توليد بوديسيتا

تعاطف كبير

• تعاطف كبير وبداية ووسط ونهاية المسار
• كل السعادة في هذا العالم تنبع من تعاطف كبير
• تعاطف كبير ضروري لتحقيق البوذية بسرعة
• تعاطف كبير كترياق لتقليل احترام الذات

LR 073: السبب والنتيجة من سبع نقاط 01 (بإمكانك تحميله)

التصميم الكبير والنية الإيثارية

• إلهام التعلم والتغيير من أجل إفادة الآخرين
• فقط البوذا يمكن أن تعلمنا كيفية الاستفادة من الكائنات الحية
• دخول مسار الماهايانا

LR 073: السبب والنتيجة من سبع نقاط 02 (بإمكانك تحميله)

المزالق في ممارسة دارما

• التفكير في كل شيء مثالي بالفعل
• أن تكون متفوقًا
• فار ميكي البوديساتفا

LR 073: السبب والنتيجة من سبع نقاط 03 (بإمكانك تحميله)

تعاطف كبير

الليلة أريد أن أشرح بقية النقاط السبع للسبب والنتيجة. في آخر مرة التقينا فيها تحدثنا عن الحب هو رغبة الآخرين في السعادة وأسبابها ، والرحمة هي الرغبة في التحرر من الأنواع الثلاثة للتجارب غير المرغوب فيها وأسبابها.

الرحمة جزء أساسي حقًا من المسار. سترى هذا في العديد من النصوص. في أحد النصوص العظيمة التي كتبها Chandrakirti (الذي يقضي معظم النص في الحديث عن الفراغ) ، فإن آية السجود ، وهي أول آية في النص كله ، هي "تحية إلى تعاطف كبير. " هذه النصوص ، إذن ، تؤكد حقًا على الرحمة ؛ ستجد هذا مرارًا وتكرارًا في الكتب المقدسة حول مدى أهمية ذلك تعاطف كبير هو.

تعاطف كبير في بداية الطريق

كان تشاندراكيرتي يقول إنه في بداية ممارسة دارما لدينا ، تعاطف كبير مهم جدًا لأنه يشبه البذرة. عندما يكون لدينا ملف تعاطف كبيريصبح مثل بذرة التنوير. تصبح البذرة التي ستحولنا في النهاية إلى بوذا. لذلك ، هذه البذرة مهمة جدًا ، لأنه بدون البذرة ، لا يمكنك الحصول على النتيجة أبدًا. ال تعاطف كبير، إذن ، يضمن دخولنا إلى مسار الماهايانا ؛ أنه منذ البداية ، نتعامل مع ممارستنا الروحية بفكرة أن نصبح تماثيل بوذا لصالح الآخرين بدلاً من القيام بممارستنا الروحية أساسًا من أجل مصلحتنا. لذلك في البداية ، تم إنشاء ملف تعاطف كبير مهم لتوجيهنا نحو هذا النطاق الأكبر ، هذا الدافع الأكثر نبلاً.

التعاطف الكبير في منتصف الطريق

في منتصف ممارستنا ، تعاطف كبير مهم جدًا لأنه ما يبقينا مستمرين. يصبح الماء والأسمدة هي التي تمكن الأشياء من النمو. عندما نمارس دارما ، نحتاج إلى الكثير من الطاقة. تحتاج أذهاننا إلى الإخصاب بعدة طرق. عندما نمتلك تعاطف كبير، فهذا يعطينا ذلك موقف بعيد المدى، يمنحنا قوة العقل لمواجهة الصعوبات المختلفة التي تنشأ في ممارستنا.

تعاطف كبير مهم أيضًا ، لأن الممارسة ليست سهلة. (حسنًا ، في الواقع ، يقولون إن الأمر سهل للغاية. فقط عقلنا لن يجعل الأمر سهلاً.) نحن بحاجة إلى قوة عقلية معينة واستعداد معين لمواصلة الصعود والهبوط باستمرار. نحن بحاجة إلى هذا الموقف بعيد المدى - نوعًا من التحفيز العميق حقًا ، ودافع قوي لإبقائنا مستمرين - لأن محاولة إخضاع التعلق والجهل لا يأتي دائمًا بسهولة ، كما نراه بسهولة في حياتنا اليومية. نعتقد أننا وصلنا حقًا إلى مكان ما ثم فقدنا أعصابنا. إن التعاطف هو الذي يجعلنا نواصل العمل على المدى الطويل ، ويمنحنا الطاقة. لأنك ترى ، إذا كنا نعمل بشكل أساسي من أجل مصلحتنا الخاصة ، فعندما تبدأ الأمور في الخطأ في ممارستنا ، فإننا نفقد طاقتنا ، ونقول ، "هذا لا يفيدنا. أنا لا أذهب إلى أي مكان. ما الفائدة؟ هذا هو السحب. ركبتي تؤذي. رأسي يؤلمني. انها مملة. دعنا نذهب إلى صالون الآيس كريم ". نريد فقط ترك كل شيء وتقسيمه.

