قصة ملهمة

بعد ست سنوات من السجن ، عدت أخيرًا إلى المنزل ، وآمل أن أكون سليمًا. لقد كانت رحلة لا تصدق مع الكثير من الألم والندم ، ولكن أيضًا الكثير من الفرح والشفاء. انتهت رحلة السجن ، ومع ذلك أعلم أن رحلتي قد بدأت للتو. بعد أكثر من شهرين في المنزل والأسبوع الأول لي في فاجراساتفا عند التراجع ، بناءً على إلحاح أستاذي الطيب ، المبجل توبتن تشودرون ، أود أن أروي بتواضع بعض تجاربي.

لكن قبل أن أشرح تجربتي في الإفراج عني من السجن ، أود أن أشارككم الطريقة التي تعاملت بها مع سجني في البداية. بعد اعتقالي وسجني في البداية ، كنت في حالة فوضى عاطفيًا وأساسيًا. كنت مرتبكة ، مكتئبة ، غارقة في الذنب والعار ، غاضبة وألم. كنت فارغًا روحانيًا ، أو على الأقل لم أدرك إمكاناتي الروحية في تلك المرحلة كما كان ذلك قبل أن ألتقي بالدارما. ومع ذلك ، حتى في تلك النقطة الفارغة روحياً ، كان هناك توق ، توق روحي لملء الفراغ الذي كان مملوءًا سابقًا بالسلوك الجنسي غير الحكيم والاكتئاب وتعاطي الكحول.

كما كانت لدي رغبة صادقة ، وتصميم كئيب تقريبًا على معالجة هذه العلل العاطفية التي ابتليت بها لفترة طويلة. بدأت على الفور في العمل على نفسي بعد أن بدأ ضباب الكحول والاكتئاب الحاد في الارتفاع ببطء. كنت مصممًا على النجاة من هذه التجربة التي بدت ميؤوسًا منها. لي تعويذة في ذلك الوقت ، كان "كل شيء على ما يرام" و "سأتحسن". لحسن الحظ ، تحسنت الأمور حتى بعد أكثر من عام من السجن. لقد حصلت على أوراق الطلاق. ليس لدي أطفال ، وهذا بالتأكيد جعل الأمور أسهل ، وكان طلاقًا وديًا.

كما قلت ، بالتأكيد تحسنت الأمور. لكن ذلك لم يحدث بطريقة سحرية أو بين عشية وضحاها. استغرق الأمر وقتًا واستغرق العمل. بدأت بالاعتراف بالذنب ، وتجنب اللوم ، وقبول المسؤولية عن وضعي الحالي. لقد كانت عملية تدريجية للتحدث مع المستشارين حول الاكتئاب وتناول الأدوية المضادة للاكتئاب. في النهاية ، عندما حان الوقت لأقرر ما إذا كنت سأستمر في تناول الأدوية ، لحسن الحظ ، كان الموظفون متعاونين للغاية في دعم قراري بالفطام عن الأدوية. لم أكن أريد أو أحتاج إلى المزيد من المواد الكيميائية في حياتي ، مثل المؤثرات العقلية. بالاقتران مع علاقة مستمرة مع طاقم الصحة العقلية ، كانت لدي رغبة قوية في التسجيل في برامج متنوعة للمساعدة الذاتية ، لما يقرب من أربع سنوات من البرمجة المكثفة والشاملة. اخترت أن أفعل ذلك من تلقاء نفسي. وشمل ذلك أيضًا برنامجًا شاملاً لتعاطي المخدرات مدته ستة أشهر ، تعلمت فيه أدوات تساعدني في التغلب على تعاطي الكحول في الماضي ومعالجة المشكلات العاطفية من خلال الاستبطان ، والنهج المعرفية (تصحيح أخطاء التفكير) ، واستخدام مجموعة الأقران للتغذية الراجعة و الدعم.

المكون الروحي أمر بالغ الأهمية لأي برنامج تعافي. (الصورة من تصوير القديسين)

بالطبع ، كان للدارما دور فعال في شفائي. في الواقع ، يعد المكون الروحي أمرًا بالغ الأهمية لأي برنامج تعافي. من واقع خبرتي ، فإن العنصر الروحي بالغ الأهمية بحيث لا يمكن التعافي الحقيقي بدونه. بعد قولي هذا ، لقد تأثرت كثيرًا وفي بعض الحالات تأثرت بشدة من قبل مستشاري الموظفين في برامج التعافي الذين ، في رأيي ، كانوا أشخاصًا مكرسين ومهتمين ومتعاطفين وصارمين عند الحاجة ومطلعين. بشكل عام ، كانوا بشرًا متميزين لن أنساهم أبدًا وأعادوا تأكيد إيماني بالإنسانية. من الواضح أن بعض مستشاري كان بإمكانهم كسب المزيد من المال في وظائف أخرى تأهلوا لها ، لكنهم كانوا في الخنادق معنا ، ويعاملوننا باحترام وكرامة ، ويعيشون دعوتهم الحقيقية. يجب أن أضيف أن رأيي يتعارض مع الموقف الشعبي الراسخ بعمق لمعظم السجناء الذين ينظرون إلى الموظفين بشك عميق - كأعداء في أسوأ الأحوال أو كأولئك الذين يضعون عقبات في طريقنا في أحسن الأحوال.

