عدم إرضاء عوالم الله

• عوالم الله وديمي الله
• إعادة تقييم رغباتنا
• لماذا ندرس هذه العوالم
• تكريس الجدارة للولادة العليا أو التنوير
• عيوب السامسارا العامة

LR 048: الحقيقة النبيلة الأولى (بإمكانك تحميله)

لقد تحدثنا عن عالم الإنسان ، بمعنى الحياة البشرية وما لدينا الآن. تحدثنا أيضًا عن العوالم الدنيا. الآن سوف نتحدث عن غير مرض الشروط من العوالم التي هي أعلى من البشر. المصطلح السنسكريتي لهما هو "سور" و "أسورا" ، والتي تُترجم أحيانًا على أنها "آلهة" و "آلهة" أو "آلهة" و "جبابرة". يُطلق عليهم أيضًا "الكائنات السماوية". هناك طرق مختلفة لترجمة هذه المصطلحات.

عوالم الله وديمي الله

يشير مصطلح "الآلهة" أحيانًا إلى آلهة عالم الرغبة التي تختبر ملذات فائقة المخادع ، ولكن يمكن أن يشير أيضًا إلى الآلهة في شكل وعالم لا شكل له ولدت هناك بقوة تركيزهم. (عوالم الرغبة هي جميع العوالم التي تشارك فيها مع حواسك ، حيث يكون لديك الكثير من الرغبة في ملذات الحس.) لذلك فإن كلمة "إله" تشمل كلا الآلهة التي لديها الكثير من التعلق للأشياء الحسية والآلهة في شكل وعالم لا شكل له.

يقال إن هذه الكائنات أعلى من البشر ليس من حيث فرصتهم في ممارسة الدارما ، لأن لديهم في الواقع فرصة أقل مما نتمتع به في الممارسة. الكائنات السماوية في عالم الرغبة أعلى بمعنى أن لديهم ملذات حسية أعلى مما لدينا. يعتبر أولئك الموجودون في العوالم الخالية من الشكل والشكل أعلى لأنهم تخلوا عن التعلق لعالم الرغبة. لقد قمعوا تلك الرغبات مؤقتًا ، لكنهم لم يتخلصوا من كل التعلق. لا يزال لديهم التعلق إلى النعيم من تركيزهم. ومع ذلك ، لا يزال هذا يسمى عالمًا أعلى من وجهة النظر التي نتحدث عنها هنا.

وفقًا لعلم الكونيات الهندي القديم ، لدينا جبل ميرو في الوسط والقارات الأربع من حوله. يعيش البشر في القارات وتعيش الآلهة وأنصاف الآلهة جبل ميرو. توجد بعض طبقات المستوطنات في الجزء السفلي من جبل ميرو وبعض المستوطنات في الجزء العلوي. كالعادة ، الأشخاص في الأعلى الذين لديهم رؤية أفضل يتمتعون بمكانة أكبر [ضحك]. الأشخاص الموجودون في الجزء السفلي هم آلهة نصفهم وليس لديهم مكانة عالية مثل الآلهة لذا فهم يشعرون بالغيرة بشكل لا يصدق.

الغيرة والشجار

يشبه عوالم الإله و demi-god الأشخاص الذين يعيشون في بيفرلي هيلز والأشخاص الذين يعيشون حول بيفرلي هيلز. بيفرلي هيلز مثل عالم الآلهة والآخرون يتمنون أن يكونوا هناك لكنهم ليسوا كذلك. لذا فهم غيورون جدًا ويتنافسون كثيرًا. تقضي الآلهة وديمي الآلهة الكثير من الوقت في القتال والشجار. يتم تحريض الكثير من هذه المعارك من قبل نصف الآلهة لأنهم غيورون جدًا. بالطبع لديهم أسباب وجيهة لذلك. تنمو الأشجار في العوالم الإلهية وتحمل ثمارًا لذيذة بشكل لا يصدق ولكن الجذور أقل جبل ميرو وفي الأرض التي يملكها نصف الآلهة. لذلك يقول آلهة الآلهة ، "انظروا ، الجذور في مكاننا. يجب أن نحصل على جزء من الفاكهة ". تجيب الآلهة ، "انس الأمر. تنمو الثمرة في مكاننا ، لذا فهي لنا. خذنا إلى المحكمة إذا أردت ". [ضحك]