إنه التعاطف ، إذن ، الذي يبقينا معلقين هناك ، بدلاً من ترك عقولنا تغمرها الإحباط. مع التعاطف ، لدينا نطاق أكبر بكثير. نحن ندرك أننا لا نفعل هذا لأنفسنا فقط ؛ إنه ينطوي على سعادة العديد والعديد من الكائنات الأخرى. نظرًا لأن الكثير من الكائنات تتضمّن سعادة ، فإننا نحصل على بعض الطاقة الإضافية للقيام بشيء ما.

ترى كيف يعمل هذا في ظروف عادية جدًا. عندما تهتم حقًا بشخص ما ، فلديك طاقة إضافية للقيام بشيء ما. عندما لا تهتم ، لا تملك هذه الطاقة. في العادة لن تستيقظ الساعة الثانية صباحًا لتفعل شيئًا لشخص ما. ولكن إذا كان طفلك يبكي ، تستيقظ الساعة الثانية صباحًا ، ولا بأس بذلك. لذا يمنحك التعاطف القدرة على القيام بأشياء قد لا تفعلها عادة إذا كنت تفعل ذلك لنفسك فقط.

لقد سمعت عن هذه القصص غير العادية عن شخص تم تثبيته تحت صخرة أو تحت سيارة ، ويأتي شخص ما ويرفع الصخرة أو السيارة حتى يتمكن الشخص الآخر من الخروج؟ يمكن القيام بهذا النوع من الأشياء غير العادية من خلال قوة الرحمة.

قابلت امرأة تتعاطى المخدرات بشدة. عندما حملت ، توقفت عن تعاطي المخدرات. كان مثيرا للاهتمام حقا. من أجل مصلحتها الخاصة ، لن تتوقف. عندما حملت فجأة ، بسبب تورط شخص آخر ، كانت لديها قوة عقلية للتوقف. لذلك يمكن أن تكون الرحمة قوية جدًا في مواصلتنا كلما واجهتنا صعوبات. يصبح حقًا الماء والأسمدة لممارستنا.

بطريقة أخرى، تعاطف كبير يثري ممارستنا في أنه عندما نتصرف بدافع الرحمة ، فإننا نراكم إمكانات إيجابية قوية للغاية تغذي وتثري أذهاننا وتجعل الحصول على الإنجازات أسهل. ال تعاطف كبير يعمل كهذا النوع من الأسمدة بحيث تصبح جميع أعمالنا البناءة أكثر كثافة. كارميا ، هم أقوى بكثير. هذا يسرعنا في التدريب أيضًا.

التعاطف الكبير في نهاية الطريق

في نهاية المسار ، يكون ملف تعاطف كبير يصبح مثل الحصاد ، المحصول الذي تحصده في النهاية ، بمعنى أن تعاطف كبير هو ما يغذي كل من البوذاأنشطة. بمعنى آخر ، إذا كان البوذا لم يكن لديك تعاطف كبير (وهو مستحيل ، لأنه حينها لن يكون البوذا، وهذا هو بيت القصيد) ، فلن يكون هناك ملف البوذا. تعاطف كبير هو ما يحافظ على البوذاالأعمال لصالح الكائنات الواعية تتدفق باستمرار ومستمرة. هذا ما يجعل ملف البوذاأفعال عفوية. أ البوذا لا يحتاجون للجلوس هناك وحك رؤوسهم متسائلين ، "حسنًا ، كيف أستفيد هذا الشخص؟ هل أشعر به اليوم؟ انا متعب قليلا." لا يعاني تماثيل بوذا من كل الآلام التي نمر بها. إن أفعالهم المفيدة هي مجرد عفوية ، كما نختبرها الغضب، أو حتى بشكل عفوي أكثر من ذلك.

يمكننا أن نرى بهذه الطريقة أن ملف تعاطف كبير مهم في بداية ممارستنا لجعلنا نتجه نحو البوذية ؛ في منتصف ممارستنا لإبقائنا مستمرين ومنحنا تلك القوة الذهنية والقدرة على خلق الكثير من الإمكانات الإيجابية ؛ وفي نهاية الممارسة ، قم بعمل البوذاأفعال عفوية ومستمرة للآخرين. هذا هو السبب في أن Chandrakirti ، في بداية نصه ، يشيد بـ تعاطف كبير، يظهر مدى أهمية ذلك حقًا.

