طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

إعداد ممارسة يومية

المُقدّمة

  • الضبط التأمُّل الوقت
  • توليد الدافع
  • تذكر نيتك طوال اليوم
  • مراجعة ممارساتك اليومية في الليل

ممارسة يومية 01 (بإمكانك تحميله)

اسمحوا لي أن أتحدث قليلاً عن إعداد ممارسة يومية لأن هذا أمر مهم للغاية. لذا من السهل أن نتذكر ، "أوه نعم ، أريد الجلوس و تأمل، لكن أوه ، أنا متعب جدًا. أنا مشغول جدا." ما أعتقد أنه مفيد حقًا هو تخصيص وقت معين من اليوم ، ويفضل أن يكون ذلك في الصباح الباكر قبل الذهاب إلى العمل ، والقيام التأمُّل ثم الممارسة. ما أنصح به الناس - لأننا أحيانًا نفكر ، "أنا مشغول جدًا ، وبعد ذلك لا يمكنني القيام بذلك" - في دفتر المواعيد الخاص بك ، تكتب في جدول زمني أن لديك موعدًا مع شاكياموني البوذا. أنت موثوق للغاية في جميع مواعيد عملك ، أليس كذلك؟ حسنًا ، أنت لا تريد الوقوف في البوذا، وأخبره أنك ستقابله ثم تخلص منه. هذا ليس لطيفًا جدًا. من المفيد جدًا لعقلك إذا كان لديك تقويمك فقط ، أيًا كان الوقت لأن الناس يستيقظون ويذهبون إلى العمل في أوقات مختلفة. على سبيل المثال ، تقول 7:00 إلى 7:15 كل صباح ، أو 7:00 إلى 7:30 ، مهما كان ما تقرره: "لدي موعد مع البوذا. " ثم إذا طلب منك شخص ما القيام بشيء ما ، فتقول ، "أنا آسف ، أنا مشغول." إذا كان لديك موعد ، دعنا نقول معي أو مع شخص آخر في الغرفة في الساعة 7:00 ، ويطلب منك شخص ما القيام بشيء ما ، فحينئذٍ ستقول ، "أنا آسف ، أنا مشغول ،" أنت؟ لن تتصل بي أو بصديقك وتقول ، "حسنًا ، هناك شخص آخر يريدني أن أذهب معهم ، وداعًا." يمكنك أن تقول ، "أنا آسف ، أنا مشغول" ، ثم احتفظ بموعدك الأولي.

بنفس الطريقة ، خاصة إذا كنت تعتقد أن لديك موعدًا مع البوذا. انا اعني البوذاوقت كبير. البوذامهم. أنت لا تقف موعدك مع البوذا. إنه حقًا مفيد جدًا جدًا ، وأيضًا ، كما قلت ، عندما تخبر الناس أنك مشغول ، فأنت لا تكذب لأنك مشغول ، وهو موعد مهم للغاية لديك.

أعتقد أننا نخصص الوقت كل يوم لنكون قادرين على الجلوس بهدوء والتنفس التأمُّل أو افعل البعض التأمُّل عن اللطف ، والذي سأتحدث عنه بعد قليل. هذه أيضًا طريقة للاعتزاز بأنفسنا بطريقة إيجابية والعناية بأنفسنا بطريقة إيجابية. يقول الكثير من الناس الآن علينا أن نحب أنفسنا وعلينا أن نعتني بأنفسنا ، وهذا صحيح. لكن علينا أن نعرف كيف نفعل ذلك بطريقة بناءة ومفيدة حقًا ، لأن الاعتناء بأنفسنا لا يعني ، "أذهب إلى صالون التجميل كل أسبوع. وأنا أذهب لشراء ملابس جديدة كل أسبوع. وأنا أذهب في عطلة كل أسبوع ". لأنه من وجهة نظر Dharmic ، يمكن أن يؤدي ذلك إلى إنشاء نوع من ملفات الكارما من التعلق. لكن الاعتناء بأنفسنا حقًا واحترام أنفسنا حقًا ينطوي على الاعتراف بأن لدينا قدرات روحية ، وهذا جانب مهم من حياتنا ، ونحن نحترم هذه الخاصية في أنفسنا. نحن نعتز بهذه الجودة في أنفسنا. نريد أن نراها تنمو لأننا نعلم أنه في هذه الحياة ، في وقت الموت وفي حياتنا المستقبلية ، هذه الخاصية الروحية هي التي ستجلب السلام والسعادة لحياتنا. نحن نعلم أننا نريد تطويره. نحن نحترم أنفسنا ، لذلك نأخذ وقتًا مستقطعًا كل يوم للقيام بذلك. إنه ليس أنانية.

