تأملات في اللطف والامتنان والحب
حديث في مؤسسة الصداقة دارما في سياتل ، واشنطن.
المُقدّمة
- الغرض وأنواع التأمُّل
- الحقائق الأربع النبيلة
- طبيعة الإيثار
الحب 01 (بإمكانك تحميله)
تنمية المحبة والرحمة
- التأمُّل تقنيات
- التمركز حول الذات والاعتزاز بالآخرين
الحب 02 (بإمكانك تحميله)
التأمل في اللطف والامتنان
- الفوائد المتلقاة من الآخرين
- تنمية روح الانفتاح
التأمُّل على اللطف والامتنان (بإمكانك تحميله)
تأمل في الحب
- أتمنى للآخرين السعادة وأسبابها
- التفكير في مستويات السعادة
التأمُّل في الحب (بإمكانك تحميله)
نصيحة لهذه الممارسة
- يمارس يوميا
- تنمية مشاعر مستقرة وطويلة الأمد
الحب التأمُّل 03: نصيحة (بإمكانك تحميله)
الإعداد
نبدأ التأمُّل من خلال التركيز على أنفاسنا للسماح لأذهاننا بالاستقرار. لذلك ببساطة تنفس بشكل طبيعي وطبيعي ، دون إجبار على التنفس. دع نمط تنفسك يكون كما هو. ثم ركزي انتباهك إما على الخياشيم أو على البطن. وببساطة اختبر التنفس أثناء دخوله وخروجه.
لذا ، إذا كنت تركز على الخياشيم ، فسوف تشعر بإحساس اللمس حيث يمر الهواء عبر أنفك ويمر على طول الشفة العليا.
إذا كنت تركز على بطنك ، فستكون على دراية بارتفاع بطنك أثناء الشهيق ، وستكون على دراية بسقوطها أثناء الزفير.
لذلك لبضع دقائق ، فقط دع أنفاسك. ركز على أنفاسك ، وكن على دراية بأنك تتغذى من البيئة ، من خلال التنفس الذي يربطك بالبيئة التي تعيش فيها.
إذا ظهرت مشتتات ، فلا تتبعها. اعترف بهم ، سواء كان ذلك صوتًا أو فكرة متطفلة ، لكن لا تتورط فيه ، ولا تصنع قصة عنه. فقط تعرف على شيء آخر قد وصل إلى مجال اهتمامك ، ثم أعد انتباهك مرة أخرى إلى أنفاسك.
لذلك دعونا نفعل ذلك لمدة دقيقة أو دقيقتين للسماح لأذهاننا بالاستقرار وتصبح أكثر تركيزًا.
وقفة
التأمل في اللطف والامتنان
أولاً سنقوم بعمل التأمُّل على اللطف ، لمساعدتنا على رؤية أننا تلقينا الكثير من الفوائد من الآخرين. عندما نفكر في الفائدة التي تلقيناها من الآخرين ، دعونا لا نتوقف عن الحديث عما إذا كان لدى الآخرين نية لإفادةنا أم لا. هذا ليس هو الموضوع في هذه المرحلة. هنا ، إنها ببساطة حقيقة أننا استفدنا من الآخرين. بغض النظر عن نيتهم ، فإن المحصلة النهائية هي أن أفعالهم ساعدتنا بطريقة أو بأخرى.
وبينما نفكر في هذه الميزة التي تلقيناها أو اللطف الذي تلقيناه من الآخرين ، فلندع قلوبنا تنفتح في شعور بالامتنان تجاههم. هذا الامتنان لا يعني الشعور بالالتزام بل الدفء الحقيقي وانفتاح القلب والشعور بالاتصال والسعادة والمودة عندما نرى الآخرين.
لذا ابدأ بالتفكير في الفائدة التي تلقيناها ، اللطف الذي تلقيناه من أصدقائنا وأقاربنا. المساعدة التي قدموها لنا في الانتقال إلى المنزل ، أو عندما نمرض ، في تشجيعنا في مشاريعنا ، في الاستماع إلينا عندما يكون لدينا شيء نريد التحدث معهم. لذا فكر في جميع الطرق المختلفة التي ساعدنا بها ودعمنا بها أصدقاؤنا.