إذا بدأت في إلقاء نظرة على جميع أعمال بوديساتفاس المختلفة ، فإن البوذاأفعال ، وكل ما يفعله بوذا من أجل الكائنات الحية ؛ إذا كنت تفكر في أ البوذا القدرة على الظهور بملايين الأشكال تلقائيًا جميعًا في نفس الوقت ، لتكون قادرًا على إفادة الآخرين ؛ عندما تفكر في ملف البوذاإنه عقل شجاع ممتع تمامًا يمر بالصعوبات ؛ وإذا كنت تفكر في البوذابهجة في العمل التأمُّل—جميع هذه الأنواع المختلفة من صفات أ البوذا، كل تلك القدرات والمهارات التي هي في الحقيقة مصدر رفاهية الكائنات الحية ، تأتي جميعها من تعاطف كبير.

كل السعادة في هذا العالم تنبع من التعاطف الكبير

إنه أمر مثير للاهتمام ، لأنه في النصوص ، يتتبعون حتى تحرير الأرهات على أنه قادم من أ البوذا. كل الفضيلة ، كل التحرير ، كل الصفات الحسنة في العالم تأتي من البوذا. لماذا ا؟ لأنه ملف البوذا التي أعطت التعاليم التي تمكن الكائنات الحية من اتباع الطريق ، لتنقية عقولهم واكتساب هذه الإدراك ، وبالتالي اكتساب الإدراك الروحي.

إنه أيضًا بسبب البوذاتعاليم أن الكائنات الحية تعرف ما يجب أن تمارسه وما يجب أن تتخلى عنه ؛ لذلك ، يمكنهم بعد ذلك تحمل بعض المسؤولية للتخلي عن الإجراءات السلبية وخلق إجراءات إيجابية.

إحدى طرق النظر إليها ، إذن ، هي أن كل السعادة الموجودة في العالم ، وكل السعادة لجميع الإدراكات الروحية ، جميعها لها جذورها في البوذا، وذلك لأن البوذا هو الذي شرح للناس كيفية القيام بذلك. ال البوذا جاء من كونه البوديساتفا، لأن أي شخص البوذا كان في البداية أ البوديساتفا. البوديساتفا جاء من البوديتشيتا، هذه النية الإيثارية لتصبح البوذا لصالح الآخرين ، و البوديتشيتا نشأت بسبب تعاطف كبير.

تعاطف كبير، وبالتالي ، يصبح مصدر في نهاية المطاف البوديتشيتاأطلقت حملة البوديساتفاأطلقت حملة البوذا، الأرهات ، وأيضًا كل الملذات الزمنية للكائنات الواعية التي يكتسبونها في خلق الخير الكارما، والإدراك النهائي. بحيث يأتي كل ذلك عبر هذا الجذر ، من تعاطف كبير. هل هذا واضح؟

لهذا السبب ، عندما تفكر في الأمر ، تعاطف كبير مهم جدا. إذا فكرنا في الأمر ، يمكننا أيضًا أن نرى إلى أي مدى استفدنا شخصيًا من تعاطف كبير من تماثيل بوذا و بوديساتفاس. مهما كانت الفائدة التي حصلنا عليها من تعاليم الدارما - عندما تنظر فقط إلى حياتك الخاصة ، ومهما كانت الفائدة التي تلقيتها من تعاليم الدارما - مرة أخرى ، كل ذلك يرجع إلى البوذا بعد أن أعطى تلك التعاليم. ال البوذا إعطاء التعاليم يعتمد على البوذا بعد أن زرع تعاطف كبير على الطريق. يمكننا فقط أن نرى بهذه الطريقة إلى أي مدى استفدنا شخصيًا. في هذا العمر بالذات ، تم تهدئة الكثير من الارتباك والضيق الروحي ، وخفف هذا الألم بسبب وجود تعاطف كبير.

So تعاطف كبير يصبح شيئًا مثيرًا للإعجاب حقًا ، شيئًا مميزًا جدًا ؛ وبهذه الطريقة ، إذا كان لدينا هذا التقدير لما تعاطف كبير ثم يفتح قلبنا. نريد حقًا تطويره في الداخل ، لأنه إذا نظرنا إلى العالم ، فيبدو أنه من بين كل الأشياء التي يمكننا القيام بها في هذا العالم ، لا يوجد شيء آخر ذو قيمة مثل التوليد تعاطف كبير.

التراحم الكبير ضروري لتحقيق البوذية بسرعة

أقوى لدينا تعاطف كبير هو ، ثم الأقوى هو البوديتشيتا. أقوى البوديتشيتا، فكلما نصل إلى البوذية بشكل أسرع. لذلك إذا أردنا بلوغ البوذية بسرعة ، فإن الجذر هو من خلال تطوير قوي جدًا جدًا تعاطف كبير.

إنه أيضًا من خلال تعاطف كبير أن الناس يصلون بعد ذلك إلى التنوير في تلك الحياة بالذات. لأن التنوير في هذا الجسدي، في هذا العمر ، يستلزم الدخول في فاجرايانا السيارة ، والأساس لدخول فاجرايانا هل تعاطف كبير. مرة أخرى ، نعود إلى تعاطف كبير كمصدر لتحقيق التنوير بسرعة ، لإحراز تقدم سريع على طول الطريق ، للدخول إلى فاجرايانا عربة. لذلك يصبح مهمًا حقًا على طول الطريق.

