الصفات المواتية لممارسة دارما

جزء 1

1. حياة طويلة
2. سليم وجذاب وصحي الجسدي
3. عائلة جيدة وذات سمعة طيبة

042 LR: الكارما 01 (بإمكانك تحميله)

جزء 2

4. الثروة والسمعة الطيبة والعديد من الأصدقاء
5. كلام صادق وموثوق
6. تأثير قوي على الآخرين

042 LR: الكارما 02 (بإمكانك تحميله)

جزء 3

7. الولادة كذكر
   • الثقة بالنفس هي المفتاح
8. القدرة على التحمل العقلي والجسدي
9. أسئلة وأجوبة

042 LR: الكارما 03 (بإمكانك تحميله)

بعد التفكير في الجوانب العامة للسبب والنتيجة ، ننتقل الآن إلى القسم الرئيسي الثاني - التفكير في الجوانب المحددة للعمل ونتائجها.

هنا ، سأغطي:

• ما هي الصفات الثماني المفضلة لدراسة دارما وممارستها؟
• كيف تستغل هذه الصفات بشكل صحيح؟
• ما هي الأعمال الفاضلة (الأسباب) التي تؤدي إلى ولادة بشرية جديدة بهذه الصفات؟

بينما أشرح كل من الصفات الثماني ، سأتحدث أيضًا عن الفوائد والأسباب. قد تكون بعض النقاط في هذا القسم مثيرة للجدل بعض الشيء. يجب أن أستهل هذا بالقول إن هذه الصفات الثمانية ليست ضرورية الشروط لكي تصبح مستنيرا. لقد مررنا بالفعل بحياة الإنسان الثمينة ، وأعطينا الشروط الأكثر ملاءمة لممارسة دارما.

ثماني صفات مواتية لدراسة دارما وممارستها

هذه الصفات الثمانية مثل الزينة على الكعكة. فهي ليست ضرورية لممارسة دارما أو التنوير. ولكن نظرًا لأن هذه الصفات الثماني تمنحنا "قوة مجتمعية" معينة ، فإنها تساعد أفعالنا على إفادة الآخرين أكثر. إنها تساعد في ممارسة الدارما ، مما يجعل التقدم أسرع. إنها ليست ضرورية ، لكن من الجيد أن تحصل عليها إذا كان بإمكانك الحصول عليها.

1) عمر طويل

أعتقد أن معظمنا يرى أنه إذا كانت لدينا حياة بشرية ثمينة ، فسيكون من الجيد أن نحيا حياة طويلة. إنه مفيد للغاية ، حيث يمنحنا قدرًا أكبر من الوقت للدراسة والممارسة. إنها تتفوق على النمو حتى سن الثلاثين - الموت ، والولادة ، والاضطرار إلى المرور بسنوات الطفولة والمراهقة مرة أخرى - ومن ثم عدم وجود الكثير من الوقت حتى تبلغ الثلاثين من العمر مرة أخرى.

يقول التبتيون في الواقع أنه إذا كنت تعيش حياة فاضلة ، فمن الجيد أن تعيش حياة طويلة. إذا كنت لا تعيش حياة فاضلة ، فمن الأفضل أن تكون لديك حياة قصيرة - وقت أقل لخلق حياة سلبية الكارما [ضحك].

يساعدنا العمر الطويل في الحصول على مزيد من الوقت للممارسة. يمنحنا فترة طويلة من الوقت للتعرف على الآخرين وإقامة علاقات مفيدة لهم.

كيف تحصل على حياة طويلة؟

• تخلوا عن القتل
• أنقذ حياة الآخرين
• أعط الآخرين الطعام
• أعط الدواء للمريض
• ممرضة الناس
• أطلقوا سراح السجناء

في رأيي المتواضع (قد يختلف أساتذتي) ، هناك عناصر ثقافية في بعض هذه الأسباب. تتحدث الكتب المقدسة غالبًا عن مدى روعة إطلاق سراح السجناء. لدي شعور أنه في العصور القديمة ، كان العديد من الناس مسجونين ظلماً. كان للملك الكثير من السلطة الاستبدادية بحيث كان بإمكان شخص ما الذهاب إلى قرية واعتقال الأشخاص الذين لا يحبونهم وتعذيبهم.

لذا ، في تلك الأيام ، ربما كان إطلاق سراح السجناء يعني إطلاق سراح الأبرياء. في أيامنا هذه ، أعتقد أنه قد يعني شيئًا آخر. لكن عندما نتحدث عن هذه الفكرة الكاملة للسجناء في البوذية ، أعتقد أن الشيء الأساسي هو أن سجن الأشخاص الذين يرغبون في الانتقام ومعاقبتهم هو عمل سلبي. وبعبارة أخرى ، فإن الرغبة في إيذاء شخص آخر هي أمر سلبي. هذا لا يعني أنك لا تسجن الناس أبدًا.