ألهمتني هذه التجربة الإيجابية في برنامج تعاطي المخدرات لاحقًا للبقاء كميسر لبرنامج تعاطي المخدرات (وظيفتي في السجن) حتى أتمكن من إعادة القليل مما تم إعطاؤه لي. لقد وجدت أن التسهيل في نمو وشفاء وتعافي إنسان آخر ، بغض النظر عن العرق أو الطبقة أو التعليم أو السلوك أو الخلفية ، أعطاني حياتي عندما كنت محتجزًا وهدفًا ومعنى. كما أتاح لي فرصة لمواصلة تحسين نفسي والحفاظ على المبادئ التي ساعدتني على التعافي جديدة وملهمة. لقد وجدت أن هذه الوظيفة تنسجم جيدًا أيضًا مع دارما ، وخاصةً البوديساتفا مثالي لإفادة جميع الكائنات. الرحمة في العمل ، إذا جاز التعبير. أخذت وظيفتي على محمل الجد ، لكن في الوقت نفسه لم أنس أن أضحك وأبقي الأمور خفيفة لمنع نفسي والآخرين من أن يصبحوا متوترين جدًا أو جامدين في نهجنا. الفكاهة ، بعد كل شيء ، مهمة جدًا في مسار الحياة هذا. هذه هي الحكمة التي نقلناها إلينا من عظماء القديسين والحكماء والسادة والنقاد.

منحني السجن أيضًا الفرصة للدراسة وأن أكون أكثر قراءة. قرأت - من ديكنز وداروين ودوستويفسكي إلى يونج ولاو-تزو وجوزيف كامبل. لقد تأثرت بشكل خاص بمحامي السجن بو لوزوف الذي دعت كتبه إلى إصلاح نظام العقوبات من خلال تغيير شخصي عميق ، شخص واحد مسجون في كل مرة.

مع مرور الوقت شعرت بالرضا عن نفسي والحياة بشكل عام. كان هناك راحة بال جديدة كانت مفقودة بشدة من قبل. لم تكن قمم ووديان عدم الاستقرار العاطفي التي مررت بها من قبل حادة كما كانت في السابق. لقد أصبحت الآن أشبه بمطبات صغيرة على الطريق وبالتالي كان من الممكن التحكم فيها بشكل أكبر. كانت هناك أوقات من الاكتئاب بالتأكيد ، لكنها لم تكن قريبة من النوع المنهك أو المدة التي مررت بها في الماضي. أصبحت الآن أسهل بكثير في إدارتها من خلال التطبيق المستمر لأساليب دارما في لام ريم -تنقية, التأمُّل, القِوى الأربع المضادة، النية الإيثارية ، إلخ. أساليب الدارما التي بدأت الآن فقط في التعرف عليها إلى أقصى مدى.

أشعر وكأنني استعدت حياتي. هذا شعور لست متأكدًا من أنني شعرت به حتى هذه اللحظة. أشعر بقوة أن مدرس قلبي ، الموقر Chodron ، ساعدني في هذا الصدد ولهذا أنا ممتن إلى الأبد. اسمح لي أن أعطي مثالا. تلقيت بعض النصوص في البريد لبعض المحادثات في الكارما الذي قدمه المبجل. كان أحد العناوين "الكارما ليست عقوبة ". في السابق بعد قراءة جوزيف كامبل ، كان لدي فكرة أن سجني ربما كان أكثر من رحلة روحية ضرورية ، نوع من تجربة بالنار حيث كانت هناك فرصة لتغيير روحي عميق. لكنني لم أفصح عن هذه الفكرة تمامًا في ذهني. ثم قرأت نصوص Venerable وبدأت أفكر فيها بعناية شديدة. أدى اجترار التعاليم هذا إلى إحداث نقلة نوعية جذرية بداخلي. بصراحة ، لقد غيرت نظرتي للسجن.