فكر أيضًا في كل السعادة الموجودة في العالم ، وكيف تأتي كل السعادة بسبب الخير الكارما، والذي يأتي لأن ملف البوذا أوعز للكائنات الواعية بما يجب التخلي عنه وما يجب أن تمارسه. يحدث هذا لأن ملف البوذا كان غير أناني للغاية ، وهذا جاء من البوديتشيتا، من تعاطف كبير. يبدو الأمر كما لو أن حياتنا كلها منتهية ، ومترابطة بطريقة ما مع تعاطف كبير أولئك الذين لديهم الاستقامة والقوة لتدريب عقولهم بهذه الطريقة. عندما نرى كيف استفدنا ولدينا حقًا بعض التقدير لتلك الصفة النبيلة ، فإن شيئًا ما في قلوبنا يتغير. شيء ما ينقلب و تعاطف كبير يصبح أهم شيء في حياتنا ، الشيء الأكثر قيمة في حياتنا.

في إحدى الدورات التي كنت أدرسها ، طلبت من الناس أن يتخيلوا أنهم كانوا يحتضرون وأن ينظروا إلى حياتهم: ما هي الأشياء التي ندموا على القيام بها في حياتهم وما هي الأشياء التي شعروا بالرضا عنها. فعلنا ذلك وتحدثنا عنه بعد ذلك. كان هناك إجماع مذهل في المجموعة على أن الشيء الذي يشعر الناس بالرضا عن القيام به في حياتهم ، معتبرين أنهم سيموتون ، هو كل الأشياء التي شاركوها مع الآخرين ، هو الحب والشفقة التي يتقاسمونها مع الآخرين. على الصعيد العالمي ، كانت كل الأشياء التي شعر الناس بالسوء حيالها في حياتهم هي الأشياء التي حدثت عندما التمركز حول الذات سيطروا على عقولهم.

يمكنك أن ترى ، إذن ، ذلك تعاطف كبير يفيد الآخرين ، وهو أمر يفيدنا أيضًا بشكل مباشر جدًا. اذا كان لدينا تعاطف كبير، فعندما نموت ، لا نأسف. لا يوجد كراهية للذات. ليس هناك خيبة أمل. لذا تعاطف كبير مهم جدا جدا.

التعاطف الكبير كترياق لتقليل احترام الذات

لقد ذكرت ذلك في المؤتمر مع الدالاي لاما أثار المعلمون الغربيون قضية تدني احترام الذات ، ومدى دهشته حيالها. ثم في وقت لاحق ، بعد ذلك المؤتمر ، سمعت حضرته يلقي بعض المحادثات العامة ، وكان الأمر ممتعًا للغاية ، لأنه من وقت لآخر ، كان يثير احترام الذات المتدني. من قبل ، لم يستخدم هذا المصطلح أبدًا. ثم بعد ذلك المؤتمر ، بدأ في استخدامه. لقد أوصى دائمًا بالتعاطف كترياق لتقليل احترام الذات. فكرت ، "الرحمة. لماذا الرحمة؟ " عندما تفكر في التعاطف ، فإن الشيء الموجود في ذهنك هو كائنات حساسة أخرى. كيف يساعدك ذلك على تطوير الثقة بالنفس ، لأنك تحتاج إلى الثقة بالنفس للتغلب على تدني احترامك لذاتك. كيف يعمل هذا؟"

لذلك فكرت في الأمر. "لماذا قال قداسته هذا؟ هل هو فقط لأنه يخبر الناس دائمًا بذلك تأمل on تعاطف كبير كلما حدث خطأ ما؟ ماذا كان معنى ذلك؟ " تفكيري الشخصي بعد أن فكرت في الأمر ، هو أنه عندما نشارك في تدني احترام الذات ، فإننا في الحقيقة نتصاعد حول "أنا". هناك كلمة "أنا" صلبة جدًا وملموسة ، ونحن نتصاعد حولها تمامًا كما لو كنا مرتبطين بها بغراء الفيل. ليس هناك مساحة في العقل. العقل ضيق جدا. عندما يكون هناك تعاطف كبير، العقل منفتح للغاية وواسع. عندما يكون هناك تعاطف في العقل ، هناك مساحة فقط. أعتقد أنه عندما يكون هناك مساحة ، يكون هناك تلقائيًا بعض الإحساس بالرفاهية وبعض الإحساس بالثقة بالنفس.

