ونساعد الآخرين ، لكن مساعدة الآخرين تختلف تمامًا عن السيطرة عليهم. نحن نساعد الآخرين لأننا نهتم بهم ؛ نحن نتحكم فيها لأننا نهتم بأنفسنا.

أعتقد أنه من المفيد جدًا بالنسبة لنا أن نتدرب على قبول الآخرين كما هم وتقبل المواقف كما هي. بالطبع لا يزال بإمكاننا محاولة تحسين الأشياء ، ولكن بمجرد حدوث الموقف ، بمجرد أن يصبح على ما هو عليه ، يصبح واقعًا. من الأفضل قبولها فقط بدلاً من محاربة الموقف أو الشخص الآخر طوال الوقت.

الغضب في أغلب الأحيان من الأشخاص الذين يساعدوننا

ما أجده في حياتي هو أن الأشخاص الذين أغضب منهم هم في الغالب الأشخاص الذين يحاولون مساعدتي: الأشخاص الذين يهتمون بي ، والذين يحاولون القيام بأشياء لمساعدتي. أنا غاضب منهم لأنني أريدهم أن يفعلوا ذلك بشكل أسرع ، أو أريدهم أن يفعلوا ذلك بطريقة أخرى.

فكر في الأمر من منظور حياتك الخاصة. هل سبق لك أن غضبت من شخص لديه نية حسنة تجاهك ويحاول مساعدتك ، لكنهم لا يفعلون ذلك بالطريقة التي تريدها؟

هذا سخيف جدا ، أليس كذلك؟ إنهم يتمنون لنا التوفيق ، لكننا نمنع هذا التبادل المحتمل للعاطفة من خلال عقولنا التي تصنع نوعًا من القصص السخيفة. لذلك أعتقد أنه عندما نتمكن من الإمساك بأنفسنا بهذه الطريقة ، فعندئذٍ نتخلى عن القصة.

صبر تحمل المعاناة (مقتطفات)

إلقاء اللوم على الآخرين هو إعطاء المسؤولية عن بؤسنا لشخص آخر وجعل أنفسنا ضحية. لا أحد يجعلنا ضحية. نجعل أنفسنا ضحية.

قصة لا تصدق

سمعت قصة لا تصدق. أروي هذه القصة كثيرًا ، لأنها أثرت فيّ كثيرًا.

كما تعلم ، بعد عام 1959 ، أصبح عشرات الآلاف من التبتيين لاجئين في الهند بينما تم اعتقال وسجن وتعذيب عدد منهم بقوا في التبت. كان هناك واحد راهب الذي سجن لعدد من السنوات. بعد إطلاق سراحه من السجن ، هرب من التبت وجاء إلى دارامسالا ، حيث كان قداسة البابا الدالاي لاما هو. ذهب ليرى قداسته.

طلب حضرته هذا راهب، "ما هو أكثر شيء مخيف بالنسبة لك في كل تلك السنوات التي قضيتها في السجن الصيني؟" هذا شخص تعرض للضرب والتعذيب. و ال راهب قال إن أكثر ما أرعبه هو الوقت الذي اعتقد فيه أنه يفقد تعاطفه مع الحراس الذين كانوا يعذبونه. هذا أكثر ما كان يخيفه ، أنه سيفقد تعاطفه مع الأشخاص الذين كانوا يعذبونه.

لقد تأثرت كثيرا بهذه القصة. في هذا راهبفي عقله ، لم يكن يحول معذبيه إلى أعداء ، ولم يكن يجعل نفسه ضحية. هو ، إذا كان هناك أي شخص ، كان لديه سبب وجيه ليكون ضحية ويشعر بالأسف على نفسه وللتذمر والتأوه. لكنه لم يفعل. لقد زرع التعاطف مع الأشخاص الذين يؤذونه بدلاً من ذلك ، لأنه كان يعلم أنهم يتصرفون تحت تأثير الجهل ، وأنهم كانوا يتراكمون سلبيًا كبيرًا. الكارما وسيضطر في يوم من الأيام إلى تجربة نتيجة ذلك. إنه أمر لا يصدق ، أليس كذلك؟

صبر ممارسة الدارما (مقتطفات)

تحمل الصعوبات الجسدية والعقلية عند تعلم دارما وممارستها.