في الواقع ، إنه لطيف للغاية. لقد سمعت من العديد من الآباء أنهم إذا سمحوا لهم التأمُّل يبدأ أطفالهم في الشكوى لأنهم يرون أن والديهم أقصر مزاجهم. حقًا. بشكل جاد. أخبرتني إحدى الأمهات أنها كانت تمارس الرياضة بانتظام. ثم الأشياء المعتادة - أصبحت مشغولة للغاية. توقفت عن التدرب. ذات يوم كانت توبيخ طفلها ، فنظر إليها طفلها وقال ، "أمي ، أنت حقًا بحاجة لبدء التأمل مرة أخرى." [ضحك] إنه يساعد الأسرة بأكملها حقًا عندما نفعل هذا. كان لدي امرأة أخرى في مجموعتنا في سياتل ، وكانت تمارس دارما فقط ، وتتدرب التأمُّل، ربما ستة أشهر أو سنة. لم يمض وقت طويل. إنها في الخمسينيات من عمرها ، وابنها في العشرينات من عمره ، ولذا سألته يومًا ما ، "هل رأيت أي تغيير منذ أن دخلت البوذية؟" وقال ، "أمي ، أنت أقل عصبية." وهو حقًا مجاملة كبيرة في أمريكا. [ضحك]

ما أراه هو أنه ليس من الأنانية أن تأخذ وقتًا كل يوم للجلوس بمفردك و تأمل. أو خذ وقتًا كل يوم للجلوس وقراءة كتاب دارما والتفكير فيه لأنه يساعدك في الواقع على أن تكون أكثر هدوءًا ، ومن ثم يساعد عائلتك بأكملها. إنها تساعد في كيفية التعامل مع الأشخاص في مكتبك ومع جيرانك والجميع. إنه حقًا له تأثير إيجابي فوري وتأثير إيجابي تراكمي بمرور الوقت. أنا أشجعك على القيام بذلك.

إنه لأمر جيد جدًا في الصباح أن نولد الدافع لدينا. ثم بمجرد استيقاظك ، قم ببعض الجلوس لأنك لم تشارك في أنشطة اليوم. عقلك ليس مشغولا جدا. إنه أكثر وضوحًا في الصباح ، ويمكنك ذلك تأمل لدرجة بسيطة. ما عليك سوى اختيار مقدار الوقت المناسب لك. لا تجعل الأمر طويلاً بحيث لا ترغب في القيام به مرة أخرى ، لكن لا تجعله قصيرًا جدًا بحيث لا يمكنك الدخول فيه التأمُّل. يمكنك أن تحدد بنفسك كم من الوقت تفعل ذلك. من الجيد أن تبدأ بحوالي 15 دقيقة ، ثم انظر كيف تسير الأمور من هناك. يمكنك إطالته بعد ذلك.