وبينما نفكر في هذا ، لا نريد أن ندع هذا الموقف التعلق و التشبث تنشأ تجاه هؤلاء الأصدقاء. لا نريد التشبث بهم لأنهم ساعدونا ، ولكن ببساطة للاعتراف باللطف الذي أظهروه حتى لا نأخذهم كأمر مسلم به ، حتى لا نتوقع فقط لطفهم وفشلهم للتعرف عليه.
لذلك ، من خلال تقديم بعض الأمثلة من حياتك الخاصة ، فكر حقًا لبضع دقائق في اللطف الذي تلقيته من أصدقائك ومن أحبائك.
يشجعنا أصدقاؤنا عندما نشعر بالإحباط. إنهم لطفاء في كثير من الأحيان في الإشارة إلينا بأخطائنا بطرق لطيفة حتى نتمكن من تصحيحها. يعتنون بنا عندما نكون مرضى. يقدمون لنا العديد من الخدمات الصغيرة في حياتنا. هم فقط يجعلون الحياة أسهل. ونحن قادرون على مشاركة الكثير من الأشياء معهم. ولذا نقدر أصدقاءنا حقًا. دعونا لا نأخذها كأمر مسلم به. ونشعر حقًا بأننا متلقي لرعايتهم ونترك قلوبنا تنفتح في شعور بالامتنان والمودة تجاههم.
وقفة
ثم ننظر في لطف الغرباء. لذلك نحن هنا نفكر في كل الأشخاص الذين لا نعرفهم ، والذين بدون جهودهم ، لن نكون قادرين على العمل ، ولن نكون قادرين على البقاء على قيد الحياة. فكر في جميع الأشخاص والحيوانات ، وجميع الكائنات الحية التي تعمل على زراعة طعامنا وتحويل الطعام وتعبئته وبيعه. كل الأشخاص الذين يعملون في المناجم ، في مصانع الحديد والصلب ، ومصانع الشاحنات والسيارات ، لإنتاج المركبات التي نقودها بعد ذلك ، أو المركبات التي تنقل طعامنا إلى المتجر.
لنفكر في كل الأشخاص الذين يبنون الطرق التي نسير عليها. الأشخاص الذين يعملون في مجلس المرافق العامة بحيث يكون لدينا الغاز والكهرباء والماء ، أشياء نأخذها كثيرًا كأمر مسلم به. لن نحصل على هذه الأشياء بدون عمل وجهد الكثير من الناس.
فكر في الأشخاص الذين يعملون في شركة الهاتف. فكر في الأشخاص الذين يعملون في المكاتب الحكومية. مرة أخرى تتشابك حياتنا مع كل فرد في المجتمع ، ليس فقط في بلدنا ومجتمعنا ، ولكن على المستوى الدولي الآن. أننا تلقينا الكثير من هؤلاء الآخرين. لا نعرف الأشخاص الذين صنعوا منزلنا ، [غير مسموع] كهربائيين ، نجارين ، مهندسين [غير مسموع] ، عمال بناء - الكثير من الناس صنعوا منزلنا وصنعوا المكتب الذي نعمل فيه ، والمباني الأخرى التي نستخدمها ، لذلك دعونا افتح قلوبنا لنشعر بالاتصال والامتنان لهم على كل العمل الذي قاموا به. ربما لم يكونوا قد وضعونا في الاعتبار خاصة عندما قاموا بعملهم ، لكن هذا ليس مهمًا. خلاصة القول أنهم عملوا بجد ، ونحن نتلقى الفوائد منهم. ونحن لا نعرف حتى من هم هؤلاء الأشخاص لنكون قادرين على شكرهم.