أتساءل عما إذا كنا بحاجة إلى ذلك حقًا تأمل على الثقة بالنفس خاصة. لا أعلم. لست واثق. ربما مجرد التأمل في تعاطف كبير سوف تفعل ذلك. لأنه عندما نفكر في تعاطف كبير، وعندما نفكر في الفوائد التي حصلنا عليها من الآخرين تعاطف كبير، ثم ترتفع أذهاننا ، وتصبح سعيدة. عندما نفكر في علاقتنا بالكائنات الأخرى وكم سيكون الأمر رائعًا إذا كان لدينا تعاطف كبير ونعطي للآخرين بعض الأشياء التي تلقيناها بلطف شديد ، ثم بطريقة ما ، العقل والقلب ، كل شيء ينفتح.

ربما يجب علينا القيام بتجربة. يمكننا أن نجعل كل شخص يقوم باختبار الشخصية ، ثم نصف الغرفة تأمل on تعاطف كبير، نصف الغرفة لا تأمل on تعاطف كبير لفترة من الوقت ، ثم يقوم الجميع بإجراء الاختبار مرة أخرى. أتساءل ماذا سيحدث؟ قد تكون تجربة جيدة للمحاولة. فقط جربه لمدة أسبوع ، كل يوم تتأمل على التوالي تعاطف كبير ومعرفة نوع التغيير الذي يخطر ببالك. يمكننا أن نرى ما إذا كان من خلال التأمل تعاطف كبير، عن غير قصد ، تتغير أيضًا مشاعرنا تجاه أنفسنا.

أيضًا ، من المحتمل أن يتغير شعورك باللجوء من خلال التأمل تعاطف كبير، لأننا عندما تأمل on تعاطف كبير، نحن نقدر صفات ثلاثية الجوهرة حتى أكثر. نحن ندرك أيضًا عندما نفعل ذلك تأمل on تعاطف كبير، كم نحتاج إلى توجيهات ثلاثية الجوهرة، وهذا الفهم يزيد حقًا من ملاذنا أيضًا ، لأننا نشعر حقًا بهذا الارتباط الوثيق معهم والتقدير لهم.

التصميم الكبير والنية الإيثارية

الشيء مع تعاطف كبير غير أن تعاطف كبير لجميع الكائنات الحية. في بعض الأحيان يقومون بتقسيم الشعر الناعم ، ويتحدثون عن الفرق بين arhat و a البوديساتفا: أن الأرهات لديهم التعاطف والحب ، لكن البوديساتفا لديه الكثير من التعاطف والحب. (هذا فقط لأولئك منكم الذين يحبون تقسيم الشعر). الفكرة هي أن الأرهات يتعاطفون مع كائنات حساسة "لا حدود لها" ، ولكن ليس مع "جميع" الكائنات الحية ؛ والفرق هو أنه عندما تذهب إلى الشاطئ ، فإن الشاطئ يحتوي على حبيبات رملية "غير محدودة" ، ولكن ليس "كل" حبات الرمل.

طريقة أخرى يميزون بها عن شفقة أرهات ورأفة أ البوديساتفا، هو أن أرهات يريد أن تتحرر الكائنات الحية من المعاناة ، ولكن أ البوديساتفا يريد أن ينقذهم من المعاناة بنفسه. لذلك هناك مشاركة أكبر من جانب البوديساتفاس.

يصف أشخاص آخرون الاختلاف بأن الأرهات سيكون لديهم الحب والرحمة ، لكنهم لن يكون لديهم هذه الخطوة السادسة ، وهي العزيمة الكبيرة. العزم الأكبر هو هذا الاستعداد للانخراط في العملية الفعلية لتحرير الآخرين. هذه النقطة لا تقسم الشعر. إنه ليس مثل الفرق بين "بلا حدود" و "الكل" ، بالرغم من وجود فرق كبير بين "اللامحدودة" و "الكل" ، أليس كذلك؟

يقولون إن الاختلاف بين التعاطف والخطوة التالية - الخطوة السادسة ، التصميم الكبير - هو أنه مع الرحمة ، تتمنى أن يتحرر الآخرون من المعاناة وأسبابها ، ولكن مع التصميم الكبير ، ستعمل عليه. ستفعل شيئًا حيال ذلك. إنه الفرق بين الوقوف على حافة المسبح والقول: "شخص ما يغرق! شخص ما يغرق! اقفز وانقذه! " والقفز في نفسك. هناك فرق كبير هناك ، فرق كبير حقيقي.

مع التصميم الكبير ، إذن ، هناك هذا الاستعداد الحقيقي لتحمل كل الصعوبات التي تأتي من الانخراط مع الكائنات الحية. وكما نعلم جميعًا ، يمكن أن تكون الكائنات الحية صعبة للغاية. ولكن مع التصميم الكبير ، كان هناك الكثير من الحب والرحمة قبل ذلك ، بحيث يسعد العقل بالمشاركة. هناك شعور كامل بالمشاركة. "سأفعل شيئًا. سوف أتصرف ". هناك فرق إذن بين هذا العزم العظيم والرغبة في رد لطف الكائنات الحية (الخطوة الثالثة ، الرغبة في رد لطف أمهاتنا) ، لأن الرغبة في رد اللطف هي الرغبة في رد اللطف. الإصرار الكبير هو ، "سأرد الجميل".

