طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

فئة "أثر الجريمة على الضحايا"

بواسطة RC

تسمح برامج مثل تأثير الجريمة على الضحايا للنزلاء والضحايا بالتعلم والنمو والشفاء. الصورة من قبل pxhere

يجمع برنامج يسمى تأثير الجريمة على الضحايا بين الأشخاص في السجن الذين ارتكبوا جريمة وضحايا جرائم مماثلة بحيث يمكن لكليهما التعلم والنمو والشفاء. قبل اجتماعهم معًا ، يحضر المسجونون فصلًا دراسيًا لعدة أسابيع يتعرفون فيه على آثار الجرائم المختلفة على الآخرين. وجد الصليب الأحمر أن هذا البرنامج مفيد وأصبح وسيطًا ، حيث التقى أولاً بأشخاص في السجن ثم مع السجناء والناجين معًا. ما يلي هو يومياته عن السلسلة الأولى من فصول تأثير الجريمة على الضحايا التي حضرها.

ليلة # 1

بعد مقدمة موجزة من الميسرين ، تبدأ الجلسة بجريمة الممتلكات والوضع الافتراضي الذي يشمل "جو" وسرقة سيارته. يوضح هذا الوضع الافتراضي الدوائر متحدة المركز / تأثير الدومينو لجرائم الملكية. معظم تاريخ جو غامض وغير محدد ، ولذا فإن ما نحن هنا في الغالب لدراسته هو آثار جرائم الملكية. هناك بعض المزاح الخفيف ، بما في ذلك موقف افتراضي آخر يتعلق بأحد المدربين يمتلك خمسة أرطال من الوزن المزمن ويتم سرقته. وغني عن القول ، أن المسروق في هذه الحالة لا يمكن أن يذهب إلى الشرطة حقًا ، لكن فكرة أن المدرب لديه قدر كبير من بذور القدر ، ناهيك عن خمسة أرطال ، كان فكرة سريالية وروح الدعابة.

يتم إحضار العشاء إلينا في علب الستايروفوم - معكرونة باردة ، وذرة ، وفاصوليا ، وأوراق خس بنية اللون ، وكرة من الحليب وبعض كعكات كيبلر. الدردشة وقت العشاء فاترة وتتركز في الغالب على الهوكي وقراءة الكتب مؤخرًا (اخوان الورد لشخص واحد يا صاح ، عاصفة مثالية لآخر ، وإدوارد بنكر تعليم المجرم لنفسي). جاءت ذروة الأمسية عندما شاهدنا شريط الفيديو الذي يظهر فيه رجل سُرقت سيارته وامرأة تعرض منزلها للسرقة تحت تهديد السلاح. في البداية قال الرجل إنه لم يكن غاضبًا جدًا لأنه شعر أنه ربما يكون الرجال الذين سرقوا سيارته يحتاجون إليها أكثر منه. ولكن في مواجهة المشاكل الشخصية والمالية المتصاعدة ، اتخذت مشاعر هذا الرجل حدًا أكثر صعوبة. ألقى باللوم في فض زواجه جزئيًا على سرقة سيارته ، وانتهى به الأمر بالقول إن الأمور لن تتحسن حتى يتم سن قوانين أكثر صرامة.