ثم على مدار اليوم ، استخدم الأشياء التي تحدث بانتظام لإعادتك إلى نيتك في عدم الإضرار والاستفادة والتنوير. إذا كنت تستقل مترو الأنفاق ، في كل مرة يتوقف فيها قطارك في محطة ، فإنك تستخدم ذلك كدليل ، "لا أريد أن أؤذي أي شخص ، وأريد أن أكون مفيدًا اليوم." في كل مرة تتوقف عند الإشارة الحمراء ، "لا أريد أن أؤذي ، وأريد أن أكون مفيدًا." تستخدم شيئًا يحدث بانتظام لتذكير نفسك. إذا كنت تعمل في وظيفة يرن فيها الهاتف كثيرًا ، في كل مرة يرن فيها الهاتف ، فهذا هو جرسك. "لا أريد أن أؤذي. أريد أن أستفيد ". خاصة إذا كنت تولد هذا النوع من التحفيز قبل إجراء مكالمة عملك ، فإن علاقتك مع عملائك والأشخاص من هذا القبيل ، ستكون أفضل بكثير لأنك سيكون لديك دافع جيد ، وسيظهر ذلك في كيفية انت تحدثت معهم. إنه نوع من المهم.

ثم في المساء ، خذ بعض الوقت لمراجعة اليوم والتفكير فيما حدث والتفكير ، "إلى أي مدى تمكنت من الحفاظ على نيتي؟ هل كان هناك وقت انزلقت فيه نوعًا ما وأغضبت من شخص ما؟ أو قلت شيئًا مهينًا لشخص ما؟ أو ربما خدعت شخصًا ما؟ كذب؟ محتال على الحقيقة قليلا؟ " نأخذ الوقت الكافي لإلقاء نظرة على اليوم ونرى مدى نجاحنا. وإذا لاحظنا أننا كنا مهملين في مجال واحد ، نحاول أن نفهم السبب. نحن عازمون على القيام بعمل أفضل في اليوم التالي. ونحاول ونعمل بأذهاننا لجعل عقولنا أكثر هدوءًا. على سبيل المثال ، نحن لا ننام غاضبين. لأننا نعلم جميعًا ، عندما تذهب إلى الفراش غاضبًا ، ماذا يحدث؟ هل تنام جيدا؟ لا. عندما تستيقظ ، هل أنت في مزاج جيد؟ نحن لسنا في حالة مزاجية جيدة عندما نستيقظ عندما ننام غاضبين. إنه لأمر جيد حقًا قبل النوم لمحاولة السماح لـ الغضب اذهب.

يمكنك تعلم كل شيء عن الغضب - أنا الآن يجب أن أقوم بإعلان تجاري. لم أكن أنوي هذا ، ولكن الآن هذا هو هنا ، هناك الكتاب العمل مع الغضب. لكن في الحقيقة ، إنه أمر مهم للغاية وخاصة مع أفراد عائلتك. لا تذهب إلى الفراش وأنت غاضب. اعمل بعقلك. حتى إذا كنت لا تستطيع بالضرورة التحدث إلى شخص ما قبل الذهاب إلى الفراش ، على الأقل في عقلك ، فحاول التخلي عن الغضب واغفر ، حتى في الصباح ، عندما تحييهم ، تحاول على الأقل أن تبدأ بطريقة جيدة. لأننا نعلم جميعًا ، عندما نبدأ بطريقة سيئة ، يستمر الأمر على هذا النحو ، أليس كذلك؟

ثم في المساء أيضًا عند الفحص ، يمكنك أن ترى كيف تمكنت جيدًا من الحفاظ على نيتك ، وأنت تربت على ظهرك ، وتقول ، "حسنًا ، أنا أتحسن. شعرت حقًا برغبة في قول بعض الملاحظات السيئة لذلك الشخص في المكتب ، ولم أفعل. جيد لي." أعتقد أن الابتهاج عندما نقوم بأفعال إيجابية أو عندما نتجنب الأفعال السلبية أمر جيد. يجب أن نعترف بذلك. هذا ليس كونه متعجرفًا أو أنانيًا. إنه مجرد الاعتراف بذلك. أو إذا كنا كرماء أو فعلنا شيئًا لطيفًا ، فلا تنفخ ، "أوه ، أنا رائع جدًا." لكن "أوه جيد ، لقد تمكنت من الحفاظ على حافزي. هذا جيد." نحن نشجع أنفسنا بهذه الطريقة.