السفر في منتصف الطريق حول العالم لتلقي تعاليم الدارما

قد تقول ، "لماذا تتطلب ممارسة دارما الصبر؟" حسنًا ، إنها كذلك ، أليس كذلك؟ بادئ ذي بدء ، يتطلب مجرد تلقي التعاليم الجهد والصبر.

عندما بدأت ممارسة الدارما في عام 1975 ، لم يكن هناك أي مراكز بوذية في المنطقة التي أعيش فيها. نسيان القيادة لمدة نصف ساعة عبر المدينة - كان علي أن أحزم أمتعتتي وأنتقل إلى بلد آخر كان بالضبط نصف الطريق حول العالم. لذلك عندما يشتكي الناس إليّ من المدى الذي يجب أن أذهب إليه في مجال التعاليم ، فأنا لست متعاطفًا جدًا. [ضحك]

إنه لأمر مدهش أحيانًا ما يتأوه الناس ويتأوهون. لديك الفرصة لتلقي التعاليم في المكان الذي تعيش فيه ، بلغتك الأم ، ولديك بيئة صحية.

استلام دارما في الهند

ذهبت إلى الهند عام 1975. لم تكن هناك مراحيض ، أو بالأحرى ، لا توجد مراحيض على الإطلاق. كل ما لدينا كان خنادق في الأرض ، وكان ذلك "رائعًا" في منتصف الليل عندما لا يمكنك رؤية المكان الذي تمشي فيه [ضحك] ، ولكن هذه هي أنواع الأشياء التي تتحملها لتلقي دارما تعاليم. لذلك ذهبت للعيش هناك.

لم تكن هناك مياه جيدة ، ولم تكن هناك كهرباء في المكان الذي عشت فيه ، لكنني أعتقد في الواقع أن تلك الأيام كانت من أفضل الأوقات. أنا ممتن جدًا لاضطراري إلى المرور ببعض المصاعب للحصول على التعاليم ، لأنني أعتقد أنه عندما يتعين عليك تحمل بعض المشقة والإزعاج ، فأنت تقدر حقًا الدارما.

يمكن أن تساعدنا مواجهة الصعوبات على تقدير الدارما أكثر

عندما يكون هناك تحت تصرفك ، إذن ، "أوه ، أنا متعب للغاية الليلة." "يوجد برنامج تلفزيوني جيد على ؛ سأذهب الأسبوع المقبل ". "انه بعيد جدا." "أوه ، إصبع قدمي الصغير يؤلمني." نحن فقط نخترع الكثير من الأعذار! لهذا السبب أعتقد أنه إذا كان علينا أن نضع أنفسنا هناك ونمر ببعض الصعوبات ، فهذا جيد ، لأننا نقدر الدارما أكثر من ذلك بكثير.

استلام دارما في نيبال

حيث درست في نيبال ، لم يكن لدينا قاعة ؛ كان لدينا خيمة. تم بناء الخيمة مباشرة قبل التأمُّل مسار. كان لديه حصائر من القش على الأرض. لا يهم ما إذا كان الجو حارًا أو باردًا ؛ كنا تحت سقف من الألمنيوم. وخمنوا ماذا يعيش في القش؟ البراغيث. لذلك نحن نجلس هناك في التأمُّل قاعة مع كائنات أمنا الواعية [ضحك] ومعلمنا يخبرنا كيف كانت جميع الكائنات الحية أمنا وكيف هم لطفاء ، وأنت تنظر إلى هذه البراغيث وتشعر أنها تزحف في كل مكان بينما تحاول تأمل. إذاً يا رفاق ، الأمر سهل للغاية ، جيد جدًا. لا براغيث هنا. [ضحك]

أسئلة وأجوبة (مقتطفات)

عندما نستيقظ نشعر بالتوتر لدرجة عدم الرغبة في الاستيقاظ ، ماذا نفعل؟

تبسيط حياتنا عن طريق تقليل رغباتنا

أعتقد أنه يتعين علينا حقًا تبسيط حياتنا وعلينا تبسيط مجتمعنا. أعتقد ، كمجتمع حديث ، أننا نسير كثيرًا فيما نتوقعه من الناس. أعتقد أن أصحاب العمل يتوقعون الكثير ويمارسون ضغطًا كبيرًا على موظفيهم.