من ناحية أخرى ، كانت المرأة أم لديها ولدين صغيرين. أثناء تحضير العشاء في إحدى الأمسيات ، ركض أحد أبنائها وأخبرها بوجود لصوص في المنزل. ظننت أنه يلعب ، كرهته حتى خرج أحد الرجال من الردهة ، وأمسك بها وهدد حياة ابنها البالغ من العمر ست سنوات ، وأخبرته أنه لا يوجد مال ، لكن الستيريو كان جديدًا تمامًا. . عندما انحنى الرجل لإلقاء نظرة على جهاز الاستريو ، قررت أن تتحرك ، لكنها واجهت معضلة فريدة: كانت جليسة الأطفال حاضرة ، ولكن كان ابنها الأصغر فقط هو المرئي. قررت دفع الحاضنة وابنها الأصغر إلى الحمام حيث أغلقت الباب وبدأت بالصلاة من أجل سلامة ابنها الأكبر. ضع في اعتبارك ، هؤلاء أطفال صغار ، ربما تقل أعمارهم عن سبع سنوات في كلتا الحالتين. كانت هذه تجربة مؤلمة من روايتها (لم يصب ابناؤها بأذى جسديًا) ، مع الأخذ في الاعتبار أيضًا أن الرجلين لم يرتدوا تنكرًا ، مما أدى بها إلى نتيجة حتمية واحدة. هذا على غرار المناقشة السابقة ، أعاد طرح الأسئلة حول تأثير الدومينو الذي تحدثه مثل هذه الجرائم ، بما في ذلك الآثار النفسية على الصبيان الصغار (ذكرت الاستشارة اللاحقة). يجب أن يكون لدى شخص ما قلب قاسي جدًا في الواقع حتى لا يشعر بالتعاطف مع هؤلاء الأشخاص ، وخاصة المرأة وأبنائها المصابين بصدمات نفسية. كانت الخاتمة عبارة عن مناقشة مفتوحة ، وفترة أسئلة وأجوبة ، وقام الميسرون بإعدادنا للقاء الضحايا في غضون أسبوعين.

ليلة # 2

بعد تأخير مدته 20 دقيقة ، يبدأ الفصل بمناقشة حول تعاطي المخدرات والكحول. افتراضية أخرى - هذا واحد يتعامل مع قاذف مخدر اسمه بوبي. إنه يحلق بالمال ويمثل اللقطة الكبيرة لابن أخ أصغر. يريده والده أن يحصل على وظيفة شرعية وما إلى ذلك ، ولكن من يريد أن يسمع ذلك عندما يكونون محبوسين من أجل المال وليس لديهم مسؤوليات؟ يقوم بجولات إلى منزل الكراك المحلي حيث توجد بين الرؤوس امرأة شابة حامل. في هذا المشهد ، يتحول النقاش إلى "من هم الضحايا هنا؟" (إلى حد كبير كل المشاركين) ، ونحن نغطي موضوعات تشمل الشرب في الحرم الجامعي ومقبوليته الاجتماعية ، والتأثيرات المختلفة لوسائل الإعلام إن وجدت ، والرقابة ، ومختبرات الميثامفيتامين الريفية ، والفقر الحضري ، وانتشار الكحول في ثقافتنا مقابل الثقافات الأخرى . تقريبا كل شخص (ثلاثة أرباع زائد) في الفصل كان لديه شكل من أشكال تورط المخدرات في حالتهم أو ماضيهم. أنا وأصدقائي نناقش بعض تواريخ الشرب لدينا على العشاء (رغيف اللحم) ، وأدرك من بعض مغامراتي كم أنا محظوظ لأنني ما زلت على قيد الحياة وبصحة جيدة نسبيًا.

يتبع مناقشة حول الشرب ، والتي تأخذ نوعًا ما من المرح ، نغمة فوستر بروكس ، حتى يتم طرح النقطة المتعلقة بالقبول الاجتماعي للشرب ، والشرب كروتين كوميدي وما إلى ذلك ، على عكس الأشكال الأخرى لتعاطي المخدرات الأقل قبولًا اجتماعيًا. تصبح النغمة أكثر كآبة عندما يظهر لنا مقطع فيديو من إنتاج الأمهات ضد القيادة في حالة سكر. ما نراه ، أفترض ، هو البرنامج الأصلي ، الذي يعتمد عليه البرنامج الذي أجلس فيه الآن - تأثير الضحية وإدراك الضحايا. أنا أعتبر أن هذا هو جوهر البرنامج - وضع وجه إنساني على جميع المعنيين ، بما في ذلك الجناة ، ولكن الأهم من ذلك الضحايا وعائلاتهم. عندما يواجه الجاني هذا الوجه الإنساني ، يجب أن ينظر مباشرة إلى أفعاله. للفيديو تأثير حقيقي - تروي أم وفاة ابنها على يد سائق مخمور ، وهناك صورة لابنها بجانبها (صغيرة جدًا ، صبيانية جدًا ، صورة مدرسة ذات رأس خشن ، مما يضاعف من آلام خسارتها ) - لكنني أعلم أن الاجتماع الفعلي وجهاً لوجه مع عائلات الضحايا سيكون أكثر قوة ، ومع كل ليلة لاحقة ، أشعر بأن مشاعري تقترب من السطح.

