محتوى وعقل منضبط يتراجع
جزء من سلسلة من التعاليم المقدمة في Winter Retreat من يناير إلى أبريل 2005 في دير سرافاستي.
تنمية دوافعنا
لذلك دعونا ننمي دافعنا ... ونفكر في ماهية سامسارا. ولدت مرارا وتكرارا تحت تأثير الجهل و الكارما. وهذه هي تجربتنا منذ زمن لا يبدأ. لذلك ، لم نكن دائمًا كما نعتقد الآن ، إنها مجرد استمرارية للوعي. لقد مررنا بالعديد والعديد من الأعمار وكل واحدة من هذه الأعمار تريد السعادة ، ولا نريد أن نعاني ولكن لا نعرف ما هي أسباب السعادة وأسباب المعاناة ، ويشعرنا بالارتباك بسبب جهلنا ؛ التفكير في أن السعادة والمعاناة تأتي من الخارج. وهكذا يبدأ صراعنا مع الآخرين والأشياء في بيئتنا. محاولة جعل كل شيء خارجنا بالطريقة التي نريدها بالضبط والتخلص من أي شيء أو أي شخص يعيق الطريقة التي نريد أن تكون بها الأشياء - وبالتالي يحدث الصراع ، لأننا والآخرين لدينا أفكار مختلفة عن الكيفية التي يجب أن تكون عليها الأشياء.
ما الأشياء الخارجية التي تسبب السعادة ، وما الأشياء الخارجية التي تسبب المعاناة؟ نحن نقاتل مع بعضنا البعض ، وبالتالي نخلق المزيد الكارما، المزيد من أسباب إعادة الميلاد والمزيد من أسباب التعاسة هنا والآن. وهكذا يبدو ، في جهلنا إذا اتبعنا هذا التعلق في السعادة في هذه الحياة سنكون سعداء. عندما يتسبب ذلك في الواقع في مزيد من النزاعات ، نشعر بالارتباك وخلق المزيد من أسباب المعاناة. لذلك دعونا نتخلى عن هذا الاهتمام الأناني من خلال سعادتنا المباشرة بهذه الحياة وبدلاً من ذلك نحول عقولنا إلى الدارما.
الشيء الأكثر إلحاحًا الذي نحتاج إلى تحويل أذهاننا إليه هو إيجاد أسباب لولادة جديدة جيدة في المستقبل ، لأنه بدون ذلك لن نكون قادرين على تحقيق أي أهداف أعلى. لذا ، لتحقيق هذا ، نحتاج إلى أن نكون على دراية بعمله ونتابعه الكارما وتأثيراته. لكن أهدافنا الحقيقية للدارما هي التحرير والتنوير. التحرر ، والتحرر من السامسارا ، وإيقاف هذه الدوامة المختلة من الوجود الدوري التي يغذيها الجهل. لكن عدم ترك الأشياء هناك مع تحررنا ، ولكن إدراك أن جميع الكائنات الحية في نفس الموقف تمامًا كما نحن. لذلك ، نريد تحقيق البوذية من أجل الاستفادة منها بشكل أكثر فاعلية. لذلك نحن ننظر إلى الكائنات الحية الأخرى وبغض النظر عن العالم الذي ولدوا فيه ، بغض النظر عن نوعهم الجسد لديهم ، أي نوع من الطبقة الاجتماعية أو التعليم أو العرق أو الدين - كلهم مثلنا تمامًا ، يريدون السعادة ولا يريدون البؤس. لا يوجد سبب وجيه لكوننا أكثر أهمية ؛ لماذا تعد سعادتنا أو تحررنا أكثر أهمية من سعادتهم.
علاوة على ذلك ، فإن هذه الكائنات الواعية ذاتها هي لطفاء معنا باستمرار. كل ما نعرفه ، كل ما لدينا ، كل شيء جاء بسبب الآخرين. لذلك نحاول أن نفتح قلوبنا لنشعر بهذا النسيج من الترابط والترابط مع جميع الكائنات الحية الأخرى ؛ نهتم بهم بنفس الطريقة التي نهتم بها بأنفسنا. نحن في الواقع لا نختلف. لدينا ثروة لأننا التقينا بالدارما وأن نكون قادرين على جعل حياتنا ذات مغزى كبير ولذا فإننا نتحمل مسؤولية تجاه جميع أولئك الذين تعاملوا معنا بلطف ، تجاه جميع الكائنات الحية ، للاستفادة بشكل جيد من حياتنا البشرية الثمينة ، حتى لا تبددها. لدينا أيضًا نفس المسؤولية تجاه أنفسنا ، لاستخدام حياتنا بحكمة ، لأنها في الواقع ثمينة للغاية ، بغض النظر عن الوضع الذي نعيش فيه في الوقت الحالي.
لذلك ، فإننا نولد دافعًا قويًا للغاية لممارسة الدارما ، لتحقيق التنوير الكامل لصالح جميع الكائنات ، وعلى وجه التحديد للقيام فاجراساتفا تراجع. لأنه للحصول على إدراك للمسار ، بمعنى آخر ، لتحويل عقولنا إلى البوذانحن بحاجة إلى تنقية سلبياتنا الماضية ، وتطهير عقولنا ، وتجميع مزايا كبيرة أو إمكانات إيجابية ، ثم تعلم الدارما. يعد التراجع طريقة قوية جدًا لتطهير العقل ، على وجه التحديد ، من الكثير من الأفعال السلبية التي قمنا بها في هذه الحياة وفي الحياة السابقة. لذلك حقًا ، قم بتوليد دافع قوي للقيام بـ فاجراساتفا التراجع لمنفعة نفسك والآخرين ، لتنوير نفسك والآخرين.
[اخرج من وساطتك]
هذا التراجع فرصة ثمينة ، نفرح أن لدينا الكرمة للقيام بذلك
يبدو من المهم أن يكون لديك هذا الدافع القوي للتراجع ، لترك حياتك بشكل عام في الواقع. وللقيام بامتداد فاجراساتفا التراجع هو بالفعل فرصة خارقة! فقط انظر إلى الأمر بهذه الطريقة - هناك سبعة منكم هنا. ربما كان لدينا 15 طلبًا ولم يكن لدينا مكان في المنزل لجميعهم ، وبعد ذلك حتى عندما كان لدينا مكان للناس ، تغيرت الأمور في حياتهم. لم يكن لديهم الكارما ليأتي إلى التراجع. لم يتمكن شخصان من الحصول على تأشيراتهما ، وكان أحدهم يعاني من مشاكل عائلية ، ولم يتمكن شخص آخر من الحصول على إجازة من العمل. في الواقع ، ستة من الأشخاص الذين تم قبولهم في التراجع لم يكن لديهم الكارما للقيام بذلك؛ ظهرت عقبات. لذا فإن مجرد وجود ملف الكارما أن تكون قادرًا على المجيء إلى هنا لمدة ثلاثة أشهر والتراجع أمر نادر جدًا ومميز. لذا فمن حسن الحظ أن تكون قادرًا على القيام بهذا التراجع.
قد تبدو ثلاثة أشهر وكأنها فترة طويلة ، لكنها في الواقع ستمضي بسرعة كبيرة وسوف تستدير وفجأة ستذهب "ماذا حدث؟" سيبدو الأسبوع الأول وكأنه وقت طويل. ولكن بعد ذلك تمضي الأمور بسرعة كبيرة. إنه وقت ثمين للغاية. عندما تفكر في ماهية سامسارا ، كما فعلنا في التحفيز ونفكر حقًا في كل الأفعال السلبية التي فعلناها تحت تأثير الجهل ، الغضب التعلق وكيف تديم هذه الأفعال السلبية السامسارا ، وتديم تعاستنا ، وارتباكنا ، وقلقنا وخوفنا ، ثم ندرك أنه من المهم للغاية تنقية تلك الأفعال (أن الكارما) ولتغيير أذهاننا حتى لا نستمر في خلق نفس السلبية الكارما.