وهكذا يقضي نصف الآلهة قدرا كبيرا من حياتهم يتشاجرون. لا تعاني الآلهة بنفس القدر من الشجار لأن لديهم وجهة نظر أفضل على قمة الجبل. لكن آلهة الآلهة ، على الرغم من أنهم في العالم العلوي ولديهم الكثير من اللذة المنطقية أكثر مما نفعل ، فهم ليسوا بجودة الآلهة ولا يمكنهم حتى الاستمتاع بما لديهم ، إنهم يحترقون بنار الغيرة في كل وقت.

هل يمكنك أن تجد ذلك الجزء منك الذي هو نصف إله ، الجزء الذي يشعر بالغيرة جدًا من الجميع وكل شيء ، نوع الغيرة المذهلة التي تقول ، "إنهم أكثر موهبة ؛ لديهم مكانة أعلى ؛ يتقاضون رواتبهم أكثر ؛ لديهم منزل أجمل. هم اجمل إنهم أكثر رياضية. " بغض النظر عن مدى جودة الأشياء ، لا يمكن أن يستمتع بها جزء نصف الإله منك وأنت دائمًا تتشاجر مع أشخاص آخرين. على الرغم من أنه أمر لطيف ، إلا أن سبب عدم رغبتنا في إعادة الميلاد في عالم demi-god هو أن الغيرة تتخللها تمامًا وعلى الرغم من أن لديك أشياء جيدة ، فلا يمكنك الاستمتاع بها. لديك الكثير من الألم من الغيرة.

حرب

يعاني نصف الآلهة من الغيرة والحرب المستمرة والمعركة والمرارة. من خلال إرسال شبابهم للقتال من أجل ثمار الأشجار التي هي أعلى جبل ميرو هم ، بالطبع ، يقتلون. الآلهة في الجزء العلوي من جبل ميرو، يقضون الكثير من الوقت في القتال مع نصف الآلهة أيضًا. ثم كلما تقدمت أكثر ، في النهاية هناك عوالم إلهية معينة أعلاه جبل ميرو، التي تطفو في الفضاء. هؤلاء هم مثل الأشخاص الذين يعيشون في مجتمعات مغلقة. لا أحد يستطيع الوصول إليهم ويسبب لهم المشاكل. لذلك ، حسب مستواك الجيد الكارما وصلواتك ، ولدت إما في المستويات العليا من جبل ميرو، أو في هذه العوالم الإلهية التي تطفو في الفضاء حيث لا يزعجهم الأسورا البغيضة الذين يقاتلون دائمًا.

متعة الشعور الكامل

يقولون أن لديك متعة كاملة في عوالم الله. ما يحاول الجميع في أمريكا الحصول عليه ، لديهم بالفعل في العوالم الإلهية ، إلا أنهم يتمتعون به بشكل أفضل. هناك حدائق ومروج جميلة وأشياء من هذا القبيل. ينمو الطعام على الأشجار ويتم تحضيره تلقائيًا. الأرض مصنوعة من جواهر بأرصفة ذهبية وكل شيء لامع وجميل ومتناغم. تهب الرياح عبر الأشجار وتسمع موسيقى جميلة. الجمال في كل مكان تمشي فيه وكل الناس جميلون. لا أحد مشوه. لا أحد معاق. لا أحد قبيح. لا أحد يضطر إلى صبغ شعره أو شعرها ولا أحد مضطر للذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية [ضحك]. الجميع جميلون تمامًا.

إنه أمر رائع في عوالم الله ويقولون أنه يمكنك الحصول على كل الصديقات والأصدقاء الذين تريدهم. لن يكتب أحد مقالًا في الجريدة إذا كنت تنام مع زوج أو زوجة شخص آخر. كل شيء رائع والجميع يبدو رائعين. لديهم حياة طويلة أيضا. لا أحد يجب أن يأخذ الكثير من الفيتامينات [ضحك] ليبقى شابًا.