لماذا يشعر أرباب العمل بالكثير من الضغط؟ هذا بسبب الجشع ، أليس كذلك؟ يريد الجميع كسب المزيد من المال ، لذلك يضغطون على أنفسهم وموظفيهم لكسب المزيد من المال ، ثم يشعر الجميع بالتوتر. أنت تجني الكثير من المال ولكن لا أحد يستطيع الاستمتاع به لأنهم جميعًا مرهقون للغاية. هذا شيء آخر من الأشياء الغبية التي نقوم بها نحن البشر.

لدي صديق في الولايات المتحدة وهو طبيب. في بعض الأحيان عندما يأتي الناس لرؤيته ، يصف له: "8 ساعات عمل فقط في اليوم". بشكل جاد. يفعل هذا لأن صحة الناس تتأذى عند إرهاقهم. الأسرة تعاني أيضا. هذا ليس جيدا.

أتذكر عندما كنت صغيرًا ، كانوا يتحدثون جميعًا عن الميكنة وكم وقت الفراغ الذي سنحظى به في المستقبل لأن الآلات ستفعل كل شيء. حسنًا ، يتمتع الناس الآن بوقت فراغ أقل بكثير مما كان عليه عندما كنت طفلاً صغيرًا. لماذا ا؟ لأننا طورنا الكثير من الجشع في الرغبة في المزيد وأفضل ، "علينا بناء الاقتصاد!" إنه لا يجلب المزيد من السعادة ، لأننا نعتقد أن كل السعادة تأتي من المال ، لكن كما قلت ، نحن مرهقون للغاية للاستمتاع بالمزايا المادية التي نحصل عليها من العمل الشاق.

لذلك أعتقد أننا كمجتمع نحتاج إلى التباطؤ ، وكأفراد في المجتمع ، حتى لو لم يتباطأ المجتمع ، يجب أن تكون واضحًا جدًا بشأن ما أنت على استعداد لفعله وما لا تريده. إذا طلب منك صاحب العمل العمل لساعات أكثر ، وأنت تعلم أن هذا سيضر بحياتك العائلية وصحتك العقلية والبدنية ، فربما حان الوقت للبحث عن وظيفة أخرى.

وستذهب (في حالة رعب) ، "ابحث عن وظيفة أخرى!"

حسنا لما لا؟ هل ترغب في البقاء والعمل في وظيفة تجعلك مرهقًا للغاية على مدار الثلاثين عامًا القادمة؟ قد تموت في غضون عشر سنوات لأنك متوتر للغاية!

"لكن لا يمكنني الحصول على وظيفة أخرى. لن أمتلك الكثير من المال! "

حسنًا ، وماذا في ذلك؟

"عندها لن يحترمني الناس إذا لم يكن لدي الكثير من المال!"

حسنًا ، وماذا في ذلك؟

"إذن لن أكون سعيدًا!"

حسنًا ، تقصد أن كل سعادتك تعتمد على ما يعتقده الناس عنك؟ هذا هو السبب الوحيد لسعادتك؟ هناك شيء خاطئ حقًا إذا كانت الطريقة الوحيدة للحصول على السعادة هي منع الآخرين من التفكير السيئ فيك. هذا ليس نوعًا من الحياة.

جحيم السيارة وجحيم الكمبيوتر

في بعض الأحيان يكون الأمر مجرد تعلم أن تكون راضيًا عن أقل. "حسنًا ، ليس لدي سيارة مرسيدس بنز. ذلك رائع! ثم لا يتعين علي دفع فواتير الإصلاح. أنا متحررة من جحيم مرسيدس بنز ".

فكر في الأمر. أيا كان ما تمتلكه ، فهناك عالم جحيم مماثل له ، أليس كذلك؟ هل سبق لك أن كنت في جحيم الكمبيوتر؟ لقد كنا جميعًا في جحيم الكمبيوتر ، أليس كذلك؟ لكن أولئك منا الذين لا يمتلكون سيارات لا يعانون من جحيم السيارات.

لذا ، في بعض الأحيان ، يتعلق الأمر بتبسيط حياتك ، مع العلم أنه يمكنك أن تكون سعيدًا بنفس القدر دون أن يكون لديك الكثير من الأشياء. حتى لو لم يكن لديك نفس القدر الذي يمتلكه الآخرون ، فماذا في ذلك؟ ربما أنت أكثر سعادة. ربما ينفق كل هؤلاء الأشخاص الذين يكسبون الكثير من المال على إرسال أطفالهم إلى المعالجين لأنهم لا يتواجدون أبدًا من أجل أطفالهم في المنزل ولا يشعر أطفالهم بالحب.