إذن ما تراه عندما تفعله فاجراساتفا الممارسة هي أنماط معينة في سلوكك. قد يكون ذلك جسديًا ، كلامًا (كيف تتحدث ، نبرة الصوت) ، يمكن أن تكون عادات عقلية ، تلعب نفس الدراما مرارًا وتكرارًا في عقلك ، ومن المميز جدًا أن تكون قادرًا على رؤيتها بوضوح ، وتحديدها والنظر عليهم بطريقة مختلفة. طريقتنا الحالية في النظر هي إلقاء اللوم على شخص آخر أو إلقاء اللوم على أنفسنا. نشعر بالذنب واليأس ونقع في تفكير "أنا المسكين".
في هذا المعتكف ، نحاول النظر إلى هذا بطريقة أكثر صحة ؛ لا نلوم الآخرين أو أنفسنا ولكن نتحمل المسؤولية عما فعلناه ومن خلال القيام بذلك ، تعلم تغييره. يعني قبول المسؤولية أن نبدأ في النظر إلى دوافعنا ، وربما كنا مرتبكين في الوقت الذي تصرفنا فيه ، لكن هذه الدوافع أصبحت الآن واضحة لنا. وقد يكون الأمر صادمًا في بعض الأحيان ، لأننا ربما اعتقدنا أننا نتصرف بحكمة ورأفة ؛ أو على الأقل بشكل معقول. والآن نرى أننا لم نكن ونخلق الكثير من الطاقة السلبية وأذينا الناس. لذا فقط اقبل ذلك دون لوم الشخص الآخر ، بقول "لقد جعلتني أفعل ذلك" ودون لوم أنفسنا ، بقول "أنا مثل هذا الشخص الفظيع". فقط انظر وقل: كانت هناك هذه المشاعر والمواقف التي نشأت في ذهني. لم أكن أعلم بهم ، كنت أؤمن بهم. اعتقدت أنها صحيحة ، لذلك تركت هذه الدوافع تؤثر علي ، لدفعني إلى التفكير والتحدث والتصرف بطريقة معينة ، والآن ، أنا آسف لذلك.
القوى المضادة الأربعة
لذلك نقوم بتوليد أول من القِوى الأربع المضادة، ندم. الندم يختلف كثيرًا عن كراهية الذات ويختلف تمامًا عن اللوم ؛ لكنها تأسف وتتحمل المسؤولية. في تحمل المسؤولية ، علينا أن نفرز مسؤولية الآخرين ومسؤوليتنا. لأننا إذا ألقينا باللوم على الآخرين ، فإننا نعتقد أن هذه مسؤوليتهم بالكامل ، وإذا نلوم أنفسنا ، فنحن نعتقد أنها مسؤوليتنا بالكامل. في الواقع ، كان لكل شخص دور يلعبه. لذلك أعتقد أن جزءًا من التنقية عملية تعلم التمييز ، ما هي الأسباب و الشروط التي خلقها الآخرون ثم كيف استجبنا؟ او كيف استفزنا الاخرين؟ ومن ثم علينا أن نمتلك الجزء الخاص بنا منه ، لأننا لا نستطيع تغيير آراء الآخرين. نحن نعمل على تغيير عقولنا. لا تقلق بشأن عقول الآخرين. لا تفكر في موقف على سبيل المثال وقل لنفسك: "يا صديقي يجب أن يطهر حقًا. من الأفضل أن أخبرهم أنه عندما خاضنا تلك المعركة ، تسببوا في الكثير من السلبية الكارما وهم أفضل يطهّرون! ". فقط دع الآخرين يكونون. في المنتجع ، عملنا هو عقولنا وليس عقولهم.
إن الحصول على ثلاثة أشهر من العزلة هو فرصة ثمينة للغاية للبدء في التفكير في هذا الأمر وتكوين هذه الأنواع من التمييز. لذلك فهو ثمين جدا. خاص جدا. عندما نشعر بالندم ، فإننا نستعيد العلاقة بطريقة ما في أذهاننا من خلال تطوير موقف مناسب تجاه أي شخص تضررنا منه. لذلك ، في حالة معلمنا الروحي ، في حالة الجواهر الثلاث، ونحن اللجوء. في حالة الكائنات الحية العادية ، فإننا نتطور البوديتشيتا والحب والرحمة. إذن هذا هو الثاني من القِوى الأربع المضادة: ملجأ و بوديتشيتا، لأنها تغير موقفنا تجاه كل من أضرنا به أو خلقناه سلبيًا الكارما مع.
إنّ قوة الخصم الثالثة هي تطوير التصميم على عدم تكرار ذلك. اعتمادًا على مدى قوة أسفنا ، فإن الباقي سيكون أقوى أيضًا ، خاصة العزم على محاولة تجنبه في المستقبل. أحد أسباب العيش في نظام صارم أثناء الانسحاب هو أنه يساعدنا على تجنب القيام بنفس الأفعال السلبية مرارًا وتكرارًا. خاصة مع اللفظية لدينا الكارما، من خلال التزام الصمت في المنتجع ، لا تتاح لنا الفرصة للتحدث عن كل ما لدينا من كلمات سلبية اعتيادية الكارما. نبدأ في مشاهدة كيف أن عقولنا على وشك أن تقول شيئًا ما ، لكننا نعلم أننا في صمت ، لذلك نوقف أنفسنا. هذا جيد جدا. يساعدنا على التحكم في حديثنا. وسيكون لهذا تأثير إيجابي للغاية بعد التراجع. يعلمنا أن نتوقف قبل أن نتحدث.
إنّ رابع قوى الخصم هو السلوك العلاجي. في السادهانا نقول ال تعويذة ونفعل التخيل. هذه الممارسة لديها كل شيء القِوى الأربع المضادة ويمكنك متابعتهم في السادهانا. المفتاح هو الندم. لذا فعليًا قضاء بعض الوقت في التفكير في الإجراءات التي نريد تنقيتها.
فوائد التراجع عن التطهير
لكن فوائد القيام بامتداد التنقية رائعة جدًا ، لأنه عندما نتطهر ، فإننا نوقف الكارما من النضوج. حتى لو لم نتمكن من منعه من النضج تمامًا ، لأن فقط حكمة تدرك الفراغ يفعل ذلك - الإدراك المباشر للفراغ ، ولكن على الأقل إذا كان الكارما تنضج ، وتنضج لاحقًا ، وليس عاجلاً ، لذلك نأمل أن ندرك الفراغ قبل أن ينضج. أو إذا نضجت ، فسوف تنضج كمشكلة صغيرة وليست كبيرة. أو سينضج كشيء قصير ، وليس كشيء طويل. إنه قوي جدًا للقيام بـ التنقية، هذه إحدى الفوائد من حيث حياتنا والعمل معنا الكارما ووقف أسباب المعاناة من النضوج ، التنقية أنه مهم.
ثانيا، التنقية ينظف مجرى أذهاننا ، مما يجعل فهم تعاليم الدارما أسهل بكثير. جزء من سبب عدم قدرتنا على فهم الدارما هو أن أذهاننا مظلمة للغاية. يبدو الأمر كما لو كنت تحاول تسجيل شريط واضح ، لكن الميكروفون لا يعمل بشكل جيد وهناك الكثير من الضوضاء في الخلفية ، فلن تحصل على تسجيل واضح للغاية. وبالمثل ، إذا كان هناك الكثير من الأوساخ في أذهاننا ، فقد نستمع إلى التعاليم ولكن لا يحدث شيء كثيرًا أو لا يمكننا تذكرها أو لا نعرفها إلا من الناحية الفكرية ولكن عندما يتعلق الأمر بممارستها في حياتنا وتطبيقها عندما يكون لدينا مشاكل ، ليس لدينا أدنى فكرة عما يجب القيام به.
التنقية تساعدنا على تعلم كيفية ممارسة دارما. إنه يطهر أذهاننا من كل الكارما يحجبنا عن فهم الدارما ووضعها موضع التنفيذ. وخلال التنقية عملية ، فإنها توفر فرصة ممتازة لبدء ممارسة تلك الأساليب والعلاجات المختلفة ، لأنك تقوم بعمل تعويذة، أفكار مختلفة ستظهر في ذهنك ، أحداث الماضي ، الأشياء التي تغضب منها ، الأشياء التي ترتبط بها. عندما تخطر ببالك هذه الانحرافات ، فهذا هو الوقت المثالي لإخراج مخطط Lam Rim الخاص بك ومخططك تدريب العقل التأملات وتأملات تحويل الأفكار والبدء في ممارستها ، حتى تتمكن من التعامل مع كل ما يدور في ذهنك. هذه العملية من الاضطرار إلى العمل مع مشاعرك وصعوباتك أثناء التراجع هي أيضًا التنقية. يساعدنا على كسر أنماطنا السلبية. وكما ذكرت من قبل ، ترى الفرق حقًا بعد الانسحاب ، لأنك كانت لديك السبق أثناء التراجع. أنت تعمل حقًا مع بعض تلك العادات والأنماط المتأصلة.