قام شخص ما بعمل تشبيه بأنه الفرق بين التسوق والتفكير في ما يجب شراؤه وإتمام الصفقة. عندما تريد أن تسدد لطف الكائنات الحية الأم ، يبدو الأمر كما لو كنت تتسوق. مع التصميم الكبير ، أنت تنهي الصفقة. هناك قرار. هناك عمل. الطاقة تسير في اتجاه واحد. يصبح قويا جدا.

إلهام التعلم والتغيير من أجل إفادة الآخرين

ثم من هناك ، بسبب هذا التصميم العظيم ، يبدو الأمر كما لو كنت تهتم كثيرًا بشخص ما وتريد تحريره من المعاناة ، فعندئذ ستفعل كل ما بوسعك لتحريره. عندما يكون ألم شخص آخر قريبًا جدًا من قلبك ، فستبحث عن كل طريقة ممكنة لإيقاف ألم ذلك الشخص الآخر. قد تبدأ في تعلم المزيد من الأشياء ، والقيام بمزيد من الأشياء التي لا تفعلها عادة ، لأنك تدرك أنه يجب عليك اكتساب المهارات من أجل مساعدة ذلك الشخص الذي تهتم به بشدة. هذا هو القياس في هذه الحالة بالذات.

عندما يكون لديك حب كبير و تعاطف كبير لجميع الكائنات الحية ، وتريد تحريرهم من معاناتهم وإعطائهم السعادة ، المؤقتة والنهائية ، ثم تبدأ في النظر حولك. "كيف يمكنني أن أفعل هذا؟ أنا فقط عجوز قليلا. لا أستطيع حتى التحكم في عقلي. كيف يمكنني تحرير جميع الكائنات الحية من سامسارا؟ لا أستطيع حتى تحرير نفسي. لا أستطيع حتى أن أحافظ على هدوء ذهني ليوم واحد. لا أستطيع حتى أن أحافظ على هدوء ذهني لمدة ساعة! دقيقة واحدة! إذا كنت مهتمًا حقًا بالكائنات الواعية ، فسأضطر إلى التخلي عن مؤخرتي والقيام بشيء هنا ".

ننظر إلى الموقف ونقول ، "في وضعي الحالي ، كيف يمكنني الاستفادة من الكائنات الحية؟ إذا كان عقلي في حالة من الفوضى ، وحاولت أن أفيد شخصًا آخر ، فستكون هذه الفوضى معدية. سأقوم بفوضى في حياتهم ". إذن هنا نبدأ في البحث عن من قام برحلتهم معًا؟ من معا؟ من الذي لا يصنع الفوضى في حياة الآخرين؟ من لديه قوة العقل ليواجه كل هذه الأشياء لمساعدة الآخرين؟ من لديه الحكمة في معرفة كيفية مساعدة الآخرين؟ من لديه المهارة في معرفة الشيء الصحيح الذي يجب القيام به في الوقت المناسب؟ من لديه الثبات لمواصلة القيام بذلك ، لمساعدة الكائنات الحية؟

وحده بوذا يمكنه أن يعلمنا كيف نستفيد الكائنات الحية

عندما ننظر حولنا لمعرفة من لديه تلك القدرة على الاستمرار في إفادة الكائنات الواعية على المدى الطويل بالمهارة والرحمة والحكمة ، فإننا نرى أنها فقط البوذا. فقط البوذا هذه القدرة. الأم تيريزا لا تصدق تماما. تستطيع تحرير الكائنات الحية من الموت في الشارع ومن الجوع والوحدة ، ولكن هل تستطيع تحريرهم وتقودهم إلى التنوير؟ أعني ، ربما تكون الأم تيريزا أ بوذا، لا أعرف ، لكني أتحدث فقط عن المظهر العادي.

علينا حقًا أن نرى أن إفادة الكائنات الحية ليست مجرد حالة من وضع أدوات الإسعافات الأولية في المواقف السيئة ، وإصلاح المواقف السيئة. علينا أن ندرك أن الفائدة الحقيقية للكائنات الواعية هي أن نمنحهم الأدوات ، حتى يتمكنوا أولاً وقبل كل شيء من التخلي عن الأشياء السلبية. الكارما وخلق إيجابي الكارماوبهذه الطريقة يحفظون أنفسهم خارج العوالم الدنيا ؛ حتى يتمكنوا بأنفسهم من توليد الحب والرحمة وإدراك الفراغ ؛ حتى يتمكنوا من حماية أنفسهم من samsara ومن التعثر بأي شكل من الأشكال.