جاء هذا التحول النموذجي بشكل تدريجي. إذا أخبرني أحدهم في بداية عقوبتي أن سجني لم يكن عقابًا ، لكنت أخبرهم إلى أين يذهبون! لكن ، بمرور الوقت ، بدلاً من رؤية سجني من خلال نموذج العقوبة أو اللوم الذاتي أو الذنب الذي كنت في بعض الأحيان عرضة لفعله ، بدأت أنظر إلى وقتي في السجن من منظور آخر: لقد خلقت الأسباب و الشروط للوصول إلى السجن من خلال اختياراتي. الاختيارات = الإجراءات الإرادية = الكارما. زرعت البذور وجاءت النتائج. لقد فهمت أنني إذا قلت لنفسي ، "سجني هو جحيم ، إنه عقاب" ، فسأكون بائسًا وسيكون بالتأكيد مثل الجحيم والعقاب. المعاناة مبنية فقط على نموذجنا. عندما نعتقد أننا نجس وسلبيون وأن وضعنا ميؤوس منه ، يصبح الأمر كذلك. لقد رأيت الكثير من الأشخاص في السجن ينظرون إلى عالمهم بهذه الطريقة وكان من الواضح أنهم غير سعداء وغاضبين ويلومون ويشكون وسلبيون بشكل عام. لقد رفضت ببساطة الاستسلام لهذا النوع من التفكير باستخدام نهج معرفي والتعرف على أخطاء تفكيري.

من خلال تنقية ممارسات البوذية التبتية ، تمكنت من بدء عملية تحديد إمكاناتي للكمال ووضع الطاقة بجدية في تطويرها. ثم أصبحت قادرًا على تكوين صورة أكثر إيجابية عن الذات. إن الاعتقاد بأننا أنقياء وأنه لا يوجد موقف سلبي بطبيعته هو الخطوة الأولى في أن نصبح طاهرين. بدأت أرى الإمكانات الإيجابية ليس فقط في وضعي ولكن أيضًا في نفسي. بالإضافة إلى ذلك ، حاولت أن أحيط نفسي بأصدقاء إيجابيين ، أشخاص يريدون تحسين أنفسهم ، ولديهم حس دعابة جيد ، وكانوا يجاهدون للتصرف بشكل أخلاقي. خليتي مايتري كان مثالًا جيدًا لهذا النوع من الأشخاص. أليس أصدقاء دارما الجيدين جزءًا من ممارسة التعاليم؟

لكن الأهم من ذلك ، أنه كان يتفهم ذلك الكارما ليست العقوبة التي غيرت نموذجي. ببساطة ، فهمت أن وضعي الحالي كان نتيجة السبب والنتيجة. لقد زرعت البذور ، والآن تأتي النتائج. لم تكن هناك حاجة إلى حكم ذي قيمة كبيرة أو ثنائية الخير والشر والصواب والخطأ. كان الحبس فرصة وليس عقوبة. كانت فرصة لتحسين نفسي ، للنمو والشفاء وتحويل نفسي وممارسة الدارما. كانت خالية من المشتتات الدنيوية من الفواتير والضرائب والأطفال والزوجة والغاز والتأمين ، وبالنسبة لي أيضًا ، كانت خالية بشكل خاص من الجنس والكحول. شعرت بأنني غير مثقل بالأعباء وبالتالي أصبحت أكثر قدرة على ممارسة الدارما. لقد غيرت وجهة نظري من واحدة من الخوف والارتباك ، الغضب، وإلقاء اللوم على أحد القبول وحتى الامتنان لإعطائه مثل هذه الفرصة للممارسة. كنت ممتنًا أيضًا لمثل هذا المرشد الروحي اللطيف والعاطفي والمؤهل ، مثل الموقر Chodron ، لمساعدتي على طول الطريق.

تحسنت تجربة السجن بشكل كبير ، بمجرد أن غيرت طريقة رؤيتي لها. وبالتالي ، بمجرد أن قمت بتغيير نموذجي ، بدأت أيضًا في تغيير سلوكياتي تدريجياً. تركت مشاهدة الصور الإباحية ؛ أقلعت عن التدخين وبدأت في ممارسة الرياضة بانتظام. بدأت أتصرف بشكل أكثر أخلاقية ، بأمانة ونزاهة ، وأعامل الناس باحترام وكرامة. لأنني كنت أقوم بتطوير هذه الصفات بداخلي ، كان من الأسهل التصرف بهذه الطريقة تجاه الآخرين. بالطبع ، أنا لست كائنًا مثاليًا بأي وسيلة وما زلت أعاني / لدي لحظات من الاكتئاب و الغضب. ولكن كلما قمت بتطبيق أساليب دارما بجدية أكبر - الترياق للمشاعر والبصمات السلبية الجسيمة - التي أعطيت لي من نوعي المعلم، ثم شعرت بشكل أفضل تجاه نفسي والحياة بشكل عام. في الواقع بدأت أجد سعادة جديدة وأملًا جديدًا وحياة جديدة وأفضل في الدارما.