هذا يجعل من ممارسة دائرية لطيفة للغاية. أعتقد أن هذه طريقة جيدة جدًا للحفاظ على ممارسة الدارما الخاصة بك في سياق وجود حياة أسرية وحياة عمل والقيام بكل الأشياء المختلفة التي تقوم بها.

فوائد التأمل المنتظم

  • التأمُّل احتراماً لأنفسنا
  • تحديد الأولويات والمعنى في الحياة

ممارسة يومية 02 (بإمكانك تحميله)

من الجيد جدًا أن أقول ، "أوه ، لكن ليس لدي وقت يا أماه." الذي أقول ، "Baloney-ma." لأننا دائما لدينا الوقت. تناول يوميا التأمُّل ممارسة والقيام بذلك بانتظام. هذا أكثر فعالية بكثير من التأمل لمدة ثلاث ساعات في يوم واحد ولا شيء في بقية الشهر. هناك دائمًا 24 ساعة في اليوم. لا توجد أبدًا 23 ساعة. إنه فقط ما نختار القيام به خلال 24 ساعة لدينا. هل لاحظت أن لدينا دائمًا وقتًا لتناول الطعام؟ عندما تستيقظ في الصباح ، هل سبق لك أن تخرج من المنزل دون تنظيف أسنانك بالفرشاة؟ دون تناول الطعام؟ لدينا روتيننا الصباحي الصغير الذي نقوم به. كل يوم. تضمن التأمُّل في روتينك الصباحي ، إذن فهو مجرد شيء تفعله كجزء من صباحك. تماما كما تغذي الخاص بك الجسدي تناول الفطور ، تغذي نفسك وعقلك وقلبك من خلال القيام ببعض التأمُّل.

We تأمل لأننا نحترم أنفسنا. ليس علينا أن ندفع ونجبر أنفسنا ، "أوه ، يجب أن أجلس و تأمل. " بل بالأحرى عندما نرى فوائد التأمُّل، ونريد أن نكون سعداء ، ولأننا نحترم أنفسنا ونعتقد أننا جدير بالاهتمام ، فإننا نخصص الوقت لفعل شيء سيغذينا. إذا كان هذا يعني أنه عليك الذهاب إلى الفراش قبل نصف ساعة ، فافعل ذلك. إذا كان هذا يعني أن عليك قطع نصف ساعة من التلفاز - فلن خسارة كبيرة. إذا كان ذلك يعني أنه لا يمكنك التحدث إلى أصدقائك للحصول على نصف ساعة إضافية - لا يمكنك الثرثرة على الهاتف ، عليك قطع نصف ساعة من الثرثرة أو نصف ساعة من الاستماع إلى الأخبار. هذه ليست خسارة كبيرة ، أليس كذلك؟ تعتقد أنك تفعل هذا من أجل سعادتك. هل يجلب لك الاستماع إلى الأخبار السعادة؟ هل يجلب لك النميمة مع أصدقائك السعادة؟ هل تجلب لك مشاهدة التلفزيون السعادة؟ انظر إلى ما نفعله - كيف نقضي وقتنا طوال اليوم واسأل نفسك عما إذا كان ما تقضي وقتك فيه يجعلك سعيدًا. نرى أن الكثير من الأشياء التي نقوم بها عادة لا تجلب لنا السعادة على الإطلاق. لماذا يفعلون؟ أعني ، من يحتاج أن يذهب بلاه ، بلاه ، بلاه على الهاتف لمدة نصف ساعة دون أي غرض؟ من يحتاج لقراءة الجريدة؟ ماذا ، أنت لا تعرف ما الذي يحدث في الألعاب الأولمبية. ليس لدي أدنى فكرة عما حدث في الألعاب الأولمبية. هل أبدو محرومًا ومصابًا بسوء التغذية وبائسًا؟ أنت تعرف ، أنت تعيش. ليس لدي أدنى فكرة عما يحدث في وول ستريت - ربما يكون هناك فحص مروري. يمكنك العيش بدون الكثير من هذه الأشياء.