لقد توصلنا حقًا إلى أن التنوير أو البوذية هي الحالة الذهنية التي لديها القدرة الكاملة على إفادة الآخرين دون أي عائق من جانب المرء. لا تزال هناك عوائق من جانب الآخرين ، ولكن على الأقل من جانبنا ، إذا حاولنا وساعدنا ، فلن يكون هناك عائق.

إنه نفس الشيء مع تماثيل بوذا الآن. من البوذامن جانب ، لا يوجد أي عائق في مساعدتنا. من جانبنا ، هناك الكثير من العوائق. إنه مثل البوذا يتصل بنا عبر الهاتف ، لكننا لا نرد على الهاتف.

لذا فإن ما نقوم به هنا ، بسبب قوة الحب والرحمة والعزيمة ، فإننا نولد ال البوديتشيتا أو النية الإيثارية لتصبح البوذا حتى نكون أكثر فاعلية في إفادة الآخرين. هذا حيث البوديتشيتا يأتي من.

دخول مسار الماهايانا

يقولون عند إنشاء ملف البوديتشيتا، فأنت تدخل مسار تراكم مسار الماهايانا ، حيث تبدأ حقًا في الطريق المباشر إلى التنوير. هذا عندما تبدأ الدهور العظيمة الثلاثة التي لا تعد ولا تحصى. يقولون أن شاكياموني البوذا الجدارة المتراكمة لثلاث دهور عظيمة لا حصر لها. لا تسألني كم سنة. لكنك تبدأ عملية الدهور العظيمة الثلاثة التي لا تعد ولا تحصى عند إنشاء الدهور الكاملة لأول مرة البوديتشيتا. عندما يكون لدينا فكرة واعية لتحقيق التنوير لصالح الآخرين ، فهذا مثل تذوق لحاء قصب السكر. إنه مثل حمل عبوة الزبادي المجمدة.

يقال أنه عند إنشاء ملف البوديتشيتا، له تأثير قوي على العقل. ليست هذه الرغبة الواعية فقط في تحقيق التنوير لصالح الآخرين ، ولكن عندما تولد هذه الرغبة تلقائيًا في كل مرة ترى فيها شخصًا ما - في كل مرة ترى فيها القطة أو الكلب ، أو كل هذه البعوض الصغيرة تطير في جميع أنحاء هذه الأيام ، أو في أي وقت انظر إلى رئيسك - تأتي الفكرة في ذهنك بشكل عفوي ، "أريد تحقيق التنوير من أجل تحرير هذه الكائنات." لذلك هذا الشيء العفوي ، يقولون أنه قوي جدًا في العقل. إنه شيء تحويلي.

من المثير في بعض الأحيان أن تجلس وتفكر في الأمر: كيف سيكون الأمر عندما تكون البوديساتفا؟ أعني ، هذا شيء جيد فقط أن تتخيل نوعًا ما وتتخيله وتستخدمه. ما هو شعورك بالفعل عند الاستيقاظ في الصباح والشعور بالسعادة حقًا حيال الحياة والتفكير ، "واو ، حياتي ذات مغزى للغاية لأنني أستطيع استخدامها اليوم لإفادة الكائنات الحية." وكيف سيكون شعورك عند الاستيقاظ في الصباح ، وقفزت القطة على ساقك وأمسكتها ، وكان تفكيرك ، "أريد أن أخرجه من المعاناة إلى التنوير." وماذا سيكون الحال عندما تخرج من المنزل وهناك كل هذه البعوض تطير في وجهك؟ أو عندما تقود على الطريق السريع ويقطعك شخص ما؟ أم أنك تدخل المكتب ويتخلص منك رئيسك في العمل؟

لذلك فقط للحصول على هذه الرغبة العفوية ، "أريد تحقيق التنوير لصالح هذه الكائنات الحية. هؤلاء الناس ثمينون جدا. أريد حقًا أن أفيدهم ". فكر فقط ، كيف سيكون شكل هذا النوع من النهج في الحياة؟ أعتقد أننا ربما نكون أكثر سعادة مما نحن عليه الآن! ومع ذلك فهو مضحك للغاية ، أليس كذلك؟ على الرغم من أننا نرغب في إفادة الآخرين ، إلا أننا سنكون أسعد بكثير مما نحن عليه الآن ؛ انه بالرغم من ذلك ماذا نفعل؟ نحن فقط نستمر في التفكير في أنفسنا وكيف نجعل أنفسنا سعداء. نقضي كل هذا الوقت فقط في التفكير في كيفية جعل أنفسنا سعداء ، ولا نشعر بالسعادة أبدًا. نحن فقط نستمر في الدوران في دوائر. "أريد هذا ولا يمكنني الحصول عليه. أريد ذلك ولا يمكنني الحصول عليه. لا أريد ... لماذا لا يفعل هؤلاء الناس شيئًا؟ كيف يعاملني هؤلاء الناس بهذه الطريقة؟ لا أحد يقدرني ... "نحاول جاهدين أن نجعل أنفسنا سعداء. نحن لا ننجح أبدا. ومع ذلك ، سنكون أكثر سعادة لأنفسنا إذا كان لدينا فقط هذا التعاطف المحب الصريح مع الآخرين.