لذلك هناك مزايا وفوائد عديدة للتراجع. بعضها تواجهه الآن في هذه الحياة ؛ الآخرين الذين تختبرهم في الحياة المستقبلية من خلال الحصول على ولادة جديدة أكثر سعادة ، لأنك تطهرت من سبب إعادة الميلاد غير السار. ستختبر بعضًا منها من حيث طريقك إلى التحرير ؛ التنوير أسهل ، لأن العقل ليس محجوباً. أنا أعرف بنفسي ، لقد فعلت فاجراساتفا تراجع بعد حوالي عام من لقائي بالدارما. وبعد الانسحاب ، عدت لأستمع إلى معلمي وهو يعلم المزيد ، وقد اندهشت بشدة ، كنت أقول لنفسي ، "هل قال هذا العام الماضي؟" فجأة ، فهمته بشكل مختلف تمامًا. هذه علامة على التنقية؛ شيء ما قد تغير. من قبل ، اعتقدت أنني فهمت كل شيء بشكل صحيح ثم بعد ذلك ، بالنظر إلى الوراء ، أدركت أنه ليس لدي أدنى فكرة عما كان يحدث - حسنًا ، ربما القليل من الدليل ، ولكن ليس كثيرًا. ال التنقية أحدثت فرقًا كبيرًا فيما فهمته.
يريد الكثير من الناس القيام بممارسات عالية جدًا مثل Mahamudra أو Dzogchen، ولكن إذا لم تكن قد طهرت عقلك وتراكمت الإمكانات الإيجابية ، فلن تكون هذه التعاليم العالية منطقية بالنسبة لك ؛ قد لا تفهمها حتى أو تكون قادرًا على ممارستها لأن العقل مشوش جدًا ؛ لذلك هذا هو السبب التنقية التدريب ، خاصة في البداية ، مهم جدًا. فائدة أخرى من العمل فاجراساتفا هو - سوف تكون أكثر سعادة حقًا. سترى بوضوح كيف يخلق عقلك السعادة والمعاناة. تصبح حية جدا. لأن لدينا جدولنا اليومي ؛ نفعل نفس الأشياء كل يوم في نفس الوقت ونحن في صمت. ومع ذلك سترى أنه يومًا ما ستحب الجميع وفي اليوم التالي (إن لم يكن الجلسة التالية) ، ستشعر وكأنك لا تستطيع تحمل أي شخص وأن التراجع عديم الفائدة. وسترى أنه لم يتغير شيء من الخارج. ونبدأ في رؤية مدى تقلبنا المزاجي بشكل لا يصدق. الناس من حولنا ليس لديهم أدنى فكرة عما يمكن توقعه منا لأننا لا نعرف حتى ما يمكن توقعه من أنفسنا. في يوم من الأيام نكون في الأعلى وفي اليوم التالي ننزل.
اطمئنان
نتعلم أن نرى كيف يأتي كل هذا من أذهاننا وهذا يقودنا إلى التأمُّل على الفراغ. نتعلم كيف تسمي أذهاننا الأشياء وتصورها وكيف تعتمد تجاربنا على أذهاننا و الكارما. لذا فأنت محظوظ جدًا بوجود الكثير من الخير الكارما فقط لتكون قادرًا على القيام بهذا التراجع. ابتهج بفضائلك وفضائل الآخرين. قد تكون لديك توقعات ومخاوف مختلفة وربما تكون جميعها غير دقيقة. قد تتوقع - أوه ، سأصل إلى التنوير في غضون ثلاثة أشهر. قداسته يقول أن هذه دعاية شيوعية. تطمح للوصول إلى الاستنارة ولكن لا تتوقع ذلك. اترك هذا.
تخلَّ عن توقعات الرؤية فاجراساتفا ومعاناة النعيم والحصول على قوى استبصار. فقط اترك كل ذلك. إذا حدث أي شيء ؛ عظيم رائع. لكن لا تتوقع ذلك. تخلص من المخاوف أيضًا: ستؤلم ركبتي كثيرًا للقيام بالانسحاب ؛ سأكون غاضبًا جدًا ولن يرغب أحد في التواجد حولي ، ولا يمكنني أبدًا أن أصمت لمدة ثلاثة أشهر دون أن أصاب بالجنون. فقط اترك هذه المخاوف. كذلك تخلص من الأزواج والشركاء المفقودين وما إلى ذلك. سيعيشون بشكل جيد للغاية بدونك وستكون علاقاتك أفضل للقيام بذلك. قد يكون من المفيد كتابة توقعاتك ومخاوفك وتوضيحها وإنشاء مجموعة مناقشة حولها لاحقًا. ثم أثناء الخلوة ، تحقق من مدى دقتها. غالبًا ما اعتقدنا أنه ليس ما يحدث. حاول أن يكون لديك موقف من القناعة. في بعض الأيام ستجد خطأ في كل شيء. لكن فقط دعنا نذهب. تعرف عليه على أنه العقل يقوم بإحدى حيله. لا تولي الكثير من الاهتمام لكل ذلك.
وعندما يصبح عقلك شديد السخط ؛ تذكر الشروط كان لدي عندما انسحبت. لقد تراجعت في عام 1975 في مركز توشيتا ريتريت في دارامسالا. كان ذلك خلال فترة الرياح الموسمية وكانت السماء تمطر كل يوم ؛ لم تمطر فقط ، لكنها غطت المطر. نتيجة لذلك ، لم يجف شيء على الإطلاق. لذلك كل شيء كانت رائحته مثل العفن والعفن. ال التأمُّل القاعة كانت أرضية خرسانية ، لم يكن هناك سجادة ، كان هناك إسمنت فقط! كان لدينا سقف من الألومنيوم ، لذلك عندما تمطر - يمكنك أن تتخيل الضوضاء التي سمعناها. وقمنا بمشاركة ملف التأمُّل قاعة بها العديد من المخلوقات الأخرى ، ولا سيما عائلة الفئران. لذا بينما كنا نتأمل ، كانت الفئران تندفع خارج القاعة - تسرع هنا وتندفع هناك. حتى أن شخصًا ما كان لديه فأر يندفع فوق حجره.
كان هناك رجل من التبت كان يطبخ لنا. كان مركز توشيتا فقيرًا ؛ كنا جميعًا فقراء للغاية - لذلك كنا نأكل الأرز والملفوف وأصابع السيدة (نوع من الخضار يمكنك الحصول عليه أثناء الرياح الموسمية). وكان ذلك نوعا ما عن ذلك. لم يكن لدينا طعام ذواقة لا سوزان (طباخ المنتجع الحالي). في غرفتي كان لدي مرتبة على الأرض ولم نشارك المكان مع الفئران فحسب ، بل شاركناه أيضًا مع العقارب. ذات مرة في منتصف المنتجع (الحمد لله كنت جالسًا على سريري) ، سقط عقرب من السقف بجواري تمامًا. لقد اعتبرت ذلك في الواقع علامة جيدة لأنه من المفترض أن تتخيل أشياء مثل تلك تخرج من فتحاتك السفلية. وقمت بجمعها وأخرجتها للخارج. كانت مياهنا عبارة عن أنبوب كبير من القرية المجاورة. في بعض الأحيان لن يكون لدينا ماء. مراحيضنا لا تتدفق - كان عليك أن تحمل دلوًا من الماء لسكبه ، إذا كان لدينا ماء. لذلك يمكنك أن تتخيل العطر يأتي من المراحيض. كانت بدائية نوعا ما.