عندما نفكر في عدد السلع التي نستخدمها والتي تم تصنيعها في بلدان أخرى ، من هم هؤلاء الأشخاص الذين صنعوا البضائع ، ما هي [غير مسموع] الشروط، ما هو الألم والسعادة لديهم ، وفكر في كيفية استخدامنا للأشياء التي صنعوها بجهد كبير ، ولا نعرف حتى من هم حتى يتمكنوا من قول "شكرًا". ومع ذلك ، بدون جهودهم وأفعالهم ، لن نمتلك الأشياء التي نستخدمها في حياتنا اليومية. لذا اصنع أمثلة كثيرة جدًا من حياتك. فقط خذ شيئًا واحدًا في الغرفة التي تتواجد فيها ، وتتبع عدد الكائنات الحية التي شاركت في وجودها. كم عدد الكائنات الحية التي تلقينا منها اللطف. ومرة أخرى دع قلبك ينفتح في شعور بالامتنان والمودة لتلك الكائنات ، على الرغم من أننا لا نعرفهم ، لأنهم كانوا لطفاء معنا.
وقفة
ودعونا نفكر على وجه التحديد في لطف عائلتنا. حقيقة أننا كرضع ، لم نتمكن من الاعتناء بأنفسنا. لم نتمكن من إطعام أنفسنا وكسوتنا ، وحماية أنفسنا من العوامل الجوية. اعتنى بنا الآخرون. غالبًا ما يكون آباؤنا هم مقدمو الرعاية المباشرون ، وأحيانًا لا يستطيع آباؤنا الاعتناء بنا ، لذلك رتبوا لكبار آخرين لرعايتنا. أرادوا منا أن نعيش ، اتخذوا ترتيبات أخرى رغم أنهم لم يتمكنوا من فعل ذلك. وقد استفدنا من هؤلاء البالغين الآخرين.
لذا فكر في كل الوقت الذي قضيناه كرضع - الناس يطعموننا ، ويغيرون حفاضاتنا ، ويحتضنوننا عندما نبكي ، كل الأوقات التي اضطروا فيها لإنقاذنا عندما كادنا أن نسقط من حافة السرير أو نختنق بسبب شيء ما لقد علقنا في أفواهنا. أولئك الذين لديهم أطفال منكم يعرفون مقدار الاهتمام الذي يتطلبه الأمر لرعاية الرضع والأطفال الصغار ، وقد تلقينا نفس الرعاية لمجرد حقيقة أننا عشنا. قام الآخرون بحمايتنا خلال ذلك الوقت عندما لم نتمكن من الاعتناء بأنفسنا.
علمونا أن نتحدث. تشارك عائلتنا أيضًا بشكل عام في تعليمنا. لذا فإن قدرتنا على التحدث والتواصل ، غالبًا ما نأخذها كأمر مسلم به ، لكن ليس لدينا هذه القدرة بأنفسنا. هذا لأن عائلتنا علمتنا. ليس لدينا تعليمنا بأنفسنا ، ومعرفتنا بأنفسنا ، وذلك لأن عائلتنا علمتنا ، أو أرسلونا إلى المدرسة وقاموا بترتيبات ليعلمنا الآخرون. لأنهم شجعونا على التعلم.
من المهم جدًا التفكير في لطف عائلتنا أو أي شخص بالغ يعتني بنا عندما كنا صغارًا ، وكذلك لطف معلمينا. حاول جميع المعلمين الذين لديهم ثلاثون طفلاً في فصلهم الاعتناء بنا بأفضل ما يمكنهم. لم يتخلوا عنا رغم أننا تصرفنا بغيض في بعض الأحيان.