أنت تعرف شيئًا واحدًا نحاول القيام به أيضًا وهو تحديد الأولويات في حياتنا ، حتى نتأكد من قيامنا بالأشياء ذات القيمة الحقيقية بالنسبة لنا ولا ننجرف في القيام بأشياء لا معنى لها. وهو أمر يسهل القيام به إذا لم نتوقف ونفكر فيما هو ذا قيمة.

أعتقد أن جزءًا كبيرًا من إعداد منتظم التأمُّل تتضمن الممارسة أيضًا هذا التفكير حول ، "ما الذي أفعله في حياتي وما هو المهم حقًا بالنسبة لي؟ هل أعيش بشكل تلقائي وأقوم بنشاط واحد تلو الآخر لأنني أعتقد أنني بحاجة إلى القيام بها أو لأن شخصًا آخر يريد مني القيام بها أو لأنني يجب أن أقوم بها من أجل أن أكون ناجحًا ، مهما كانت الوسائل الناجحة؟ أم أنني أفكر حقًا في حياتي وأفكر فيما هو هادف ومهم وأختار ما أفعله بالحكمة والرحمة والتخلي عن كل الأشياء الغبية التي أضيع وقتي بسهولة؟ " لأنني أعتقد أننا إذا فكرنا بعمق في حياتنا بهذه الطريقة وحددنا أولوياتنا ، فسنقوم بما هو مهم ، وستشعر حياتنا بمزيد من الرضا. إذا كنا نعيش بشكل تلقائي ، فماذا يحدث؟

سمعت قصة - لا أعتقد أنها صحيحة ، ولكني أحب أن أعتقد أنها كذلك - لشخص ذهب إلى بلدة وصادف أن سار بجوار مقبرة البلدة ، وعلى شواهد القبور ، كانت تحمل اسم الجميع ومدة يسكن. عاش جون جونز أربع سنوات وثلاثة أشهر. عاشت السيدة لين ثلاث سنوات وستة أشهر. وشخص آخر عاش عامين وخمسة أشهر. وقال الشخص ، "واو ، الجميع ماتوا صغارًا هنا. لقد عاش الجميع فقط عامين ، ثلاثة ، أربعة أعوام ". وجد أحد سكان البلدة في منتصف العمر وقال ، "ما الذي يحدث؟ كيف يموت الجميع صغيرا؟ عمرهم ليس طويلاً ". وقال ساكن البلدة ، "أوه ، هذا ليس كم من الوقت الجسدي كان حيا. هذا هو مقدار ما عاشوا حياتهم حقًا ". قد يكون لدينا عمر طويل جدًا جدًا ، لكننا نعيش حياتنا فقط ، فنحن نشيطون بوعي وحاضرون في حياتنا ، إلى أي مدى من حياتنا؟

نريد أن نكون على قيد الحياة بالكامل ، أليس كذلك ، وأن نجعل وقتنا مفيدًا ونحظى بحياة ذات مغزى وليس مجرد فراغ ونعيش بشكل تلقائي؟ لأنه يمكنك أن تعيش 80 عامًا بهذه الطريقة ولكنك ستعيش حقًا لمدة عامين فقط. هذا أمر مؤسف. هذه مأساة. هذا مضيعة للقدرة البشرية.