ليلة # 3

بعد أمسيتين من وضع الكراسي في صفوف ، على غرار الفصول الدراسية التقليدية ، تم وضع الكراسي في شكل نصف دائرة. جدول الأعمال هو العنف المنزلي وسوء معاملة الأطفال. تم وضع القواعد الأساسية هذا المساء: بعض الموضوعات التي نستعد لتغطيتها محتملة التقلب ، أي إساءة معاملة الأطفال ، والسرية مطلوبة. ببساطة ، قد يشعر بعض أعضاء المجموعة بالإهانة من خلال تصرفات سابقة لآخرين في الغرفة ، خاصة وأن المتحرشين بالأطفال هم تقليديًا الأكثر احتقارًا من بين جميع الأشخاص المدانين. لكن الفكرة مفهومة من التحدث بصراحة: لقد ارتكبنا جميعًا أعمالًا مروعة ، وهذا ليس المكان المناسب لتوجيه أصابع الاتهام. قبل أن نبدأ ، قرأ صديق لي بصوت عالٍ رسالة منشورة من يوكو أونو إلى مجلس الإفراج المشروط بخصوص جلسة الاستماع الأخيرة لمارك ديفيد تشابمان ، وهي طريقة مناسبة وفي الوقت المناسب لفتح نقاش نظرًا لطبيعة هذا البرنامج. يبدأ الحديث بالعنف الأسري ونقص حماية الشرطة للمعتدى عليه. تأتي معظم التعليقات هنا من الميسرين ، على الرغم من أن صديقي الذي يحمل رسالة Ono يشرح قليلاً عن تجربته الخاصة مع العنف المنزلي. أقدم تعليقًا موجزًا ​​، ولكن ، على الرغم من أنني كنت من عائلة مختلة وتعرضت لإساءة معاملة الأطفال (أكثر عقليًا وإهمالًا ثم جسديًا) ، فإن ذكرياتي تأتي على أنها نوع من السريالية (لأذني على أي حال) ويبدو أنها تفتقر إلى التأثير الحقيقي.

نشاهد مقطعي فيديو - قصة لولا وقصة ليزا. قامت ليزا ، وهي فتاة تبلغ من العمر ستة أعوام ، بإجراء مكالمة برقم 911 بينما كان والديها يتشاجران في غرفة خلفية. على الرغم من ضعف جودة صوت المكالمة ، إلا أن الحالة العاطفية (الهستيريا) لهذه الفتاة الصغيرة هي التي تتألق. يبقي المشغل ليزا على الخط للحصول على مزيد من المعلومات ، ولكن (تم توضيح ذلك لاحقًا من قبل أحد المدربين بسبب ضعف جودة الصوت مرة أخرى) لا شيء يمنع الأب من قتل كل شخص في المنزل باستثناء ليزا. كانت قصة لولا مختلفة بعض الشيء. يبدو أنها تعرضت للإيذاء من قبل زوجها / صديقها ، وأبلغت الشرطة ، وقاموا بتصوير إصاباتها كدليل واعتقلوه. ما نسمعه هو محادثة مسجلة ، كاملة مصحوبة بالترجمات بسبب ضعف الصوت مرة أخرى ، حيث قام الرجل بإرهاب لولا وتهديدها لكونها "حوضا ضاحكة" ، ويلقي باللوم عليها في كل مشاكل الأسرة. يبدو الرجل كثيرًا مثل ما يسمى بـ "playas" هنا والذي يمكنه فقط استخدام امرأة بدلاً من حب واحدة. في حين أن لولا تدني احترام الذات ، يبدو أن رجلها لديه غرور كبير مع عقدة رجل صغير.