لذلك ، عندما تكون جالسًا هنا في هذا المكان الجميل - التفكير في ذلك قد يساعد عقلك على أن يكون أكثر بقليل من المحتوى. ولم تكن هناك أشياء مثل الاستحمام بالماء الساخن ، انسى ذلك ، انسى الاستحمام بالماء الساخن. معتكف آخر (كنت فقيرًا جدًا عندما ذهبت إلى الهند) كنت قد حصلت على بعض الأشياء لأقدمها والتي من شأنها أن تدومني في التراجع ولكن لم يكن لدي ما يكفي من المال للحصول على الكثير من الأشياء ، لذلك سرعان ما استنفدت. ما كنت سأفعله ، هو الحصول على جباتي واحد (مثل التورتيلا) لتناول الإفطار. كنت أقوم بتقطيعها إلى نصفين كل يوم وأعرض نصفها مع زبدة الفول السوداني - كانت زبدة الفول السوداني من الكماليات (مغرفة واحدة من زبدة الفول السوداني كانت رائعة). أود أن أقدم شباتي وبعض زبدة الفول السوداني كل يوم. حتى يكون لدي شيء أقدمه ثم آكل النصف الآخر. عندما كنت أنزل اليومية الوهب كنت آكل النصف الآخر (الشاباتي التي لا معنى لها وزبدة الفول السوداني). أحيانًا تنقطع الكهرباء ، لذلك كنا نتأمل بالشموع أو أي شيء آخر. لقد اعتدت للتو على كل شيء ، وتعاملت مع المواقف بالطريقة التي كانت عليها ومع ما كان. أنا فقط أخبرك بهذا في حال بدأ عقلك في الشكوى ، "لماذا ليس هذا فندق هيلتون؟". يمكنك التفكير ، "يمكن أن يكون الأمر أسوأ".
الانضباط حول التراجع
تم تعيين الانضباط حول التراجع لسبب محدد ، لإنشاء بيئة تراجع جيدة حقًا. الصمت مفيد جدا بهذه الطريقة. الصمت ليس صمتًا غير ودي. ليس الأمر كما لو أننا لا نريد التحدث إلى الناس لأننا لا نحبهم أو أي شيء آخر ، لكنه صمت محترم ، فنحن جميعًا نمر بعملياتنا الداخلية الخاصة للتطهير والتفكير في الأشياء. لذلك نحن صامتون حتى لا نضطرب ونشتت بعضنا البعض. نحن أيضًا صامتون لأنه يعني أنه لا يتعين علينا بذل مثل هذا الجهد لخلق شخصية ؛ لنقول للجميع من نحن. لأنه عندما نتحدث - من هو موضوع المحادثة المفضل لدينا؟ هذا أنا! أحب هذا. أنا لا أحب ذلك. لقد فعلت هذا. لم أفعل ذلك. سأفعل هذا. لن أفعل ذلك. نتحدث عن كل شيء عن أنفسنا - الطعام الذي نحبه ، ملابسنا ، أصدقائنا ، عملنا ، كل شيء. نخلق شخصية نعتقد أنها حقًا أنا. وخلق تلك الشخصية والتشبث بها كشيء حقيقي وملموس ووجود حقًا ، هذا هو سبب الجهل. هذا ما يسبب الكثير من الكارما. لذلك من خلال عدم التحدث ، لا يتعين علينا الدخول في تلك الرحلة الكاملة لخلق الشخصية ؛ إخبار الجميع بكل آرائنا.
يتذكرني أحدهم قوليًا من معتكف سابق وسأقوله مرة أخرى - مصنع الرأي مغلق لمدة ثلاثة أشهر! انها مغلقة وصعدت. لذلك ليس علينا أن يكون لنا رأي في كل شيء. شاهد العقل الذي لديه رأي حول كيفية تمشيط شعر الجميع أو لديه رأي حول ما يأكله الجميع أو لديه رأي حول كيفية المشي. ستبدأ في إدراك أن عقلك له رأي شديد بشأن كل أنواع الأشياء. ونشاهد أنفسنا نشعر بالغضب الشديد مع بعضنا البعض. "عندما يقدم فلان وكذا الطعام ، فإنهم يقولون" باستمرار "بدلاً من" باستمرار ". ألا يستطيعون التعلم؟ هذا الشخص غبي جدا. أو كذا وكذا لا ينظفون حذاء الثلج الخاص بهم عندما يأتون إلى الداخل - من يعتقدون أنهم كذلك - الأميرة ديانا أو هل يعتقدون أن شخصًا آخر سينظف الثلج من أحذية الثلج الخاصة بهم؟ لم يعلمهم آباؤهم أي أخلاق ". وهذا الصوت يستمر ويستمر.
"هذا الشخص لا يقوم بالاتصال بالعين وهو غاضب - أعتقد أنه غير اجتماعي. ربما يكون لديهم اضطراب في الشخصية الحدية ". أو ، "فلان وفلان يجب أن يكون لديهم متلازمة الإجهاد اللاحق للصدمة". نصبح عالم نفس ونشخص كل شخص. "هذا الشخص يعاني من الاكتئاب المزمن. هذا الشخص مفرط النشاط. هذا الشخص هو من الهوس الاكتئابي. أنا من هو قريب من Buddhahood ".
فقط توقف عن كونك أخصائية نفسية وتشخص كل شخص ، أغلق مصنع آرائك. دع الآخرين يكونون. وتذكر فقط أنها يمكن أن تكون كما هي ولا يجب أن تكون بالطريقة التي نريدها أن تكون. دع الأشياء تكون على ما هي عليه. لا يجب أن يكونوا بالطريقة التي نريدهم أن يكونوا عليها. بالطبع إذا كان هناك شيء لا يعمل بشكل صحيح ، فعندئذ في اجتماع مجموعتك ، يمكنك طرحه. ولكن إذا كان مجرد شخص واحد أو تفضيل ما خاص بك ، فتعلم كيف تتعايش معه. إذا كان شيئًا مهمًا ، فقم بطرحه ومناقشته مع بعضكما البعض. الاخير فاجراساتفا معتكف قدمت هذه النصيحة للناس وعندما انطفأت المياه الساخنة ، اعتقد الجميع أنها راضية ؛ لذلك لم يخبروا الأشخاص الذين يديرون المركز بأنه لا توجد مياه ساخنة. أعتقد أنه كان من المشروع أن نعلم الناس أن نظام الماء الساخن قد تعطل. عندما حاولت إخبار المديرين بعد الخلوة ، لم يصدقوني ، قالوا إن لم يكن هناك ماء ساخن ، لكان المتراجعون يقولون لنا. سألت المتقاعدين وقالوا "أخبرتنا أن نكون راضين". لذا إذا كان هناك شيء كبير يمثل مشكلة (مثل عدم وجود ماء ساخن) ، يرجى طرحه.