من المهم أن تكون قادرًا على النظر إلى طفولتنا ، وإلى والدينا ومعلمينا ، والتفكير في لطفهم ، والتفكير في مدى صعوبة تربيتنا وتربيتنا عليهم أحيانًا. لأننا كأطفال ، ربما لم نكن أسهل الناس للتواجد معهم ، أكثر الكائنات الحية تعاونًا. غالبًا ما كان عليهم تأديبنا ، وتعليمنا بعض الأخلاق ، وتعليمنا كيفية التعايش مع الآخرين ، وعلى الرغم من أننا لم نحب انضباطهم ، فقد تعلمنا بطريقة ما أنه يتعين علينا أن نكون على دراية بالآخرين وأن نكون حساسين تجاههم. الاحتياجات والمخاوف ، لا يمكننا أن ندوس فقط في الحياة ولا نهتم بكيفية تأثيرنا على الآخرين. لذلك نتعلم هذا من آبائنا وعائلتنا ومعلمينا. وعلى الرغم من الأشياء التي ربما لم تسر على ما يرام في طفولتنا ، والأشياء المؤلمة المختلفة التي ربما حدثت ، تظل الحقيقة أننا نتلقى قدرًا هائلاً من الفوائد من الآخرين. فلنترك أنفسنا نشعر بمتلقي تلك المنفعة والعطف ، ونفتح قلوبنا في المقابل إحساسًا بالامتنان والمودة.
وقفة
ثم دعونا نفكر في الفائدة التي تلقيناها حتى من الأشخاص الذين أضروا بنا. على الرغم من الأذى الذي تلقيناه من الآخرين ، فقد كبرنا جميعًا. وفي الواقع ليس الأمر كذلك على الرغم من الضرر ، إنه بسبب الضرر ، وإذا نظرنا إلى الوراء إلى تلك الحلقات المؤلمة في حياتنا ، يمكننا أن نرى أننا خرجنا منها بشكل أقوى ، لقد طورنا مواردنا الداخلية ، لقد اهتزنا وتحدينا بسبب تهاوننا ، وبالتالي فإن هذا النمو ، على الرغم من أنه قد يكون مؤلمًا ، على الرغم من أنه قد يكون صعبًا ، على الرغم من أننا ربما شعرنا أننا لم نكن مستعدين لذلك بعد ، ومع ذلك ، فقد كبرنا ، لقد تطورت ، وكل ذلك جاء بسبب الأشخاص الذين أساءوا إلينا وتحدونا ، الأشخاص الذين وضعونا في مواقف صعبة.
لذلك إذا تمكنا من تقدير قوتنا الداخلية ومواردنا ، فيمكننا أيضًا أن نقدر الأشخاص الذين يتسببون في تطوير هذه الصفات. وأشعر ببعض الامتنان تجاههم. بمعنى آخر ، لا يتعين على الناس أن يتمنون لنا الخير حتى نستفيد منها. وما زلنا نشعر بالامتنان والمودة بغض النظر عن الطريقة التي عاملونا بها أو موقفهم تجاهنا ، ببساطة من خلال حقيقة أننا استفدنا بالفعل مما فعلوه.
والأشخاص الذين أضروا بنا ، أو الذين جعلونا نشعر بالتهديد ، والأشخاص الذين لا نوافق عليهم ، منحونا أيضًا الفرصة لممارسة الصبر. لا يمكننا ممارسة الصبر مع الأشخاص اللطفاء معنا. لا يمكننا أن نتحلى بالصبر إلا مع الأشخاص الذين هددونا أو الذين لا نوافق عليهم أو الذين أضروا بنا. إن تنمية الصبر هي صفة أساسية جدًا للممارسة الروحية ، وهذا ينشأ على أساس الأشخاص الذين أزعجونا. مرة أخرى ، لقد تلقينا الكثير من الفوائد من هؤلاء الأشخاص لأنه بدونهم ، لم نتمكن من تنمية الصبر. بدون الصبر ، لا يمكننا تطوير أنفسنا روحيا أو داخليا لنكون أكثر فائدة. لذلك دعونا نشعر بالامتنان أيضًا تجاه الأشخاص الذين لا نتوافق معهم جيدًا ، أو الذين لا نثق بهم ، لأنهم مكنونا من ممارسة الصبر ، لأنهم مكنونا من العثور على موارد داخلية و المواهب والمهارات والصفات للتعامل مع المواقف الصعبة التي لم نكن نعرفها من قبل.