حدث شيء مضحك هذا المساء: توقفت عن رؤية الميسرين كعاملين وشرطة وبدلاً من ذلك أراهم كمشاركين آخرين في البرنامج. آمل أن يرونا بنفس الطريقة ، على الأقل أثناء البرنامج.

نبدأ في إساءة معاملة الأطفال. يقع الكثير مما نناقشه في منطقة رمادية بين الصواب والخطأ ، من حيث العقوبة البدنية. على الرغم من أن هذا الجانب من تربية الأطفال يختفي في دوائر معينة ، إلا أن تسعين بالمائة من الفصل (مثل خمسة وتسعين أو أفضل) يمكن أن يرتبطوا بالحصول على الضربات أو الشهادة بأن لديهم جدة أو جدًا أو أمًا أو أبًا بشجرة مليئة غاضب التبديل للخلف. نتفق بالإجماع على شر ضرب الطفل ، لكننا نختلف في الضرب على الردف. أتحدث عن نفسي ، لم أستطع صفع أطفالي ، لكن هل اليد السريعة والخفيفة المفتوحة على الأجنحة تعتبر إساءة؟ غذاء للفكر.

أما بقية المساء فتتعلق بسفاح القربى والاعتداء الجنسي. هنا يصبح التسامح حقًا اختبارًا ، لأن الغرفة بأكملها تشعر بنفس عدم التعاطف مع الحيوانات المفترسة للأطفال. نشاهد شهادات فيديو لضحايا سفاح القربى في بلدة صغيرة ، وهذه نظرة تصويرية لا تتزعزع للضحايا من جميع الأعمار والأجناس. مرة أخرى ، يتأخر الفصل ، وأنا أعرب عن امتناني للميسرين على بقائهم في وقت متأخر عن الموعد المحدد.

ليلة # 4

درس الليلة هو الاعتداء. لسوء الحظ ، تقلص صفنا بمقدار واحد. يتضمن الاعتداء ، وفقًا لحزمة الدرس ، (في مصطلحات السجن) "سرقة" شخص ما - النظر بجدية ، والنظرة إلى شخص آخر. بعد مناقشة القصة الحقيقية لرجل قطع حلقه مرتين وعاش ليرويها ، نناقش مدى شيوع الاعتداء حقًا. إنها واحدة من أكثر الجرائم شيوعًا ، ومعظم مناقشة الليلة مكرسة لها.

شاهدنا مقطع فيديو لأحد الأبناء وهو يبحث عن سبب اغتصاب وقتل والدته. بينما فعل الجاني 13 عامًا ، كان الابن يعيش في وفاة والدته المروعة. توصل أخيرًا إلى استنتاج مفاده أن الطريقة الوحيدة للتعامل مع هذه الخسارة هي مواجهة قاتل والدته. على الرغم من ضياع الكثير من شدة هذه المواجهة في الانتقال إلى الفيلم ، إلا أن ألم الشاب كان واضحًا. لقد بنى الغضب والإحباط وتوقع الجاني تقديم بعض الإجابات أو المساءلة عن أفعاله. من جانبه ، ادعى الجاني أنه لم يتذكر أي شيء عن الجرائم. كان لديه سلوك لطيف حقيقي ، وموقف من الإزعاج ، كما لو أن هذا الرجل الذي فقد الكثير ليس له الحق في إزعاجه بمثل هذه التفاهات. لقد شعرنا بالتأكيد بالابن ، على الرغم من أن حوالي نصف الفصل شعروا أن الوقت قد حان لترك هذا الأمر والاستمرار في العيش. ولكن من نحن لنقول ما هي فترة الحداد المناسبة؟