أنت تشارك الغرف - تعيش مع أشخاص آخرين. إنها فرصة لإظهار لطفك للأشخاص الذين تشاركهم معهم. أظهر لطفك للأشخاص الذين تشارك المنزل معهم. لذلك من الجيد إلقاء نظرة على إرشاداتنا للعيش هنا ، وخاصة التعاطف والطريقة التي نتعامل بها مع سلوكنا. فيما يتعلق بفتح وإغلاق الأبواب ، افعل ذلك بهدوء قدر الإمكان. احضر الجلسات في الوقت المحدد ، فهذه طريقة لإظهار التعاطف مع الناس. قم بالأعمال الروتينية (تقديم الخدمة) بحيث لا يتم إجراؤها تمامًا بحيث يتم تنظيف نصف الغرفة بالمكنسة الكهربائية والنصف الآخر لا يتم الانتهاء من الأطباق ولكن الحوض لا يزال يحتوي على طعام ومناشف الأطباق كلها رطب ورائحة كريهة. قم بعملك بالكامل - نحن نهتم به فاجراساتفاأرضها النقية. كن محترما فاجراساتفاالأرض النقية وتهتم بالبيئة. إذا كنت تقوم بالأعمال المنزلية لأن عليك القيام بذلك ، فلن تخلق أي ميزة. ولكن إذا كنت تعتقد أنك كذلك العروض الخدمة ، فإنك تخلق الكثير من الإمكانات الإيجابية. كن يقظًا. اعتني بالمراحيض والمياه. لا تدع الماء يجري لمدة 3 دقائق أثناء تنظيف أسنانك. وفر الماء للكائنات الحية الأخرى. نحن في نظام للصرف الصحي ، لذا كن على دراية بما تضعه في المرحاض. إذا قاموا بعمل نسخة احتياطية - لا نريد التفكير فيما قد يحدث إذا فشل نظام الصرف الصحي. تصبح هذه الأشياء الصغيرة في الحياة اليومية تعبيرات حقيقية عن اللطف وطرقًا حقيقية لمراعاة مصالحنا عهود البوديتشيتا. كن على دراية أيضًا بكيفية تنقلك عبر البيئة. في الأيام التي تكون فيها في مزاج سيء. كيف تمشي ، تتحرك ، خلع معطفك سيكون مختلفًا. في بعض الأحيان ، لن تلاحظ حالتك المزاجية ، حتى تلاحظ كيف تتحرك ؛ يكاد يصطدم بالأشياء. اسأل ، ماذا يقول هذا عن حالتي الذهنية؟ ما هو نوع المزاج الذي أنا فيه. حسنًا ، يجب أن أتحرك بشكل مختلف. وإذا غيرت طريقة حركتك ، فقد يؤثر ذلك على حالتك المزاجية. أو يمكنك أولاً إلقاء نظرة على حالتك المزاجية وسيؤدي ذلك إلى تغيير طريقة تحركك. هذا يمكن أن يكون مفيدا للغاية. أوصي حقًا أن تمشي كل يوم ... أسفل الممر أو حول حلقة الغابة. إذا كان هناك الكثير من الثلج ، فإن الطريق أفضل. اخرج في الهواء الطلق. انظر إلى المسافات البعيدة. انظر الى السماء. استفد من الجمال الطبيعي والصمت هنا. إذا كان عقلك يصدر الكثير من الضوضاء - ما عليك سوى السير إلى المرج والاستماع إلى الصمت وترك عقلك يصمت كما لو كان المرج صامتًا ؛ أو مثل الغابة صامتة. هذا مفيد جدا.
من المحتمل أن ألتقي بك كل 7-9 أيام. لن أقوم بعمل جدول زمني مسبقًا ، لأنه سيعتمد على تعاليم خنسور رينبوتشي و اللاما زيارة زوبا. ويجب أن أغادر في فبراير لأنني وعدت بالتدريس في سياتل خلال ذلك الوقت. سأعلمك مقدما. وستأتي باربرا مكدانيل (التي كانت قد فعلت هذا من قبل) وتقوم ببعض الأسئلة والأجوبة معك في بعض الأحيان. لقد تراجعت بالفعل في عام 1998 ويمكنها مشاركة تجاربها.
باربرا ، لديك قصة رائعة رواها شخص ما عن هذا التراجع.
باربرا [تحكي القصة]: لقد كانت تجربة حية بالنسبة لي. كان الوقت متأخرًا جدًا في المنتجع ، ديسمبر ، لذلك كنا صامتين لفترة طويلة وكان يومًا ثلجيًا قبل الغداء. كانت إحدى النساء في مكان غاضب للغاية لعدة أيام. كان الجميع على علم بذلك. ذات مرة ، كان شخص آخر يقف بالقرب منها ، وينظر إلى صورة ظلية لشخص مختلف في الثلج. لذلك التقط متراجع آخر الكاميرا وتحرك بهدوء والتقط صورة للصورة الظلية. كانت المرأة التي كانت تشعر بالغضب في نفس المنطقة واعتقدت أن الصورة قد التقطت لها دون إذنها. بدا أنه أثار غضبها. كانت غاضبة من أن أحدهم قد يفترض أنه يلتقط صورتها. صعدت الدرج غاضبة جدا. تأثر الجميع. عندما جلسنا لتناول الغداء ، نزلت الدرج وضربت ملاحظة على صحن الشخص الذي التقط الصورة وغادر. كان الجميع في حالة ذهول شديد. لا أحد يستطيع أن يخبر الشخص الغاضب أن الأمر لم يحدث كما اعتقدت. كانت مساحة التراجع بأكملها على حافة التوازن في ذلك اليوم. لقد كان مثالًا جيدًا على مدى تأثيرنا على بعضنا البعض. لم يكن الأمر كذلك حتى انتهى التراجع ، بعد بضعة أسابيع قبل الشخص الذي كان لديه الغضب اكتشفت أن الصورة لم يتم التقاطها لها.
الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): نعم ، تحدث أشياء مثيرة للاهتمام عند التراجع. في معتكف تونالي [خلوة تشينريسيج في المكسيك ، 2002] ، كان هناك شاب يعتقد أنه كان صامتًا جيدًا لأنه لم يتكلم. لكنه أحضر لوحة شطرنج ويلعب مع صديقه أثناء فترة الراحة. ثم كان يلعب البيسبول بمضرب وكرة وكان يتلاعب ويفعل كل هذه الأشياء ، لكن لأنه لم يكن يتحدث ، اعتقد أنه كان يفعل كل شيء على أكمل وجه. انزعج بعض المتقاعدين وكتبوا لي ملاحظة. أجبت بملاحظة لمدير الخلوة لمشاركتها مع الجميع. قرأت المذكرة بصوت عالٍ وشارك لاحقًا أنه يعتقد "لا بد أنها تتحدث عني". وقد كان منزعجًا قليلاً من هذا. ومع ذلك ، في نهاية المعتكف عندما شارك الجميع حول تجربتهم في التراجع ، قال إنه بدأ يفهم سبب طرده من العديد من المدارس عندما كان صغيرًا. كان هذا فهمًا لا يصدق له ، لم يكن على دراية بسلوكه وكيف أثر على الآخرين. كان الشخص الذي يقود التراجع يميل إلى أن يكون مستقيماً وفاضحاً بعض الشيء. لاحقًا ، كتبت ملاحظة عامة أخرى للجميع ، في جلسة أخرى ، لا أستطيع أن أتذكر بالضبط ، مجرد الحديث عن كيف أكون لطيفًا مع بعضنا البعض في الخلوة. وفي ذلك الوقت ، اعتقدت أنني أتحدث عنها. لقد كانت تجربة مثيرة للاهتمام أنها أخذتها على هذا النحو لأنني كنت أتحدث بالفعل مع الجميع.
على أي حال ، ما كنت أحاول قوله هو أننا سنلتقي أحيانًا أثناء الخلوة ؛ ربما في البداية أكثر من وقت لاحق. في البداية هناك المزيد لفرزه. بعد ذلك ، عندما تدخل في روتين ما ، ليس هناك الكثير لفرزه. ما اعتقدت أنه يمكنني القيام به هو أحد الأسابيع التي أراك فيها ربما تتحدث مع 3 من الأشخاص على انفراد ربما لمدة 10 دقائق لكل منهم وفي المرة التالية التي أراك فيها تتحدث مع 4 أشخاص على انفراد - يمكن أن يحدث هذا في استراحة غداء. وبعد ذلك كنت آتي وأتحدث إلى المجموعة بأكملها في المساء. وهذا يعني أنه سيكون لديك فرصة كل أسبوعين للتحدث معي على انفراد لمدة 10 دقائق تقريبًا. سنناقش ما سيحدث لك في المنتجع ؛ فرصة لتسجيل الوصول. ولكن ما آمل أنه عندما آتي كل أسبوع ، حيث إنها مجموعة صغيرة سيكون هناك وقت لطرح الأسئلة ولن تضطر إلى الانتظار لرؤيتي على انفراد. لأنه من المحتمل أن الأسئلة التي لديك لدى أي شخص آخر أيضًا. إذا كان الأمر شخصيًا بالنسبة لك ، مثل عائلتك ، يمكنك فقط طرحه بطريقة عامة في المجموعة. فقط اترك الأسماء والتفاصيل. من المحتمل أن يكون الآخرون في المجموعة يكافحون مع أفراد أسرهم أيضًا في أذهانهم. ولذا فهو مفيد للجميع. أو إذا كانت لديك مشكلة لا أستطيع التركيز ، فأنا مشتت ، ماذا يمكنني أن أفعل. حسنًا ، كل شخص لديه ذلك ويمكننا مناقشته كمجموعة. إذا شعرت بين الأوقات التي نلتقي فيها أنك تواجه مشاكل كبيرة في تأملاتك ، يسعدني أن أراك شخصيًا. لكن من فضلك تذكر أنني في حالة تراجع. أفضل عدم وجود شخص يحتاج إلى التحدث معي كل يوم ، لأنني حينها لن أكون قادرًا على التراجع. في بعض الأحيان قد يكون لديك ما تسميه جلسة سيئة مع كبير الغضبأو الغيرة أو التعلق وأنت تشعر بالضيق حقًا. إذا كان الأمر كذلك ، فقط انتظر نصف يوم أو انتظر يومًا كاملاً وإذا كنت لا تزال تشعر أنك لا تستطيع التعامل معه ، فاكتب لي ملاحظة وسنتحدث. لكن في كثير من الأحيان تختفي هذه الأشياء التي تظهر بعد الانتظار ، والمشي ، وتقطيع الخشب. أو تتعلم فقط العمل معهم. لأن كل ما يأتي غير دائم. يتغير. سواء كان ذلك جيدًا ، يعجبك ، لا يعجبك ... لن يكون هناك لفترة طويلة.
