طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

في أعقاب إعصار كاترينا

في أعقاب إعصار كاترينا

متطوعون يوزعون زجاجات المياه من مؤخرة شاحنة صغيرة.
من المهم بالنسبة لنا أن نساعد أولئك الذين يعانون بأي طريقة ممكنة. (صورة الأخبار الفيدرالية)

في 1 سبتمبر 2005 ، تلقى المبجل Thubten Chodron رسالتي البريد الإلكتروني التاليتين في غضون خمس دقائق من بعضهما البعض. لقد حفزوها على كتابة شيء ما على أمل أن يفيد الآخرين ، وشجعوا القراء على إبداء التعاطف مع أولئك الذين يعانون بشكل مباشر من الإعصار كاترينا ، من خلال مشاهدة الدمار الذي خلفه إعصار كاترينا ، أحد أعنف الأعاصير في التاريخ الأمريكي الذي حدث في أغسطس 2005. .

البريد الإلكتروني لجاك

عزيزي المبجل ثوبتن تشودرون ،

هل تفكر في نشر بعض النصائح على الموقع لمن يواجهون صعوبة في التعامل مع تداعيات إعصار كاترينا؟ ربما يزور الآخرون موقعك لا يبحثون عن كلمات مهدئة ، بل طرقًا عملية للتعامل مع هذه المشاعر.

أعتقد أنه قد يكون هناك آخرون ، مثلي ، يواجهون صعوبة بعد مشاهدة التقارير الإخبارية المزعجة عن الموت والفوضى والمعاناة الرهيبة ومشاكل الضحايا. يشعر الكثير منا بالعجز والحزن كذلك الغضب والإحباط من أن جهود الإغاثة لا تلبي الاحتياجات الأساسية للضحايا. نشعر بثقل على مدار اليوم عندما نفكر في حجم المعاناة.

شكرا.

مع الاحترام ،
جاك

البريد الإلكتروني لبيتر

الموقر

أشعر بالرعب حيال الناس - السود ، ليس من قبيل الصدفة - الذين تُركوا ليموتوا من الجوع والعطش والمرض في نيو أورلينز. لا أستطيع التفكير فيما أفعله ، بخلاف ربما الكتابة إلى الصحف في جميع أنحاء البلاد لأقول إنني أعتقد أنه عار على أمتنا وعلى رئيسنا على وجه الخصوص. كنت سأذهب إلى نيو أورلينز بنفسي إذا اعتقدت أن هناك شيئًا يمكنني القيام به (وإذا كان لدي المال للوصول إلى هناك). أي اقتراحات؟

بيتر

رد المبجل Thubten Chodron

عزيزي جاك وبيتر ،

كانت مشاهد تداعيات الإعصار مروعة ، وأنا أيضًا أجد أنه من المروع أن الأقليات والفقراء هم الذين يعانون أكثر من غيرهم حتى في الكوارث الطبيعية. هذا تذكير ممتاز بـ طبيعة الوجود الدوري وبالتالي أهمية توليد العزم على التحرر.

لا تعتقد عقولنا العادية أن مثل هذه الأشياء يمكن أن تحدث. بطريقة ما نتمسك بفكرة أن الوجود الدوري ممتع ويجب ألا تحدث المعاناة. بقدر ما نتحدث عنه الكارما، في اللحظة التي تحدث فيها المعاناة ، ننسى أنها ناتجة عن أفعالنا الضارة ؛ ننسى أن حياتنا تحت تأثير الآلام العقلية و الكارما. لذلك ، من خلال مشاهدة معاناة أولئك في الجنوب ، دعونا نشعر بخيبة أمل من الوجود الدوري ونسعى بدلاً من ذلك إلى التحرر. من خلال رؤية معاناتهم ، دعونا نتغلب على تقاعسنا ونولد البوديتشيتا -The طموح من أجل التنوير الكامل حتى نتمكن من إفادة الآخرين بشكل أكثر فعالية.

قد تكون غريزتنا الأولى هي الحزن والغضب لأن جهود الإغاثة لا تصل إلى الضحايا في الوقت المناسب. لكننا نعرف ذلك الغضب لا تجعل الطعام والمياه النظيفة تصل إلى الضحايا بشكل أسرع. أقترح قلبها والبهجة لأن الكثير من الناس يعملون معًا في جهود الإغاثة. تواجه حكومات المدن والولايات عقبات كبيرة بسبب تدمير أنظمة الاتصالات وعدم وجود كهرباء. لكنهم يواصلون بذل قصارى جهدهم ، على الرغم من أنه قد يكون غير كامل. لكن الوجود الدوري غير كامل بطبيعته.

في مثل هذه الأوقات ، نرى بوضوح أنه لا يتم التعامل مع كل فرد في المجتمع على قدم المساواة. من أين يأتي التحيز؟ العقل البشري ، على وجه التحديد من التعلق و الغضببعض الناس عزيزين والبعض الآخر بعيدًا. لتحرير أنفسنا من تحيزنا نحن تأمل في الأمور الأربعة غير القابلة للقياس حتى نتمكن من التخلص من التحيز والتحيز:

أتمنى أن يكون لكل الكائنات الحية السعادة وأسبابها.
عسى أن تتحرر جميع الكائنات الحية من المعاناة وأسبابها.
أتمنى ألا يتم فصل جميع الكائنات الحية عن الحزن النعيم.
أتمنى أن تلتزم جميع الكائنات الحية بهدوء ، وخالية من التحيز ، التعلقو الغضب.

من المهم بالنسبة لنا أن نساعد أولئك الذين يعانون من الإعصار بأي طريقة ممكنة ، سواء عن طريق التبرع النقدي لجمعية خيرية ، أو الذهاب إلى المناطق المنكوبة الآن أو في الأشهر والسنوات القادمة للمساعدة ، أو التواصل مع هؤلاء. من حولنا نستطيع مساعدتنا مباشرة. على سبيل المثال ، نحن اليوم في دير تبرعنا بالطعام لبنك الطعام المحلي - على الرغم من أننا لم نتمكن من توصيله إلى لويزيانا ، فقد كنا سعداء لمساعدة القريبين منك.

من خلال ممارسة دارما يمكننا المساعدة بشكل غير مباشر. على سبيل المثال ، قم بامتداد أخذ وإعطاء التأمل. أو تصبح تشينرِزيغ وتشع الضوء لأولئك الذين تعيش حياتهم في حالة اضطراب وعدم يقين بسبب الإعصار. أذهاننا قوية وهذه الصلوات والتطلعات لها قوة في العالم. إنها أيضًا وسيلة لنا لإبقاء قلوبنا مفتوحة للآخرين وللحفاظ على موقف متفائل ورحيم.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.