النصف الثاني من الفصل تعامل مع الاعتداء الجنسي. بالنسبة للجزء الأكبر كان هناك اتفاق كامل على ما يشكل جريمة الاغتصاب أو الاعتداء الجنسي (لا يعني لا ، إلخ) ، ولكن كانت هناك عدة مرات اختلفت فيها الآراء. في إحدى الحالات ، تم اغتصاب امرأة قبل زواجها ، وتركها خطيبها بسبب عدم قدرته على التعامل مع ما يعتقد أنه تورطها (ربما بسبب تلوثها في عينيه). شعر البعض أن خطيب المرأة كان ضحية أيضًا - في الأساس رجل صغير يعاني من افتقاده للأمن وتدني احترامه لذاته.

جاء جدل آخر حول موقف مع سائق شاحنة ذهب إلى فندق مع امرأة كانت غريبة. استيقظ الرجل مقيدًا إلى السرير ، وعيناه مغطيتان ، وأجبر عند نقطة السكين على أداء جنسي لأربع نساء. أعتقد أن بعض هذه المواقف الافتراضية مصممة لإثارة النقاش وليس لها أساس في الواقع. يبدو أن البعض لديهم جو أسطوري عنهم. ربما انا على خطأ. ربما الحقيقة هي حقا أغرب من الخيال. في حين أن بعض الرجال في الفصل حفروا فكرة رقصة مربعة للنساء فقط ، تغيرت آرائهم بسرعة عندما علموا أن كيس الصفن لدى الرجل كان هدف تهديد نقطة السكين.

مقطع فيديو آخر ، هذه المرة لشهادات ضحايا اغتصاب / اعتداء جنسي. مرة أخرى ، الوجوه من أجناس وأجناس مختلفة ، من صبي لا يزيد عمره عن ثمانية أو تسعة أعوام ، إلى امرأة مسنة في عمر غير محدد. لكن الشيء الذي أثار إعجابي هو الشجاعة التي احتاجها هؤلاء الأشخاص لمشاركة تجاربهم المروعة. كان الشيء الرئيسي بالنسبة لهم أن يظهروا ، وبحق ، أنه بسبب حدوث أشياء فظيعة لهم ، لم يكونوا أشخاصًا فظيعين بسبب ذلك ، ولم يكن ذلك خطأهم.

يبدو لي كما لو أن المجموعة اجتمعت بطريقة ما خلال الأيام الأربعة الماضية ، وأتساءل عما إذا كان ذلك جزءًا من تصميم البرنامج. عندما نلتقي بالعائلات في غضون أربعة أيام ، فإن معرفتنا ببعضنا البعض ستجعل ظهور المشاعر الحقيقية أسهل.

ليلة # 5

الليلة تبدأ بعنف العصابات. من المثير للدهشة في هذا العصر من انتشار العصابات ، أنه اتضح أنه لم يكن لدى أي شخص في الغرفة أي تجربة حقيقية معها (أو تجربة يعترفون بها). يمر معظم هذا الجزء من المساء بسرعة دون الكثير من التعليقات ، بخلاف التعاطف مع عائلات العصابات المقتولة. جاءت أكثر اللحظات المؤثرة خلال شريط فيديو لجنازة أحد أفراد العصابات. داخل النعش المفتوح ، إلى جانب الكتاب المقدس ، كانت هناك صور العصابات وخرق العصابات. كانت والدة الضحية عاجزة عن فعل شيء آخر سوى الحداد. في المقبرة ، تجمعت العصابة على جانب واحد من القبر ، بينما تجمعت الأسرة على الجانب الآخر.