ولكن يمكنك أن تبدأ في رؤية أنه بمجرد تحول طفيف في العقل ، من الاعتزاز بالذات إلى الاعتزاز بالآخرين ، فإن تجربتك الكاملة في الحياة تنقلب تمامًا رأسًا على عقب. كل شيء يبدو مختلفًا تمامًا.

المزالق في ممارسة دارما

الجمهور: [غير مسموع]

الموقر ثوبتن كودرون: لقد طرحت للتو مشكلتين مهمتين للغاية. أعتقد أنه من الجيد أن أشرح ذلك. واحدة من المزالق هي وجهة النظر هذه لـ "كل شيء مثالي". هذا هو مأزق العصر الجديد. "كل شيء على ما يرام كما هو." تسمع هذا في البوذية أيضًا ، لكننا نسيء تفسيره. عندما تقول البوذية "كل شيء على ما هو مثالي" ، فهذا لا يعني "حسنًا ، لذلك أنا فقط أجلس وأكون كسولًا. العنف في الشارع مثالي ، لا بأس ". هذا لا يعني ذلك. هذا هو مأزق العصر الجديد المتمثل في سوء التفسير والتفكير في أن "كل شيء مثالي" يعني ترك كل شيء على ما يرام وعدم الشعور ببعض الشعور بالمسؤولية العالمية لصالح الآخرين. إن الشعور بالمسؤولية العالمية أمر مهم للغاية ، ليس فقط لممارستنا الروحية ، ولكن بشكل أساسي ، للعيش بسلام على هذا الكوكب. الشعور بالترابط مع بعضنا البعض.

المأزق الآخر الذي ذكرته هو مأزق الإنجازات. "أنا ذاهب لتحقيق التنوير." هذا حقيقي قوي "أنا" "يجب أن أفعل كل شيء بشكل مثالي وهذا" أنا "الكبير سوف يصبح كبيرًا البوذا لأن هذا "أنا" الكبير يريد مجدًا كبيرًا وتقديرًا كبيرًا ". لذا جعل "أنا" صلبًا حقيقيًا هناك. هذا ليس حقيقيًا في الواقع البوديتشيتا. إذا كنت تريد أن تصبح البوذا حتى تكون أفضل وأقوى ويجعل الجميع ينادونك "طفل البوذاوجعل الوهب لك ، إذن هذا ليس البوديتشيتا لأن البوديتشيتا هو دافع حقيقي غير متمركز حول الذات. إذا تمسكت بالنفس على أنها هذا الشيء القوي والوجود بطبيعته ، وكنت تفعل ذلك من أجل شهرتك وسمعتك وفخرك ، فلن تصبح أبدًا حقًا البوديتشيتا. أعتقد أن هذا هو الفرق بين شراء سترة حقيقية "للأعضاء فقط" وبعض الخرقة القديمة. هناك فرق كبير حقيقي.

هناك أيضا مأزق آخر يسمى "ميكي ماوس البوديساتفا. " أتذكر ذات مرة عندما كنت أعيش في فرنسا ، كان لدينا هذا التقليد في كل مرة اللاما جاء زوبا ، وقام أعضاء المعهد بتجميع مسرحية هزلية ، مسرحية هزلية دارما ، وتقديمها. لذا في سنة واحدة فعلوا "ميكي ماوس البوديساتفا. " كان مضحكا جدا. "ميكي ماوس البوديساتفا"عملت في مركز دارما وجاء أحدهم وقال ،" أريد أن أذهب إلى المنتجع ولا أستطيع تحمله. من فضلك ، هل يمكنك المساعدة؟ " لذا "ميكي ماوس البوديساتفا"يفتح خزائن مركز دارما ويقول ،" هنا ، لدي بعض المال. حسنا." أصبح هذا بوليانا تمامًا ، حسنًا ، غير مسؤول تمامًا.

هذا مأزق آخر - ميكي ماوس البوديساتفا- عدم المسؤولية حقًا عن كيفية مساعدة الآخرين. بوديشيتا ليس ، "لدي مثل هذا تعاطف كبير لهذا المدمن على الكحول الذي يعاني من DT ، لذلك سأعطيه زجاجة من الخمر وأهدئه ". بوديشيتا لا يعطي الجميع كل ما يريدون. إنه لا يمنح طفلك مجموعته الخامسة من Legos ، أو ثلاثة ألواح آيس كريم على التوالي. لا يقتصر الأمر على إعطاء كل ما يريده الناس. لديها حكمة معينة لها.