وقفة
لذا دع عقلك يستريح في هذا الشعور بالعاطفة والامتنان. عندما ينشأ هذا الشعور ، دع عقلك يرتاح فيه. دع عقلك يصبح مستقرًا في هذا الشعور بالامتنان والمودة. اجعل العقل يركز على هذا الشعور دون السماح له بإلهاءه تجاه أشياء أخرى.
إذا كنت ترغب في اختتام الخاص بك التأمُّل جلسة في هذه المرحلة ، يرجى تكريس الإمكانات الإيجابية كما هو موضح في "الخاتمة" أدناه.
تأمل في الحب
سنواصل الآن القيام بـ التأمُّل على اللطف المحب. في اللطف المحب ، نتمنى للآخرين السعادة وأسبابها. ولذا علينا أن نفكر بعمق فيما تعنيه السعادة ، لأن هناك مستويات مختلفة من السعادة. لذلك نتمنى للآخرين ألا يحصلوا فقط على السعادة من حيث الطعام الجيد والملابس والمأوى ، بل نتمنى لهم ليس فقط السعادة في هذه الحياة - الأصدقاء الحميمون ، والوفاء الوظيفي ، والأسرة السعيدة ، والبيئة الهادئة وما إلى ذلك ، نتمنى لهم السعادة التي تأتي من خلال التطور الروحي الداخلي ، والسعادة التي تأتي أيضًا من خلال التحرر من الضغائن والعداء والحقد ، السعادة التي تأتي من القدرة على التسامح والاعتذار ، السعادة التي تأتي من خلال الوجود قادرون على فتح قلوبنا في المودة للآخرين بغض النظر عن كيفية معاملتهم لنا في المقابل ، والسعادة التي تأتي من خلال رؤية أن كل كائن حي لديه القدرة على تحقيق وإدراك وفضح الطبيعة المضيئة لعقلهم والصالح الداخلي طبيعة عقلهم.
لذا بما أننا نتمنى للآخرين السعادة ، فلنفكر بعمق في معنى السعادة ، المستويات المختلفة للسعادة: السعادة قصيرة المدى ، ولكن بشكل خاص السعادة طويلة المدى التي تأتي من خلال النمو الداخلي.
لذلك نبدأ مرة أخرى أولاً مع عائلتنا وأصدقائنا ... ولكن في الواقع قبل أن نبدأ
معهم ، لنبدأ بأنفسنا. ودعونا نتمنى أن نكون بخير وسعادة. ودعنا نتمنى لأنفسنا السعادة الزمنية ، والأشياء الجيدة في هذه الحياة ، وكذلك السعادة الأعمق التي تدوم طويلاً والتي تأتي من خلال التطور الروحي. دعنا نقضي دقيقة أو دقيقتين نتمنى هذا النوع من السعادة لأنفسنا ، ونتخيل أنفسنا سعداء ، ونفكر بالتفصيل في نوع السعادة التي نتمناها لأنفسنا.
وقفة
ثم دعونا نوسع هذه الرغبة في السعادة لتشمل أصدقائنا وعائلتنا ، ونفكر مرة أخرى في أشخاص محددين ، ونتمنى لهم السعادة الزمنية لهذه الحياة ، وكذلك السعادة طويلة المدى التي تأتي من خلال النمو الروحي. لذا ، كما في كل هذه التأملات ، اجعلها شخصية للغاية وفكر في أشخاص محددين تولد هذه المشاعر تجاه عائلتك وأصدقائك ، هنا في هذه الحالة ، وتخيلهم حقًا سعداء.
وقفة
ثم أتمنى هذه السعادة للغرباء ، كل الناس في المجتمع ، دوليًا ، الذين يساهمون في عالمنا المعقد والمترابط ، والذين استفدنا منهم ، كل هؤلاء الأشخاص الذين لا نعرفهم ، والذين يريدون السعادة ، والذين نريد أن نتحرر من المعاناة بنفس الشدة التي نفعلها ، دعونا أيضًا نتمنى لهم أن يكونوا سعداء ، كل من السعادة التي تأتي من الطعام والتعليم والمأوى وما إلى ذلك في هذه الحياة ، والسعادة التي تأتي من التحرر من الجهل ، الغضب و التعلق، السعادة التي تأتي من التطور الروحي. دعونا نتخيل أنهم سعداء ونتمنى لهم ذلك حقًا ، بالتفكير في جميع الأشخاص المختلفين الذين ساهموا في بقائنا والذين لا نعرفهم حتى.