لا تنهض من وسادتك وتعال وتدق على بابي. انتظر وتعامل مع الأمر لمدة يوم بنفسك ثم انظر إذا كنت لا تزال تشعر بنفس الشعور. احصل على قسط كافٍ من النوم ، لكن لا تنم كثيرًا. قد تجد نفسك تشعر بالنعاس في جلسة ، على الرغم من أنك نمت بشكل كافٍ في الليلة السابقة. ليس الأمر أنك لم تنم جيدًا. انها مجرد غرور العقل. نفي الكارما القادمة والظهور كنوم أثناء الجلسات. اشرب كوبًا من الشاي ، وتمشى ، وتأكد من أنك لست دافئًا جدًا ، وانزع البطانية أو السترة. أخبرني شخص ما في سنغافورة عن طريقة لمكافحة النعاس وجدوها تعمل بشكل جيد. املأ فمك بالماء حتى ينتفخ خديك ثم خذ الماء البارد ورشه على وجهك وعينيك مفتوحتين. لن تشعر بالنعاس بعد ذلك. يتمشى. انظر إلى المسافات البعيدة. قم بالسجود لتطهير الكارما التي تجعلك تغفو والسجدات تحافظ على حياتك الجسد نشطة وحيوية.
فيما يتعلق بالطعام ، تناول ما يكفي من الطعام ولكن لا تأكل كثيرًا. في النهاية فاجراساتفا تراجع ، كان هناك شخصان أصبحا نحيفين للغاية وشخص واحد أصبح سمينًا جدًا. نحن بحاجة إلى التوازن. أكل للحفاظ على الخاص بك الجسد؛ ليس كثيرا. يجب على الجميع التنظيم الذاتي. تناول الطعام المغذي وليس كل الحلوى. اعتني بنا الجسد دون الانغماس فيها. لذا تناول طعامًا كافيًا ، ونم جيدًا ، ومارس تمرينًا كافيًا ؛ ولكن ليس الكثير من أي شيء ولك الجسد سوف أكون سعيد.
لدينا عدد من الأشخاص يشاركون في معتكف معنا ليسوا هنا في الغرفة. اكتشف بعضهم ذلك من خلال الموقع وقاموا بإرسال الصور وسيقوم نيريا بعمل صورة مجمعة وسنضعها في التأمُّل صالة. وهناك مجموعة من نزلاء السجون [VTC يقوم بأعمال السجن]. كتبنا لهم وسألناهم عما إذا كانوا يرغبون في المشاركة وقال 15-16 إنهم سيفعلون. وسيقوم نيريا بعمل مجموعة من صورهم أيضًا. ليس لديهم الكثير من الصور لأنفسهم ، لذلك من الثمين جدًا أن يرسلوها إليهم. سيكون هؤلاء في الغرفة الليلة عندما نبدأ ، حتى نبدأ جميعًا معًا. لذا اعلم أن لديك عائلة ممتدة ، مجموعة ممتدة من الأشخاص يشاركون معك ؛ أشخاص من إسرائيل وسنغافورة وعبر الولايات المتحدة والمكسيك ومن الأرجنتين والبرازيل والهند وبالابا. سوف يقومون بجلسة واحدة في اليوم ويفكرون فيك وأنت تفكر فيهم. خاصة التفكير في النزلاء. عندما تبدأ في الشعور بالأسف على أنفسكم ، فكر في الشروط من النزلاء. إذا كنت منزعجًا لأن شخصًا ما يسعل ، ففكر في الضوضاء في السجون. السجون صاخبة بشكل شنيع. هم أيضا خطرون. فكر في الموقف الذي يتراجعون فيه. وعندما يبدأ عقلك في الشعور بالأسف على نفسك ، فكر في الأمر. قال السجناء في رسائلهم ، "شكرًا جزيلاً ، أشعر بالفخر لأنك طلبت مني أن أقوم بهذا الاعتكاف ، أنا مسرور جدًا". سنضع الحروف خارجًا ، حتى تتمكن من رؤية ما قالوه. وخصص من أجلهم وعندما تتطهر ، فكر في كل هؤلاء الآخرين يقومون بالتراجع والصورة فاجراساتفا على رؤوسهم ، مطهّرًا أيضًا.
اريد ان اناقش فكرة معك لا توجد رسائل مكتوبة أثناء التراجع ، لكنني تساءلت عما إذا كان البعض منكم يرغب في كتابة بطاقات بريدية أو رسائل قصيرة إلى نزيل أثناء التراجع ، قائلاً ، كيف تسير الأمور وكيف تسير. سوف يمنحك فرصة للتعبير عما يحدث معك ومن ثم ستحصل على رسائل وتسمع ما يجري بالنسبة لهم. لذا ، إذا رغب أي منكم في القيام بذلك ، فيرجى إبلاغي بذلك.
هذا كل ما يمكنني التفكير فيه. ما هي الأسئلة التي لديك؟
أسئلة وأجوبة
معزل [R]: أود أن أكتب ، لكني سأحتاج إلى الكتابة بالإسبانية. ربما يمكن أن تترجم نيريا.
مركز التجارة الافتراضية: ربما تكون نيريا مستعدة للترجمة. قد تكون مشغولة للغاية. أو يمكن لبعض السجناء العثور على شخص ما في السجن للترجمة لهم. نزيل واحد لا يشارك في المعتكف ، لكنه يتحدث الإسبانية. أو يمكنك الكتابة ببساطة باللغة الإنجليزية وسيكون ذلك جيدًا.