ركز درس الليلة الثاني على السرقة. فتح الحوار أكثر قليلاً ، بما في ذلك ماذا سنفعل إذا أمر سارق مسلح بالاستلقاء على وجهه (قال حوالي نصف الفصل إنهم سيرفضون). تم عرض مقطع فيديو آخر ، وشمل هذا الفيديو لقطات للمراقبة. أربعة رجال يدخلون مكتب فندق ويسرقون الكاتب. بعد مغادرتهم ، يقف الموظف ليغادر ، وعاد أحد الرجال ليطلق النار على جانبه بمسدس. بعد مرور أحد عشر عامًا ، يقوم الكاتب ، غاري جيجر ، بعد التعافي من إصابته والتكيف مع الحياة بعد الضحية ، بترتيب لقاء مع الرجل الذي أطلق عليه النار ، واين بلانشارد. من المهم أن أدرج أسماء هؤلاء الرجال بسبب تأثير هذا الفيديو عليّ. يجتمعون في غرفة زيارة سجن - أسلوب العزلة ، مثل غرفة المحامين. غاري يستجوب واين. لاحظت على الفور كيف يحافظ واين على اتصال بالعين ويعترف بكلمة غاري. الكثير مما جاء من أجله غاري قدمه واين ، بما في ذلك ما يبدو أنه مشاعر ندم صادقة من جانب واين. ينتهي الاجتماع بمصافحة ودموع ، وفي هذه المرحلة أشعر بدموعي تغمرك بقوة شديدة لمغفرة هذا الرجل. يا لها من لفتة أنيقة هي المصافحة البسيطة. أواجه مرة أخرى الحقيقة المروعة لماضي ، كيف لا يمكنني أبدًا مصافحة SN وأطلب ، أو حتى أتوقع ، المغفرة. أعرف من خلال النضج ونموي من خلال vipassana والبوذية أنني لست ماضي ، لكن في بعض الأحيان يبدو من الصعب تحمل عبء ما فعلته.

ليلة # 6

الليلة هي الفصل الأخير قبل اليوم الأخير من البرنامج - في اليوم الذي تأتي فيه العائلات ، ويجب أن تكون هناك بعض المشاعر المتزايدة لأن دروس الليلة عن جرائم العنف والقتل. نبدأ بالجريمة العنيفة ، وتتحول المناقشة إلى فلسفية (سن المساءلة ، ومدة العقوبة ، وتأثيرات التحفيز والبيئة ، والخلاص - هل هذا ممكن فقط للبعض؟) لأن هذا في الغالب عبارة عن خلاصة للمجالات التي تمت تغطيتها. على شريط فيديو ، أم تواجه الرجل الذي اعترف باغتصاب وقتل ابنتها. أكثر ما يذهلني هو النغمة الخفيفة ، شبه التخاطبية لهذه المواجهة - يتم تبادل التحيات ، وتدوين الملاحظات الصغيرة فيما يتعلق بالمظهر الشخصي والعمر وما إلى ذلك - النغمات التي يتم التحدث بها بين اثنين من المعارف القدامى. بالطبع يصل اللقاء إلى ذروته العاطفية ، ويظهر الجاني ، وهو الرجل الذي سلم نفسه طواعية ، استجابة عاطفية لهذه الأم التي لا تزال تتألم بسبب فقدان طفلها. أرى أن هذا اللقاء أقرب ما يكون لما سيكون عليه يوم السبت.

خلال هذا البرنامج ، تم التأكيد على بعض الأشياء: أولاً ، تحمل مسؤولية أفعالك ، على الرغم من أن هذا يأتي ثانويًا للاعتراف بالبشر واحترامهم ، وخاصة هؤلاء الضحايا وعائلاتهم. خلال المناقشة اللاحقة حول القتل ، يحتدم الموضوع عند الحديث عن المسؤولية ، لا سيما المتغيرات المحيطة بمثل ما في الوقت المناسب والأشخاص المعنيين (منطقي؟). بعد ذلك ، يناقش الميسرون ما يمكن توقعه يوم السبت ، ولكن لا يبدو أن أي قدر من التحضير سيكون كافياً.