قبل الموت بسبعة أيام

المشكلة هي أنه بينما يكون الأمر رائعًا وأنت على قيد الحياة ، قبل سبعة أيام من وفاتك ، يبدأ كل شيء فجأة في التدهور. أنت تعيش هذه الحياة الطويلة بشكل لا يصدق حيث يكون كل شيء رائعًا ومثاليًا ، ثم في الأيام السبعة الماضية ، يقولون إن الألم العقلي الذي عانت منه الآلهة أسوأ من التجربة في الجحيم. تخيل أنك تعيش في هذا الطريق الخصب الرائع ، ثم سبعة أيام قبل أن تموت الجسدي يبدأ في التدهور. فجأة تتقدم في العمر وتتجعد ويحول شعرك الألوان ويسقط. لك الجسدي تبدأ الرائحة وأنت مستلقٍ في السرير قبيحًا تمامًا. كل هؤلاء الأشخاص الذين يحبونك كثيرًا ، والذين اعتقدوا أنك رائع جدًا ورائع ويريدون أن يكونوا من حولك ، فجأة لا يريدون أن يكونوا على بعد قدمين منك. إنه أمر مخيف للغاية ومخيف للغاية بالنسبة لهم.

تشعر بالعزلة عن الأشخاص الذين كنت قريبًا منهم. فجأة تنقطع عندما تموت وتحتاجها بشدة. لذلك تشعر بالألم العقلي الناتج عن الرفض وألم مشاهدة نفسك الجسدي تسوس. بنفسك الجسدي التي كنت مرتبطًا بها جدًا لأنها كانت رائعة جدًا ، كل هذا يتحلل فجأة وتواجه الألم العقلي الذي يجلبه لك.

رؤى ولادة جديدة

ثم لديك رؤى كارمية لولادة جديدة لك. منذ أن أمضيت حياتك كاملة في الكمال ، فإن الميلاد التالي ليس جيدًا. تخيل أنك تخرج من حياة مثالية ، ثم ترى أنه في غضون أيام قليلة ستولد من جديد كخنزير ، فهذا يخيفك تمامًا. يقولون الألم من كل هذه الأشياء مثل الرفض من الآخرين ، وتدهور الجسدي والرؤية الكرمية للولادة الجديدة في المستقبل أسوأ من أن تولد في الجحيم. وكل هذا يحدث ببساطة بسبب الطريقة التي يعيش بها المرء حياته كلها.

إعادة تقييم رغباتنا

أجد هذا مفيدًا حقًا وشيء يجب مراعاته كلما استاء أذهاننا وبدأنا في الرغبة في عالم إله في عالمنا البشري الآن. أنا أتحدث عن العقل الذي يقول ، "لو كان لدي منزل أجمل ... لو كان لديّ سيارة أجمل ... فقط إذا كان لديّ دراجة أجمل ... فقط إذا كان لديّ صديق ، وصديقة ، وزوج ، وزوجة ، وقطة ألطف . " هذا هو العقل الذي يريد دائمًا المزيد من المتعة المنطقية.

قد نفكر في أننا ولدنا في مملكة الله من قبل ، ليس مرة واحدة فقط بل مرات عديدة. تخيل هذا المكان المذهل بمحيطه وفكر في ما يجب أن تشعر به ، ثم فكر في المعاناة الهائلة في نهاية الحياة في هذه العوالم وكيف ينتهي كل شيء بحدوث حادث. هذا يمكن أن يوقظ أذهاننا حقًا ويجعلنا نتساءل ، "ماذا أفعل حنين كل هذه الأشياء على أي حال؟ حتى لو حصلت عليها في هذه الحياة ، فهي ليست رائعة كما هي في عالم الله. سأحصل على شيء مثل موت عالم إله صغير عندما أنفصل عن هذه الأشياء أو عندما ينبذني الناس بعد أن أفقدهم. ثم سأنظر إلى حياتي مع الأسف حول كيفية إنفاقها لأن لدي حدس حول ولادتي الجديدة وهي ليست "جيدة".