على فراش الموت ، ماذا نأسف على فعله؟

اكتشف ما هو مهم حقًا بالنسبة لك في الحياة ، ثم افعل ذلك. ننظر الى الامر بهذه الطريقة. ما نوع الندم الذي يشعر به الناس عادة عندما يموتون؟ ربما فعلوا شيئًا قاسيًا لشخص يحبونه. ربما لم يقدروا شخصًا آخر بما فيه الكفاية. ربما لم يمارسوا الدارما.

هل سنندم على عدم العمل لساعات إضافية؟

هل يقول أي شخص ، عندما يكون على فراش الموت ، "كان يجب أن أعمل وقتًا إضافيًا أكثر!"؟ هل تمزح؟ لا أحد يندم على ذلك! لن يستلقي أحد على فراش الموت ويقول ، "كان يجب أن أعمل لساعات إضافية." هذا جنون! الجنون المطلق! فلماذا نجعل أنفسنا مرهقين وعصابين في الوقت الحالي؟ أعتقد أنه يتعين علينا حقًا التفكير فيما هو مهم ، والعيش من قلوبنا.

في الأبوة والأمومة ، أين هو الخط الفاصل بين توجيه وتشكيل طفلك والتحكم فيه؟

أعتقد أن الخط يكمن في مكان ما في دوافعنا. عندما نرى الطفل كجزء منا ، باعتباره امتدادًا لنا ، عندها أعتقد أن العقل المسيطر يقفز فيه. لدينا الكثير من الأنا التعلق لهذا الطفل ، لذلك نريد أن نجعلهم ما لم نكنه من قبل. نريد أن نجعلها مثالية. نحن لسنا مثاليين ، لذلك نقول ، "لنجعل هذا الطفل مثاليًا." إنهم شبان وقابلون للتشكيل ، لذلك نقول ، "لنجعلهم إلى ما لم نكن قادرين عليه أبدًا. دعونا نعطيهم كل شيء لم يكن لدينا من قبل ، حتى لو كانوا لا يريدون ذلك ".

عندما يتم تحديد غرورنا بشكل كبير مع الطفل ، لا يوجد مثل هذا التمييز الواضح بين ما هو أنا وما هو هذا الكائن الحي الآخر. يأتي بعد ذلك الكثير من التحكم. ولكن عندما ترى أن الطفل شخص فريد من نوعه دخل هذه الحياة معه الكارما وكل شيء آخر من حياة سابقة لديهم حياتهم الخاصة البوذا الطبيعة ، ثم يصبح دورك أشبه بدور الوكيل ؛ دورك هو توجيه الطفل وتشكيله.

عليك أن ترى ما هي ميول ومواهب الطفل. لنفترض أن طفلك يجيد الموسيقى ، لكنك تريد أن يكون طفلك جيدًا في الرياضيات ، لذلك تقول ، "انسَ الموسيقى. عليك أن تفعل الرياضيات! أيها الأحمق ، أنت لم تفعل حسابيًا صحيحًا. لا يمكنك فعل أي شيء بشكل صحيح. سأحضر لك مدرسًا. " "أوه ، ماذا سيقول الجيران؟ لقد فعلت ذلك سيئا في الاختبار الخاص بك! الصف الأول الابتدائي وحصلت على 1 بالمائة. أنت فاشل طوال حياتك! "

يا إلهي! هذا مجرد طفل صغير ، وهذه مجرد رياضيات! ربما ابنك عبقري موسيقي. إنهم يتعلمون بعض الرياضيات ، وحتى إذا لم يحصلوا على درجات ممتازة في الرياضيات ، فإن العالم يستمر.
تكتشف ما هو جيد لطفلك ، وما هي مواهبه الخاصة ، وتقوم برعايتها. قد يكون لديك طفل موزارت هناك ولكن إذا حاولت جعله في آينشتاين ، فلن يكون واحدًا أبدًا! وحتى لو لم يكونوا أينشتاين أو موتسارت ، فمن يهتم! لديهم بعض المواهب الفريدة التي ، بصفتك أحد الوالدين ، يمكنك رعايتها وإبرازها.

أعتقد أن الأبوة والأمومة هي على الأرجح واحدة من أصعب المساعي التي يجب على الناس أن يكونوا ماهرين فيها ، وهو الشيء الأقل تدريبًا عليه.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.