السبت

أجد أنه على الرغم من أنني نمت جيدًا ، إلا أنني أشعر بالتوتر. لم تصل إلى حد اهتزاز الأيدي ، لكنني واجهت شيئًا سابقًا يبدو نذيرًا بطريقة ما. قررت أن أحلق لحيتي مع بقية وجهي ، وأثناء حلق شاربي ، أحلق طرف شفتي العليا. ينزف الجرح بغزارة ، لدرجة أن لديّ فم من الدم والدم يسيل على ذقني ورقبتي في الوقت الذي انتهيت فيه بما يكفي لأعتني بالجرح. الطعم يجعلني أشعر بالدوار والغثيان إلى حد ما. قررت ، بمجرد أن أنظف وأرتدي ملابسي لهذا اليوم ، أن أتصل بأمي لتخفيف أعصابي قليلاً. إنه يعمل: الله بارك أنت أمي. أحبك.

المزاج السائد هو بالتأكيد حالة عصبية. مرة أخرى تتجمد الغرفة ، على الرغم من أنني لست متأكدًا مما إذا كانت درجة الحرارة هي السبب الوحيد لاهتزازي. تتحدث العائلات واحدة تلو الأخرى ، بدءًا من زوجين مسنين قُتل ابنهما على طريق سريع مفتوح. بعد ذلك ، نجت من الاغتصاب ، ثم نجت من الاغتصاب الجماعي وسفاح القربى ، تليها امرأتان قُتلت أختها ، وأخيراً امرأة قُتلت ابنتها قبل 18 عامًا. يبدو الأمر وكأن المفتاح يتم تشغيله عندما يروي هؤلاء الأشخاص قصصهم ، ولا توجد طريقة لعدم الشعور بالتعاطف والتعاطف مع هذه العائلات المكلومة.

قبل هذا الاجتماع ، تم وصف بعض العائلات لي من قبل المشاركين السابقين في البرنامج. كانت إحداها امرأة قُتلت ابنتها قبل 18 عامًا. لقد وصفت لي بأنها "ضحية محترفة" ، لكنني لم أراها كذلك. بدت وكأنها امرأة تحاول أن تفعل ما في وسعها لإحداث فرق ، وأعتقد أن البعض تعرض للترهيب بسبب موقفها الذي لا هوادة فيه. ووصفت امرأة أخرى ، كانت ضحية الاغتصاب الجماعي وسفاح القربى ، نفسها ليست ضحية بل ناجية. أنا حقًا أحترم قوة هذه المرأة وروحها التي لا تقهر. خلال خطاباتي الخاصة ، أعلق مرتين على الشجاعة الهائلة لهؤلاء الناس لفعل ما يفعلونه. عادة ما تكون الجريمة عملاً جبانًا ، سواء بدافع الحسد أو لأي أسباب أنانية أخرى ، لكن هؤلاء الأشخاص أظهروا هذه القوة والشجاعة بقولهم ، "لن تأخذ حياتي مني" ، أو "سأستمر في عيش حياتي الحياة وفقًا لقواعدي وقيمي الخاصة على الرغم من كراهيتك ". يا له من امتياز رائع كانت تجربة هذا البرنامج. الآن ربما يمكنني أن أسمح لنفسي ببعض التنفيس.

قراءة RC's وصفًا لتجربته في مقابلة الضحايا شخصيًا كجزء من برنامج تأثير الجريمة على الضحايا.

الأشخاص المسجونون

يتوافق العديد من المسجونين من جميع أنحاء الولايات المتحدة مع الموقر ثوبتن تشودرون والرهبان من دير سرافاستي. إنهم يقدمون رؤى رائعة حول كيفية تطبيق الدارما والسعي لتحقيق فائدة لأنفسهم وللآخرين حتى في أصعب المواقف.

المزيد عن هذا الموضوع