أدرك أن هذا قد يبدو وكأنه شهادة مبتذلة ودينية ولدت من جديد ، ولكن على عكس بعض التجارب الروحية السطحية التي قدمها عامل خارجي في بعض التقاليد ، شعرت أن تجربتي أكثر عمقًا. كان هذا لأنه على الرغم من أنني امتلكت الجواهر الثلاث ومعلمي اللجوء في ، أرشدني ، وألهمني ، كنت الشخص الذي يقوم في النهاية بالرفع الثقيل للقيام بعمل تطبيق الممارسات. بعد كل شيء ، ما هو الشيء الجيد الذي كان سيفعله لي إذا أعلن عن سعادتي الجديدة في الدارما ثم استدرت وضربت رجلاً في وجهه لدوسه على إصبع قدمي في خط الطعام؟ ليس فقط تطبيق الممارسات ، ولكن أيضًا القيام بتأملات التصور التي جلبت الشفاء والرحمة والتحول. يقول قداسته: "طوّروا القلب الطيب". لا يمكنني الاعتماد على وكيل خارجي للقيام بعمل تطوير القلب السليم من أجلي ؛ علي أن أقوم بالعمل بنفسي. حاولت كثيرًا أن أحمل كل هذا معي مع اقتراب إطلاق سراحي. كنت أرغب كثيرًا في ممارسة الدارما والعيش فيها عند إطلاق سراحي.

هل توجد مشاكل في السجن؟ بالطبع!!! هل الحبس مشكلة؟ أعتقد أن ذلك يعتمد على نموذج المرء. كل ما نفعله حقًا عند إطلاق سراحنا هو تبادل مشاكل الحبس لمجموعة مختلفة من المشاكل المرتبطة بالإفراج. حاولت تجنب الفخ الذي وقع فيه الكثير من السجناء ، معتقدين أن كل مشاكلنا ستختفي بطريقة سحرية بمجرد إطلاق سراحنا. أسمي هذا "الدواء الشافي للإفراج الجسدي". إنه وهم ، وهم. كل ما نقوم به هو تبادل السجن المادي للسجن السامساري لما يسمى بالإفراج.

لا تفهموني خطأ ، بالطبع أنا سعيد جدًا بإطلاق سراحهم وأفضّل ذلك بالتأكيد على السجن. أنا أحاول فقط إبقاء الأمور في نصابها وتخفيف فرحة الإفراج مع فهم أنني لا أستطيع اعتبار سعادة الإفراج أمرًا مفروغًا منه. يجب أن أخلق أسباب سعادتي من خلال ممارسة الدارما اليومية والعيش بشكل أخلاقي. ثم تأتي النتائج. يجب ألا أكون قلقة أو مكتئبة أو خيبة أمل من خلال توقع نتائج السعادة والحرية على الفور. الممارسة ، الممارسة ، الممارسة. قم بإنشاء الأسباب ، وستأتي النتائج في الوقت المناسب. إنها ممارسة في الصبر.

الرغبة في إنشاء الأسباب هي السبب الذي جعلني أتخذ نصيحة معلم قلبي الطيب للمشاركة في فاجراساتفا تراجع. كان من السهل بالنسبة لي رفض طلب Venerable Chodron بالقيام بالتراجع ، بحجة أن حياتي ببساطة محمومة للغاية في الوقت الحالي لأنني أحاول التعامل مع الحياة بعد الإصدار. هذا في الواقع هو بالضبط ما قلته لها عندما سألت ، لكوني الشخص الكسول الذي يمكن أن أكونه في بعض الأحيان. لكن لحسن الحظ ، ذكرني الموقر بلطف وبحق أنه في مثل هذه الأوقات بالتحديد نحتاج إلى دارما أكثر. بالنظر إلى الوراء بعد أسبوعين من التراجع ، أنا سعيد جدًا لأنني شاركت خلال هذا الوقت من الإصدار والفرصة.

أعرف من نواح كثيرة أن رحلتي بدأت للتو. أنا ممتن جدًا للمبجل Chodron وإخوتي وأخواتي في دارما ، الموجودين في السجن ، في المنزل ، وفي دير سرافاستي ، لمنحي هذه الفرصة الثمينة لمشاركة مثل هذا التراجع القوي والتحويلي. إنه ، بعد كل شيء ، دافعي الصادق والحقيقي لتحسين نفسي حتى أكون أكثر فائدة لجميع الكائنات الحية.