سألتني لوبيتا هذا الصباح عن الـ 35 تماثيل بوذا. هناك طريقتان لعمل السجدات. يمكنك أن تسجد لكل منهما البوذاقائلا اسم ذلك البوذا مرارا وتكرارا. وهناك طريقة أخرى لقول الأسماء الواحدة تلو الأخرى والسجود باستمرار. يمكنك أن تفعل ذلك في اي من الاتجاهين. إذا كنت رائدًا ، فما عليك سوى إخبار الآخرين بالطريقة التي تريد القيام بها. سوف تتناوبون على قيادة الدافع في الصباح. كيفن لديه قائمة لذلك. كل منكم 7 سيستغرق يومًا واحدًا كل أسبوع. من الجيد أن تقود التحفيز بصوت عالٍ في الصباح. إنه جيد لممارستك ومفيد للجميع. اسئلة اخرى؟
R: كيف نبني ملف التأمُّل جلسات - مع المانترا ، كانت أكثر شمولاً الوهب إلخ؟
مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، كيف يتم تنظيم الجلسات ... من حيث النطاق الواسع العروض ممارسة - لست بحاجة إلى القيام بذلك بشكل منفصل. بينما كنت تقرأ تعويذة، يمكنك التفكير في الجمال الوهب واعرضها على Vajasattva وجميع تماثيل بوذا و Bodhisattvas في جميع أنحاء الفضاء اللانهائي. الرئيسية الخاصة بك التأمُّل هو التفكير في دخول الرحيق إليك وتطهيره. وأحد الأشياء التي تفكر فيها هو أنني بحاجة إلى تنقية بخلتي ، والأوقات التي لم أشارك فيها. وذلك كجزء من عملية تنقية البخل و التعلق، مما يجعل الصورة واسعة الوهب إلى فاجراساتفا على رأسك وإلى كل تماثيل بوذا و بوديساتفا اللامتناهية في جميع أنحاء الفضاء. يمكنك القيام بذلك كجزء من تعويذة التلاوة. في الأساس ، ستكون الجلسة الصباحية هي المضاعفة تعويذة، ومباركة الخطاب ، والسجود لبوذا الـ 35 ثم القائد يولد الدافع ويقود السادانا. في البداية ، قد تقودها 2-3 مرات في اليوم. انت صاحب القرار. بقية الوقت ، قم بقيادتها بنفسك لأنك ستتعلم حقًا كيفية القيام بذلك. مع مرور الوقت ، قد تقلل عدد الجلسات التي تقودها. لكن من الجيد دائمًا في الصباح أن تقود الأمر لأنه بعد ذلك يمكن لأي شخص أن يولد الدافع ويجعله مختلفًا بعض الشيء ؛ نشير إلى أشياء مختلفة. نظرًا لأنك تقوم بـ 6 جلسات في اليوم ، في أول صباح ، قد ترغب في قضاء المزيد من الوقت مع التصور ثم في الجلسات اللاحقة يمكنك القيام بذلك بسرعة أكبر في الجلسات الأخرى. لست بحاجة إلى القيام بذلك ببطء وبشكل متقن في كل جلسة بحيث يكون لديك 15 دقيقة فقط تعويذة التلاوة. تعلم أن تفعل ذلك بسرعة أكبر. وكلما أصبحت أكثر دراية بها ، ستتعلم القيام بذلك بسرعة أكبر. يذهب التبتيون بسرعة كبيرة مع هذا. في البداية ، تعتاد عليه وتستغرق وقتًا أطول قليلاً. لا تقرأ وأنت تقرأ تعويذة. لم يحن الوقت للقراءة. حان وقت التأمل. بينما كنت تقرأ تعويذة، في بعض الأحيان يمكنك أن تفعل "لام ريم" التأمُّل. يمكنك التفكير في التطهير. كما لو كنت تفعل التأمُّل في الحياة البشرية الثمينة ، يمكنك أن تعتقد أنك تنقي كل العوائق التي تحول دون تحقيق حياتك البشرية الثمينة. أنت تفكر في ما يعيقك عن إدراك ذلك. يمكنك أن تفعل "لام ريم" في حالة من الاتزان ، وتنقية تلك العوائق ثم تسأل نفسك ما هو السلبي الكارما الذي يمنعني من تحقيق الاتزان وتنقية هؤلاء. يصبح ذلك جزءًا من التدقيق والتحليلي التأمُّل حول موضوع لام ريم. نعم؟ في بعض الجلسات ، قد تركز أكثر على التخيل باستخدام تعويذة في الخلفية. جلسات أخرى قد تركز أكثر على صوت تعويذة مع التصور في الخلفية. جلسات أخرى ، يمكنك التركيز أكثر على لام ريم التأمُّل مع الالجائزة تعويذة في الخلفية ، مجرد التفكير فاجراساتفا تنقية.
لا تحاول أن يكون كل شيء واضحًا ومميزًا في نفس الوقت. سوف تدفع نفسك للجنون. إنه يشبه محاولة مشاهدة التلفزيون وتناول العشاء وإجراء محادثة جميعًا في نفس الوقت. إذا كنت تحاول الانتباه إلى كل منهم الثلاثة بالتساوي ، فستفقد نفسك. عندما تفعل ذلك ، قد تولي مزيدًا من الاهتمام لتناول العشاء ويكون التلفزيون وصديقك في الخلفية أو تهتم أكثر بصديقك ويكون التلفزيون والطعام في الخلفية. هل فهمت ما أقوله؟ ليس لديك توقعات عالية من ، "أوه فاجراساتفاضوء ورحيق يأتيان في نفس الوقت لدي هذه الرؤية الواضحة وفي نفس الوقت أمارس تعويذة".
إذا كنت ستفعل لام ريم التأمُّل من الجيد معرفة الخطوط العريضة جيدًا. هذه فرصة جيدة إذا كنت لا تعرف الخطوط العريضة لـ Lam Rim جيدًا لتعلمها حقًا وحفظها وكيفية القيام بالموضوعات المختلفة. لا يمكنك أن تتصفح مجموعة من الأوراق لمخطط Lam Rim الخاص بك في منتصف الجلسة. سوف يزعج الآخرين. لذلك إذا كان لديك مخطط Lam Rim الخاص بك وتريد أن تفعل شيئًا معينًا التأمُّل، اطلب منه ذلك التأمُّل في بداية الجلسة. أو إذا كان المخطط التفصيلي موجودًا في كتاب ، اجعل الكتاب مفتوحًا على تلك الصفحة أو أفضل من ذلك لأن معظم الكتب لا تظل مفتوحة ، انسخ المخطط التفصيلي بنفسك قبل الجلسة ، لأنك إذا قمت بنسخ المخطط التفصيلي ، فسوف تتعلم نقاط أفضل بكثير مما لو كنت تعتمد فقط على الكتاب.
إنه ليس وقت القراءة وأشياء من هذا القبيل. وهو ليس وقت الكتابة أيضًا - ليس مثل قيامك بعمل ملف فاجراساتفا التأمُّل وكتابة مجلة في نفس الوقت. بعد الجلسة ، إذا كنت تريد تدوين بعض الملاحظات بعد تكريسها ، فلا بأس بذلك. لكن خلال الجلسة لا توجد قراءة ولا كتابة. يمكنك فتح عينيك لقراءة مخطط Lam Rim الخاص بك وهو عبارة عن ورقة واحدة مسطحة على مكتبك. [يحاكي VTC الخلط بين الأوراق ، مما يتسبب في الكثير من الضوضاء]. الجميع من حولنا يغضب.
من حيث العد ، لا تكن مهووسًا بالعد. لا تدخل في رياضيات العد. سوف تتعلم أن تقول تعويذة أسرع كلما اعتدت على ذلك. خذ اليوم الأول ولاحظت أنك فعلت عشرة فقط تعويذة، سيستغرق الأمر خمس سنوات و 57 يومًا ليصبح 100,000. سوف تتعلم القيام بامتداد تعويذة أسرع. عندما تحصي ، فأنت تحسب فقط الملس الكامل ؛ لا تحسب نصف حقيبة سفر. في نهاية الجلسة ، عندما تقوم بالتكريس وأنت في منتصف الطريق حقيبة سفر، أنت تكرس للمجموعة بأكملها ، ثم يمكنك البقاء بعد ذلك والانتهاء من ذلك حقيبة سفر. إذا كنت تتعقب عدد الملاصات التي لديك ، فقد يكون لدى بعض الأشخاص عدادات في مالاس. ما كنت أفعله كثيرًا هو أنني تناولت وعاءين صغيرين بالفاصوليا وعندما قلت أ حقيبة سفر، أريد حبة من وعاء إلى آخر. ابتكر نظامًا صغيرًا لنفسك حول كيفية تتبعك. احرص على عدم إسقاط حبوبك وإحداث ضوضاء. [VTC سأل باربرا كيف الناس على الثمينة فاجراساتفا أشارت باربرا إلى أنها اعتقدت أن معظم الناس يستخدمون الفاصوليا]. مرة أخرى ، أنت تحسب الكل فقط حقيبة سفر، كل العبارات التي تحسبها يجب أن تُقال على وسادتك. لا يمكنك الخروج والقيام بخمسة ملاس وإحصاء ذلك - كل الملاذات على وسادتك.
لا يمكنك تحريك وسادتك بمجرد ضبطها للتراجع. يمكنك ضبط وسادتك ، والحصول على وسائد علوية مختلفة ، لكن مكانك لا يتحرك. هناك القليل من معاقبة الذات ، إذا تشتت انتباهنا أو إذا حدثت أشياء معينة. لدى Barb هذه المعلومات وستشاركها معك لاحقًا. هناك واحد يقول أنه إذا تم تشتيت انتباهك ، فابدأ من جديد في بداية حقيبة سفر. إذا فعلنا ذلك فلن ننتهي أبدًا. إذا تشتت انتباهك إلى حد كبير ، عاقب نفسك قليلاً ، وعد قليلًا. إذا قضيت الجلسة بأكملها مشتتًا تمامًا ، فعاقب نفسك وفقًا لذلك. سأترك الأمر متروك لتقديرك. لا تكن صارمًا جدًا لأنك تريد إنهاء العد ، ولكن أيضًا لا تكن فضفاضًا بشأنه.