من الواضح ، إذا كان الناس سيؤذون الآخرين - مما يخلق سلبية الكارما وإرسال أنفسهم إلى العوالم الدنيا - يمكنك ، بدافع الرحمة ، حمايتهم من الظروف التي يتحولون بموجبها إلى هائج. بعد ذلك ، أنت تقدم لهم معروفًا هم وضحاياهم المحتملون. لكن عليك أن تفعل ذلك بدافع جيد.

من المهم جدًا أن يكون لديك هؤلاء الثمانية الشروط، يجب أن يكون لديك دافع جيد لمرافقتهم. أي من هذه الصفات الثمانية ، في حد ذاتها ، ليست فاضلة. يمكن إساءة استخدام أي منهم.

خذ مثالا على العمر الطويل. إذا كنت تعيش حياة فاضلة ، فالعمر الطويل أمر رائع. إذا كنت تعيش حياة مدمرة للغاية وضارة ، فإن العمر الطويل ليس جيدًا. إنها ليست صفة تفيدك.

2) جسم سليم وجذاب وصحي

وجود جاذبية الجسدي يجعل الناس ينجذبون إليك. منجذبين إليك ، سيكون لديهم إيمان بك ومثلك. لذلك يمكنك التأثير عليهم وتكون ذات فائدة لهم.

قد تقول ، "لكن لا ترغب في الحصول على شيء لطيف الجسدي الأرواح الثمانية الدنيوية؟ " حسنًا ، إذا كنت تريد ذلك من التعلق، نعم إنه كذلك. إذا كنت تريد جميلة الجسدي لمجرد أنك مرتبط بالمظهر الجميل ، فهو بالتأكيد أحد الاهتمامات الدنيوية الثمانية.

ومع ذلك ، ما نتحدث عنه هنا هو موقف إيجابي ورغبة في إفادة الآخرين بجاذبية الجسدي يتم استخدامه بشكل صحيح. إذا كنت قبيحًا بشكل شنيع ، فإن الأشخاص الذين لديهم حيرة خاصة بهم و "خردة" خاصة بهم لن يرغبوا في التواجد حولك.

هذا لا يعني أن كونك جذابًا يجعلك شخصًا جيدًا وأن تكون قبيحًا يجعلك شخصًا سيئًا. هذا يعني فقط أنه من حيث التحيزات والأفكار المسبقة للكائنات الحية الأخرى ، فإن لها جاذبية الجسدي يجعل الناس ينجذبون إليك ويثقون بك أكثر. لا يوجد منطق في ذلك. نحن نعيش في عالم به كائنات واعية لديها تحيزات وأفكار مسبقة. من المفيد أن تتمتع بمظهر جيد بشكل معقول لأن الناس يحبون التواجد حولك حتى تتمكن من مساعدتهم بشكل أفضل.

ما هي أسباب الحصول على جسم جذاب؟

• السبب الرئيسي هو الصبر. ماذا بك الجسدي تبدو في هذه الحياة عندما تكون غاضبًا ونفاد الصبر؟ لا تبدو جذابة للغاية. عندما تكون غاضبًا ، فإنه يظهر في الجسدي حالا. يقوم بإنشاء ملف الكارما لديك الجسدي هذا ليس جذابًا جدًا في المستقبل. ولكن إذا كنت صبورًا ، فلديك تعبير جميل جدًا في هذه الحياة. إنه يخلق سببًا لامتلاك جاذبية الجسدي في المستقبل.
• الوهب الضوء والغذاء ل ثلاثية الجوهرة
• نشر كتب دارما
• بناء أو إصلاح التماثيل والأبراج (الآثار مع الآثار بداخلها)
• الوهب الملابس إلى التماثيل (غالبًا ما توضع ملابس مختلفة على التماثيل)
• إعطاء الآخرين الملابس والحلي

أود أن أضيف هنا أن التبتيين ، وخاصة فيما يتعلق ببناء التماثيل والرسومات ، يؤكدون على أهمية القيام بذلك بشكل صحيح. إذا كنت ترسم مظهرًا غير جذاب للغاية البوذا تمثال (فن ضعيف منذ البوذا لا يمكن أبدًا أن تكون غير جذابة) ، فقد تخلق سببًا في الحياة المستقبلية لعدم الجاذبية. يؤكدون أنه عندما تقوم بهذا النوع من الأعمال الفنية ، عليك القيام بذلك بشكل صحيح. عندما يصنع المرء شيئًا ما أو شخصًا آخر جميلًا ، فإنه يخلق الكارما لنفسه أن تكون جذابة.

3) عائلة جيدة وذات سمعة طيبة

إذا ولدت في عائلة محترمة ، فلديك الكثير من المكانة الاجتماعية. وأعتقد أن هذا صحيح بشكل خاص في الثقافات الآسيوية. الأمريكيون لديهم هذه الصفقة الكبيرة حول المساواة ، لذا أعتقد أن هذا ربما لا يكون بنفس الأهمية في أمريكا. ومع ذلك ، يمكنك بالتأكيد أن ترى أنه إذا أصبح أحد أطفال كينيدي بوذيًا ، فسيكون لذلك تأثير كبير على الناس.

