طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

زيارة السجن عقب مقتل مسجون

زيارة السجن عقب مقتل مسجون

خيال، بسبب، حرس المحطة، على قمة، إصلاحية دولة أوريغون.
لا أعتقد أنني سوف أنسى أبدًا مشهد هذه المجموعة من الرجال المنخرطين في هذا العمل البسيط ولكن العميق من التواضع والتطهير. (الصورة من تصوير ريجل)

في 4 سبتمبر 2003 ، سافرت أنا والمبجل Thubten Chodron عبر الطريق السريع 5 إلى سالم ، أوريغون ، لزيارة المجموعة البوذية في سجن ولاية أوريغون (OSP). أخبرنا منسقنا في السجن ، كارونا طومسون ، أحد قساوسة السجن ، أن شخصًا مسجونًا قتل شخصًا آخر قبل يوم واحد أو نحو ذلك ، وأن الرجال كانوا جميعًا في حالة حبس منذ ذلك الحين. أخبرتنا أن الأنشطة مثل زيارتنا قد أعيدت إلى الرجال. لذلك ، وصلنا إلى OSP نتساءل كيف أثر هذا الحدث الرهيب على الرجال. كانت غرفة الانتظار مكتظة بأفراد الأسرة الذين ذهبوا واحدًا تلو الآخر عبر جهاز الكشف عن المعادن للحصول على زيارة قصيرة. كانت إحدى الفتيات المراهقات ترتدي الجينز مع العديد من السحابات ولم تستطع المرور وحُرمت من زيارتها.

مرة أخرى ، الأب جاكوبسن اليسوعي كاهن اصطحبنا القسيس إلى الداخل. مررنا عبر نقطتين أمنيتين ، مع فحص الهوية والطوابع اليدوية وما إلى ذلك ، ثم تسلقنا رحلتين من درجات الخرسانة الرمادية. مررنا بمكتبة السجن ودخلنا الكنيسة. استقبلنا عدد قليل من الرجال وأقاموا مذبحًا صغيرًا ورتبوا المقاعد على شكل حرف L. ثم تقاطر الآخرون: بعضهم ذو شعر رمادي ، وآسيوي واحد ، وإفريقي واحد ، وشاب ، وطويل ، وقصير ، وضخم ، ونحيل. استقبلنا وتجمعنا بهدوء ثم قاد المبجل هؤلاء الرجال الثمانية في السجود. قال معظمهم إنهم لم يسجدوا من قبل. ذهب معظم الرجال إلى الأرض لتكريم البوذاو دارما و السانغا يرتدون سروال السجن الأزرق وقمصانهم مختومة بكلمة "سجين" على ظهورهم. لا أعتقد أنني سوف أنسى أبدًا مشهد هذه المجموعة من الرجال المنخرطين في هذا العمل البسيط ، ولكن العميق من التواضع و تنقية.

بعد فترة قصيرة التأمُّل، الموقر فتح باب الأسئلة. كان النطاق بعيدًا وواسعًا: تحدث العديد من الرجال عن مدى أهمية الدارما بالنسبة لهم ؛ كيف يوازن ردودهم على الاستفزازات اليومية التي يتعرضون لها في OSP. وصف أحدهم أنه في الأوقات الخطرة أو المتوترة ، يتم وضع حراس مسلحين ملثمين على أسطح منازل السجن وبنادقهم موجهة نحوهم لأنهم يقضون وقتًا في الفناء. سألهم الموقر كيف أثر القتل عليهم.

بالطبع ، لم يكن هناك وقت في الفناء لعدة أيام - وكان الجو حارًا في التسعينيات. كانوا ممتنين لمجرد خروجهم من زنازينهم الساخنة. قال رجل إنه كان يلعب الشطرنج مع الضحية أحيانًا. قال إن الرجل يريد أن يتحسن ، لكن "فقط لم يكن لديه الموهبة للقيام بذلك." كان الجميع هادئين. وفجأة استطعت أن أرى إنسانية ضحية القتل. لقد كان رجلاً ، ولعب الشطرنج ، وكان يريد أفضل. مثل الدالاي لاما دائما يذكرنا ، كلنا نريد السعادة. بينما كنا نستعد لمغادرة الكنيسة ، ألقيت نظرة خاطفة على المقصورة التي كنت أجلس فيها. كان الصليب المعقوف محفورًا في الخشب. السجن. إنه مكان صعب للعيش فيه. مليئة بالكراهية الصارخة والخوف وحتى القتل. ومع ذلك ، حضر هؤلاء الرجال الثمانية لدراسة دارما وتنقية حياتهم الكارما بالسجود والتأمل. لديهم مجتمع بوذي. والأمل.

زوبا هيرون

بدأت Karma Zopa في التركيز على الدارما في عام 1993 من خلال Kagyu Changchub Chuling في بورتلاند ، أوريغون. كانت وسيطة وأستاذة مساعدة تقوم بتدريس حل النزاعات. من عام 1994 فصاعدًا ، حضرت ما لا يقل عن اثنين من الخلوات البوذية سنويًا. قرأت على نطاق واسع في دارما ، قابلت المبجل Thubten Chodron في عام 2 في مركز Cloud Mountain Retreat وتابعتها منذ ذلك الحين. في عام 1994 ، أخذ Zopa ملجأ والمبادئ الخمسة من Geshe Kalsang Damdul ومن Lama Michael Conklin ، وحصل على اسم المبدأ ، Karma Zopa Hlamo. في عام 1999 ، اتخذت مبادئ اللجوء مع فين تشودرون وحصلت على عهود بوديساتفا في العام التالي. لعدة سنوات ، عندما تم تأسيس Sravasti Abbey ، عملت كرئيسة مشاركة لأصدقاء دير Sravasti. كان زوبا محظوظًا لسماع تعاليم قداسة الدالاي لاما ، وجيش لوندوب سوبا ، ولاما زوبا رينبوتشي ، وجيش جامبا تيجشوك ، وخنسور وانجداك ، والمبجل توبتين تشودرون ، ويانجسي رينبوتشي ، وجيش كالسانج دامدول ، وداغمو كوشو ، وآخرين. من 5-2000 ، عملت في الخدمات الاجتماعية في بورتلاند في عدد من الأدوار: كمحامية لذوي الدخل المنخفض ، ومدربة في القانون وحل النزاعات ، ووسيط عائلي ، ومستشار متعدد الثقافات مع أدوات للتنوع و مدرب للمديرين التنفيذيين للمنظمات غير الربحية. في عام 1975 ، انتقلت Zopa إلى Sravasti Abbey لفترة حياة تجريبية مدتها ستة أشهر وظلت منذ ذلك الحين تعمل في دارما. بعد ذلك بوقت قصير ، بدأت في استخدام اسم ملاذها ، كارما زوبا. في 2008 مايو 2008 ، اتخذت Zopa مبادئ أناغاريكا الثمانية مدى الحياة ، كشخص عادي يقدم الخدمة في مكتب الدير والمطبخ والحدائق والمباني. في مارس 24 ، انضمت Zopa إلى KCC في Ser Cho Osel Ling لمدة عام واحد. هي الآن في بورتلاند ، تستكشف أفضل طريقة لدعم الدارما ، مع خطط للعودة إلى سرافاستي لبعض الوقت.

المزيد عن هذا الموضوع