وقفة
ثم دعونا نفكر في الأشخاص الذين لا نتوافق معهم جيدًا ، وكيف يريدون أيضًا أن يكونوا سعداء ، ويريدون أيضًا التحرر من المعاناة. وإذا كانوا سعداء ، إذا كانوا راضين ، إذا كانوا متحررين من الميول العصبية التي تدفعهم للقيام بالأشياء التي نجدها مزعجة ، إذا كان لديهم هذا النوع من السعادة ، فسنكون جميعًا أفضل بكثير. لذلك عندما نتمنى للآخرين السعادة ، فليس بالضرورة أن نتمنى أن يكون لديهم كل ما يريدونه ، لأن الناس في بعض الأحيان يريدون أشياء تدمر في الواقع سعادتهم ، مثل إساءة استخدام الكحول والمواد الأخرى [غير مسموع] ، لذلك عندما نتمنى للناس السعادة ، فإننا " لا نتمنى بالضرورة أن يكون لديهم كل ما يريدونه ، فنحن نتمنى أن يكون لديهم الأشياء التي يحتاجون إليها للبقاء على قيد الحياة ، وأن يكون لديهم الظروف في حياتهم حتى يتمكنوا من التعرف على إمكاناتهم الداخلية ، حتى يتمكنوا من التعرف عدم جدوى سلوكهم المدمر ، حتى يتمكنوا من توليد شعور إيجابي بالقيمة الذاتية والثقة بالنفس وجعل حياتهم ذات معنى. ولذا يمكننا بالتأكيد أن نتمنى هذا النوع من السعادة للجميع ، بغض النظر عما إذا كانوا قد ساعدونا أو أضروا بنا ، أو أنهم محايدون تجاهنا. لذا ركز هنا بشكل خاص على الأشخاص الذين نواجه صعوبة معهم ، ونريدهم أن يكونوا سعداء وخاليين من المعاناة.
وقفة
ودعنا ندع هذا الشعور بالحب ينتشر إلى جميع الكائنات الحية في جميع أنحاء الكون ، من هم ، ومهما كان ما يمرون به ، وذلك من خلال الشعور بتلك المودة والترابط ، والحب متمنيًا لهم السعادة ، والرحمة متمنين لهم التحرر من معاناة ، فقط ضع تلك المشاعر في ذهنك ، ودع العقل والقلب يستريحان فيه. دع هذه المشاعر تصبح طبيعتنا.
وقفة
وفي الختام
ثم في الختام ، دعنا نكرس كل الطاقة الإيجابية والإمكانات التي تراكمت لدينا من خلالنا التأمُّل، ودعونا نتخيل إرسال ذلك ، وتكريسه لرفاهية كل كائن حي ، أنفسنا وجميع الآخرين.
كلمة من نصيحة
لذا فقد مرت هذه التأملات لفترة وجيزة إلى حد ما. مرة أخرى ، يمكنك القيام بها بنفسك أو الضغط على زر الإيقاف المؤقت حتى تتمكن من التفكير في كل نقطة بشكل كامل. من الجيد أن نقوم بها على أساس منتظم ، لأننا نستطيع حقًا أن نرى الاختلاف في أذهاننا بعد أن نقوم بهذا النوع التأمُّل. ولكن نظرًا لأننا غير مألوفين مع هذه المشاعر ، فإنها غالبًا لا تستمر لفترة طويلة في حياتنا اليومية. ولكن إذا أخذنا وقتًا لتغذية أنفسنا داخليًا بنفس الطريقة التي نأخذ بها الوقت لتغذية جسدنا الجسد، ثم يمكن أن تصبح هذه المواقف أكثر استقرارًا وأطول ديمومة في أنفسنا.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.