الكرمة: السبب والنتيجة
مقتطفات من البوذية للمبتدئين


يشترى من شامبالا or أمازون or بانيين للكتب والصوت
هل تؤثر الكارما على من سنلتقي به والعلاقات التي سنقيمها معهم؟
نعم ، لكن هذا لا يعني أن هذه العلاقات محددة سلفًا. قد يكون لدينا ميول كارمية معينة للشعور بالقرب من بعض الأشخاص أو الاحتكاك بهم. ومع ذلك ، قد لا تستمر هذه العلاقات على نفس المنوال. إذا كنا لطفاء مع أولئك الذين يتحدثون عنا بشكل سيء وحاولنا التواصل معهم بشكل فعال ، فإن العلاقات ستتغير. سننشئ أيضًا إيجابيًا الكارماالتي ستجلب السعادة في المستقبل.
نحن لسنا مرتبطين بشكل كرمي بالآخرين. ولا يوجد "رفقاء روح" ، أناس مميزون هم الوحيدون بالنسبة لنا. نظرًا لأن لدينا حياة سابقة لا نهائية ، فقد كان لدينا اتصال مع كل شخص في وقت ما من قبل. أيضًا ، تتغير علاقتنا مع أي شخص معين باستمرار.
ومع ذلك ، يمكن أن تؤثر الروابط الكرمية السابقة على علاقاتنا الحالية. على سبيل المثال ، إذا كان شخص ما هو معلمنا الروحي في حياة سابقة ، فقد ننجذب إلى هذا الشخص طوال هذه الحياة ، وقد يكون لتدريسه للدارما تأثير قوي جدًا على أذهاننا.
هل يمكن أن يساعدنا فهم الكارما على فهم الأحداث في حياتنا بشكل أفضل؟
نعم انها تستطيع. تأتي السعادة التي نختبرها من أفعالنا الإيجابية التي تم إنشاؤها مسبقًا. إن فهم هذا يشجعنا على التصرف بشكل بناء وعدم الجلوس بشكل سلبي عندما تظهر الفرص لكي نكون طيبين.
عندما نواجه بعض الصعوبات في الحياة ، يجب أن نفكر في نوع العمل الذي يجب أن نفعله والذي خلق سبب هذه النتيجة. سيشجعنا هذا على أن نكون أكثر وعيًا بما نفكر فيه ونقوله ونفعله. دراسة البوذاتمكننا تعاليمه من معرفة المزيد عن إجراءات محددة ونتائجها. ثم يمكننا تغيير سلوكنا وزرع المزيد من البذور في عقولنا لتجربة النتائج المرجوة. نص يسمى عجلة الأسلحة الحادة مفيد بشكل خاص في شرح الآثار التي تنتجها بعض الإجراءات وطريقة تغيير مواقفنا وأفعالنا لخلق أسباب السعادة.
هل يمكن للناس أن يولدوا من جديد كحيوانات وحيوانات كبشر؟ كيف يكون هذا ممكنا من الناحية الكرمية؟
نعم. بناءً على أفعالنا ، تنجذب عقولنا نحو أنواع معينة من إعادة الميلاد عندما نموت. قد يبدو من الصعب تخيل أن الإنسان يمكن أن يولد من جديد كحيوان ، ولكن إذا أخذنا في الاعتبار حقيقة أن بعض الناس يتصرفون بشكل أسوأ من الحيوانات ، فلا يبدو ذلك بعيد المنال. على سبيل المثال ، تقتل الحيوانات فقط عندما تتعرض للتهديد أو الجوع ، بينما يقتل بعض البشر من أجل الرياضة أو الشهرة أو القوة. إذا كان عقل شخص ما يسير عادة في اتجاه معين ، فمن المنطقي أن يكون هو أو هي الجسدي يمكن أن تتوافق مع تلك الحالة العقلية في الحياة المستقبلية.
وبالمثل ، يمكن للحيوانات أن تولد من جديد كبشر. على الرغم من صعوبة قيام معظم الحيوانات بالعديد من الإجراءات الإيجابية ، إلا أنه من الصعب تعليم الكلب القيام بذلك تأمل أو لتقديم خدمة المجتمع - هذا ممكن. لهذا السبب ، يأخذ التبتيون حيواناتهم عندما يطوفون حول الآثار المقدسة من أجل وضع بصمات جيدة على عقول الحيوانات. يستمتع الكثير من الناس بتلاوة صلواتهم أو التغني بصوت عالٍ حتى تتمكن حيواناتهم الأليفة من سماعها والتعرض لمثل هذه الأصوات المهدئة ، على الرغم من أن الحيوانات لا تفهم المعنى.
الأشخاص العاديون لديهم بصمات كارمية إيجابية وسلبية في أذهانهم. إن إعادة الميلاد الذي نأخذه ليس مجموع ماضينا كله الكارما. بدلاً من ذلك ، تنضج بعض البذور بينما تظل البذور الأخرى نائمة. وبالتالي ، إذا كان شخص ما غاضبًا وقت وفاته ، فقد تنضج بعض البصمات السلبية ويمكن أن يولد من جديد ككلب. ومع ذلك ، فإن البصمات الإيجابية لا تزال قائمة في ذهنه ومتى الأسباب و الشروط يجتمعون معًا ، يمكن أن ينضجوا ، مما يجعله يولد من جديد كإنسان.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.