لماذا ندرس هذه العوالم

التفكير في هذا يساعد في علاج جدا حنين عقل _ يمانع. كما أنه يساعد عندما تريد أذهاننا أحيانًا ولادة جديدة أفضل في سامسارا وتكتفي بذلك ، "أريد أن أولد من جديد في عالم الإله. سيكون ذلك على ما يرام ، سأهدف إلى ذلك ". تساعدنا رؤية عيوب هذه العوالم على توليد الرغبة في التحرر حتى من تلك الولادات العليا. هذا جدا مهم.

يساعدنا المرور بجميع المعاناة والظروف غير المرضية في كل هذه العوالم المختلفة على رؤية أنه بغض النظر عن المكان الذي قد نولد فيه من جديد في سامسارا ، فلا توجد سعادة دائمة. من خلال القضاء على عالم تلو الآخر كملاذ محتمل ومكان مرغوب فيه محتمل للولادة من جديد ، نصل في النهاية إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد مكان مرغوب فيه. لذلك ، نريد الخروج من الوجود الدوري. نريد أن نحرر أنفسنا من هذه الفوضى ، لأنه أينما ولدنا من جديد ، يكون ذلك غير مرضٍ للغاية. إنها الحفر.

تكريس الجدارة للولادة العليا أو التنوير

قد يبدو من المضحك بالنسبة لك أن الأشخاص الذين يقومون بالكثير من الأشياء الفاضلة ، لماذا يريدون في العالم أن يولدوا من جديد في عالم الآلهة ، فلماذا لا يهدفون فقط إلى التنوير الكامل لتبدأ بهم؟ لكن انظر إلى أذهاننا ، وانظر إلى ما نصلي من أجله عادةً وانظر إلى ما نريده عادةً. متى تكون أخلص صلاتنا؟ هم عندما نمرض أو فقراء [ضحك] ، أو عندما يحدث شيء فاسد في العمل وما إلى ذلك. ثم فجأة ، تصبح صلواتنا قوية حقًا. هذا لأن عقولنا لا تزال دنيوية للغاية. علينا أن نرى بالكامل من خلال تلك الواجهة وليس تكريس الجدارة فقط للولادة العليا من جديد ، ولكن بدلاً من ذلك نكرسها للتنوير الكامل. إذا كرسناها للتنوير الكامل ، فإن ولادة جديدة جيدة حيث يمكننا ممارسة الدارما ستأتي كجزء من الحزمة. هذا مهم للتفكير فيه.

عيوب السامسارا العامة

لقد تحدثنا أيضًا قليلاً عن المستويات المختلفة للتركيز ، أو الأضداد الأربعة ، أو التركيز ، أو تشكل العوالم ثم التركيزات الأربعة التي لا شكل لها. قد يكون للكائنات هناك قدر كبير من التركيز وفي العوالم ذات الشكل الأدنى يكون لديهم أيضًا أجسام من الضوء وكلها جميلة جدًا وهكذا. ومع ذلك ، فأنت تولد في هذا النوع من المواقف طالما لديك الخير الكارما ولكن عندما الكارما مرهق ، إلى أين تذهب؟ من المرجح أن تولد من جديد في العالم السفلي مرة أخرى.

هذا يعود إلى ما كنا نتحدث عنه مع عيوب السامسارا العامة: تغيير الوضع ، الصعود والنزول ، الصعود والنزول. على الرغم من أنك قد تكون لديك في عوالم التركيز هذه النعيم، أو رباطة جأش ، أو أيا كان ، لا يزال في النهاية لا يدوم طويلا. عقلك لا يزال تحت تأثير الكارما وآلام¹ وأنت تسقط مرة أخرى بعد أن تموت. وبفهم هذا ، لن نكتفي بمجرد ولادة جديدة جيدة ، ولكن لنقرر حقًا تحرير أنفسنا من الوجود الدوري.

1. "المصائب" هي الترجمة التي يستخدمها Chodron الموقر الآن بدلاً من "المواقف المزعجة" أو "الأوهام". ↩