نعود ونقول لأنفسنا ، "ما المهم؟ ماذا سأفعل في حياتي؟ ما المعنى؟ إذا إفعلها. من يهتم بما يعتقده أي شخص آخر؟ حسنًا ، يوجد بالداخل هذا الصوت الصغير الذي يقول ، "أنا مهتم. أريد أن يوافقني الجميع. أريد أن تعتقد عائلتي أنني بخير. أريد أن أصبح غنيًا حتى يعتقد الجميع أنني ناجح. أريد أن أتزوج الشخص المناسب وأن أحصل على كل شيء يمتلكه أي شخص آخر لأنني أريدهم جميعًا أن يعتقدوا أنني بخير ". هناك ذلك الصوت بداخلنا ، أليس كذلك؟ حسنًا ، أخبرها أن تكون هادئة. أعني ، بجدية حقًا لأنه عندما نفكر في ما هو مهم في حياتنا ، علينا أن نفعل ذلك. إذا كنا نعيش حياتنا من أجل إرضاء الآخرين ، فنحن لا نرضيهم حقًا ، بل نكون أنانيين لأننا لا نفعل ذلك حقًا بدافع لإسعادهم. نحن نفعل ذلك بدافع لكسب موافقتهم. هناك فرق كبير بين القيام بشيء ما برحمة لأننا نهتم بشخص آخر والقيام بشيء لإرضاء شخص آخر لأنك تريده أن يوافق عليك. الأول عطوف ، وهو يهتم حقًا بالآخرين ، والثاني موجه ذاتيًا - الرغبة في أن يحبنا الآخرون ويوافقوننا. يمكننا أن نضيع حياتنا كلها بهذه الطريقة.

لدينا جميعًا إمكانات بشرية فريدة جدًا ، وإمكانات بشرية جميلة جدًا عندما تفكر في الأمر - لدينا البوذا الطبيعة ، مما يعني أن لدينا إمكانية تطوير قلب منفتح ومحب ورحيم تجاه الجميع على قدم المساواة. لدينا إمكانية معرفة طبيعة الواقع بشكل مباشر. لدينا إمكانات بشرية لا تصدق. ولكن لإهدار هذه الإمكانات البشرية فقط في محاولة العيش كما تعتقد أنه يجب عليك أو العيش للحصول على الكثير من المال أو العيش لإثبات نفسك لشخص آخر ، فإننا نتجاهل تلك الإمكانات البشرية الجميلة التي لدينا.

لا أعتقد أن أي شخص وصل إلى فراش الموت ونظر إلى الوراء في حياته وقال ، "لقد ضيعت حياتي. كان يجب أن أقرأ الصحيفة أكثر. لقد ضيعت حياتي. كان يجب أن أعمل ساعات إضافية أكثر. لقد ضيعت حياتي. كان يجب أن أتحدث عن المزيد ". لا أحد يصل إلى نهاية حياته وينظر إلى الوراء بأسف ، قائلاً إنه فاته شيء. إذا فكرنا في الموت ، فماذا ننظر إلى الوراء في حياتنا ، والأشياء التي فوتناها ، وما الذي فقدناه؟ على التواصل مع الآخرين. على تنمية قلب منفتح ورعاية للآخرين. لقد فاتنا مسامحة الآخرين ، ومسامحتنا لأنفسنا. لقد ضيعنا فرصًا للمشاركة مع الآخرين وإفادةهم وننظر إليهم حقًا في أعينهم بعناية وعاطفة. لقد فاتنا حقًا استخدام إمكاناتنا البشرية لتطوير أنفسنا داخليًا.

أعتقد أنه يتعين علينا التفكير بعمق في ما هو مهم في حياتنا ثم العيش وفقًا لما هو ذي قيمة. وبغض النظر عما تفعله ، لن يعجبك أحد. لا تحاول إسعاد الجميع. هذا مستحيل. مستحيل تماما. هل يمكنك التفكير في أي شخص في العالم يحبه الجميع؟ لا ، هناك دائمًا شخص ينتقد الجميع. نحاول أن نعيش حياتنا فقط حتى يتفق الجميع معنا ويحبونا ويعتقدون أننا ناجحون وكذا وكذا وكذا. غير ممكن. أكثر واقعية لمحاولة أن تصبح البوذا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

ولد ألبرت جيروم راموس ونشأ في سان أنطونيو، تكساس. لقد تم سجنه منذ عام 2005 وهو مسجل حاليًا في برنامج الوزير الميداني في ولاية كارولينا الشمالية. بعد التخرج، يخطط لبدء برامج تساعد الأشخاص المسجونين الذين يعانون من مشاكل الصحة العقلية، والإدمان على المخدرات، وأولئك الذين يعانون من صدمة الطفولة. وهو مؤلف كتاب الأطفال غافِن يكتشف سر السّعادة.