لا أتوقع إصابة أي شخص بمرض شديد ولأنها بيئة مغلقة بدون دخول أشخاص ، لا أعتقد أننا سنصاب بجراثيم البرد أو الإنفلونزا وأشياء من هذا القبيل. ولكن إذا لم تكن على ما يرام ، فلا يزال يتعين عليك الحضور إلى جلسة واحدة للحفاظ على الاستمرارية. حاول ألا تخرج في منتصف الجلسة. إذا خرجت ، لا يمكنك العودة ولا يمكنك حساب أي تعويذات من تلك الجلسة. لذا فإن الشعار هو الذهاب إلى الحمام قبل الجلسة. إذا كنت تواجه وقتًا عصيبًا وكان عقلك مشتتًا تمامًا. فقط اجلس بهدوء وقل تعويذة والتركيز على الصوت. إذا كان عليك ذلك ، افتح عينيك واستمر في القول تعويذة ويمكنك عد هؤلاء. لكن لا تقل ، لدي جلسة رهيبة ، لقد خرجت من هنا. لأن ذلك سيؤثر على الآخرين وتراجعهم.
R: ماذا عن إيجاد أنفاسك أو تحريك شفتيك؟
مركز التجارة الافتراضية: [أظهر الهمس تعويذة ويقول] لا نريد أن نسمع بعضنا البعض ، لذا حرك شفتيك قليلاً أو لا تحرّك على الإطلاق. قلها في الغالب داخل نفسك.
سنعرف فقط بالفعل أنه سيكون باردًا جدًا بالنسبة لبعض الأشخاص وحارًا جدًا بالنسبة للآخرين. دعنا فقط نقبل ذلك. لن تكون درجة الحرارة المناسبة لأي شخص. لذا نانسي ستضبط الثرموستات ... لا تغيريها بنفسك. إذا كنت شديد البرودة ، أحضر المزيد من البطانيات والسترات. إذا كنت شديد الحرارة ، انزع شيئًا ما.
الشخص الذي يقود ، سيستخدم الجرس الصغير قبل التفاني بحوالي 5 دقائق. في بداية كل جلسة ، دعنا نستخدم الجرس الكبير. يضبط المزاج الجيد قبل بدء الجلسة. اضربها برفق على طول الحافة العلوية. الشخص الموجود في المنزل ، أصاب المركز برفق شديد. عندما نسمع صوت الجرس ، تذكر عدم الثبات. تذكر الفراغ. إذا اقترب موعد الذهاب إلى القاعة ولم يلاحظ صديقك الوقت ، فما عليك سوى النقر على كتفه.
R: بخصوص الوهب، هل لدينا الثمانية التقليدية الوهب في صف واحد؟
مركز التجارة الافتراضية: نعم ، هذه فكرة جيدة ويمكن أن يكون الآخرون مجرد ماء. حسنًا ، مرحبًا بك في فاجراساتفامنتجع هوليداي ، حيث ستقضي الأشهر الثلاثة القادمة في إجازة معها فاجراساتفا: مختلف؛ لا هواتف ولا بريد إلكتروني ولا عمل ولا فحص للعملاء. أنت فقط في عطلة مع فاجراساتفا ومع مجموعة رائعة من الأشخاص الموجودين هنا والعديد من الأشخاص غير الموجودين هنا ، لكنهم يفكرون فيك. وأنت ترسل طاقتك إليهم أيضًا. نعم؟ وبعد ذلك عندما تظهر الأسئلة ، قم بتدوينها ثم يمكنك طرحها.
سأخبرك بشيء واحد مقدمًا: لا تركز كثيرًا على اللون فاجراساتفاالحرير السماوي ، أبيض ، ملون قوس قزح ، أصفر إلى أحمر. الجلسة الأخيرة كانت خضراء. أوه ، أوه ، هذه الجلسة لونها أصفر ، ربما أفعل ذلك بشكل خاطئ. لا تقلق بشأن هذا النوع من الأشياء. فقط احصل على الشعور بوجود البوذا على رأسك. إذا كنت بحاجة إلى أشياء وملابس وأدوية وما إلى ذلك ، فاكتب لنا ملاحظة. يمكن أن تحصل عليه نيريا من أجلك. لكن دعونا نحتفظ بأشياء مثل: أريد 15 قطعة شوكولاتة ... وأدرك أيضًا نوع غسول اليدين الذي لا أفعله الآن ، فأنا بحاجة إلى نوع آخر من غسول اليد ، وأريد نوعًا آخر من معجون الأسنان ، وبالمناسبة ستجلب لي بعض الأشياء الخاصة. اسأل فقط عن الأشياء التي تحتاجها حقًا.
حاول الاحتفاظ بالملاحظات في حدها الأدنى. في بعض الأحيان تكون هنا مع صديقك وتحتاج إلى إخباره أن جلسة اليوم كانت لديك سيئة للغاية - لا ، ليس من الضروري أن تكتب له ملاحظة حول ذلك. إذا كان هناك شخص ما يفعل شيئًا يجعلك تخرج من عقلك تمامًا ، فاكتب له ملاحظة تسأله عما إذا كان من الممكن ، على سبيل المثال ، "من فضلك لا تترك حذائك في منتصف التأمُّل صالة". شاهد ما تكتب عنه ملاحظات ، حيث يمكن أن يصبح ذلك مصدر إلهاء كبير. هذا هو السبب في أننا لا نمتلك لوحة إعلانات للملاحظات ، لأنه بعد ذلك ينظر الجميع لمعرفة ما إذا كانوا قد تلقوا ملاحظة. لذلك سنبقي الملاحظات عند الحد الأدنى. إذا كنت بحاجة إلى إيصال شيء مثل السماح لزميلك في الغرفة بمعرفة أنك ذاهب للنوم وهل يمكنه القراءة في الغرفة الخارجية؟ - ستكون هذه ملاحظة مناسبة.
إذا قرأت شيئًا في كتاب تعتقد أنه سيكون مفيدًا جدًا جدًا للجميع لقراءته ، في الاجتماع التالي (سؤال وجواب أو اجتماع جماعي) يمكنك مشاركته مع المجموعة. إذا استعرت كتبًا أو شرائط من مكتبة Sravasti Abbey ، فيرجى إعادتها قريبًا لأن الآخرين قد يرغبون في قراءتها أو الاستماع إليها أيضًا. إذا كنت لا تقرأ بنشاط خلال كل استراحة ، فربما تقرأها في المكتبة واسحبها كلما أردت قراءتها. وحاول إعادته إلى نفس المكان الذي أخذته منه.
دعونا نكرس. [إهداء الجدارة]
لذلك ، قم بصلاة قداسته مدى الحياة مرة واحدة في اليوم ، في نهاية جلستك الأخيرة. وإذا كنت تريد أيضًا أن تصل إلى ملك الصلاة بعد جلستك الأخيرة ، فقد يكون ذلك اختياريًا. مجموعة أخرى من السجدات (لبوذا الـ 35) في نهاية اليوم وملك الصلوات - إذا كنت تريد القيام بذلك ، فهو اختياري ، ولكن قد يرغب بعض الناس في القيام بذلك. يمكنك قيادة جلساتك وتحفيزك بأي لغة تريدها. إذا كنت تواجه مشكلة مع اللغة الإنجليزية ، فأخبرنا وأي شخص يتحدث الإنجليزية جيدًا يمكنه مساعدتك. يمكن أن تترجم نيريا خلال الجلسة الصباحية. إذا كنت تواجه مشكلات مع محادثات التحفيز باللغة الإسبانية ، فيمكن لشخص ما أن يترجم. فيما يتعلق باتباع السادهانا ، يجب أن يكون لدينا ما يكفي من لغة بعضنا البعض حتى نتمكن من اتباع الخطوات الموجودة في السادهانا. يمكنك الحصول عليه نوعًا ما.
[نهاية التسجيل]
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.