ما يفعله الأشخاص في العائلات الراقية يؤثر على الآخرين ، لأنه من السهل عليهم الحصول على دعاية. الأخبار المتعلقة بهم معروفة على نطاق واسع. إذا كان لديك الكثير من المكانة الاجتماعية ، فإن الناس يعرفون ما تفعله.

إنهم يحترمون ما تفعله ، ليس بالضرورة لأنك جيد أو سيئ ، ولكن لأنك تتمتع بمكانة عالية. هذا هو السبب في أن حالة كهذه تعتمد بشدة على وجود دافع جيد. إذا كان لديك الكثير من الوضع الاجتماعي وقمت بإساءة استخدامه ، فقد يكون ذلك ضارًا جدًا.

إذا كنت تمارس دارما وأنت تنتمي إلى عائلة لها مكانة ، فيمكنك استخدام ذلك بطريقة مفيدة مع وجود دافع جيد. يمكنك التأثير على الناس. سوف يستمعون إليك ويستمعون إلى نصيحتك. سوف يعتقدون أنك كفؤ.

كيف تخلق سببًا لذلك؟

• بالتواضع وترك الغطرسة والغرور. لا تفتخر بتعليمك وطبقتك الاجتماعية وسلوكك الأخلاقي وحكمتك وملابسك ودخلك.
• احترام الآخرين الذين يستحقون الاحترام. وهذا يشمل جعل السجود ل ثلاثية الجوهرة وعمومًا أن تكون مفيدًا ومتواضعًا للآخرين.
• مساعدة الناس الذين لا يستطيعون مساعدة أنفسهم.
• امتلاك عقل منفتح على رؤية القيمة لدى الآخرين ، بدلاً من التجول في التفكير ، "ها أنا ذا. لماذا لا تعاملني بشكل صحيح؟ هذا أنا." هذا النوع من المواقف يخلق الكارما من أجل إعادة الميلاد حيث يميل الناس إلى النظر إليك باحتقار. في حين أنه ، إذا كان المرء يتمتع بموقف متواضع ويحترم الآخرين ، فإنه يخلق سببًا للولادة من جديد في عائلة حيث ينظر الناس إليك.

هذا لا يعني أن الأشخاص الذين يولدون في أسر من الطبقة الدنيا سيئون ، أو أن أسر الطبقة الدنيا سيئة. يجب أن نكون واضحين هنا ، أننا لا ننظر باستخفاف إلى أي شخص.

انظر إلى قداسته. ولد في عائلة الفلاحين. الآن ، عائلته جزء من الطبقة الأرستقراطية التبتية. الجميع يستمع إليهم. ولكن إذا لم يكن ابنهم هو قداسته ، (في الواقع كان هناك ابنان آخران في العائلة كانا من Rinpoches) ، أو إذا لم يتم التعرف على أطفالهم على أنهم متقمصون اللامات، لن يكون لتلك العائلة أي قوة. كانوا مجرد عائلة فلاحية بسيطة للغاية.

بالتأكيد ، يمكن للأشخاص من العائلات البسيطة أن يصبحوا ممارسين رائعين للدارما. وأتساءل: إذا ولد شخص ما في عائلة بسيطة ، والذي يصبح بعد ذلك ممارسًا رائعًا للدارما ، فهل سيفيد هذا الشخص الناس بشكل أو بآخر؟ يمكن لأي شخص آخر أن ينظر إلى هذا الشخص ويقول ، "رائع! انظر إلى أي مدى قد تغلبوا في تدريبهم على الدارما. إذا كان بإمكانهم فعل ذلك ، يمكنني فعل ذلك أيضًا ".

على سبيل المثال ، كان هناك مزارع أمي في تايلاند أصبح أرهات. الآن ، إنه محترم جدًا في تايلاند. الناس متحمسون للغاية لأن هذا الشخص غير المتعلم والأمي أصبح أرهات. إنه يجعل الناس أكثر حماسًا ، معتقدين أنه إذا تمكن هذا المزارع البسيط من فعل ذلك ، فيمكنهم فعل ذلك أيضًا. لذلك ، أعتقد في بعض الحالات ، أ البوديساتفا سيأخذ الميلاد من جديد في عائلة بسيطة ليكون مثالًا جيدًا للآخرين. أعتقد أن هذا ما فعله قداسته على الأرجح.

4) الثروة والسمعة الطيبة والعديد من الأصدقاء

إذا كان لديك دافع دنيوي لهذا ، فإنه يصبح مجرد قلق دنيوي. لذلك ، من المهم أن يكون لديك دافع جيد وأن لا ترغب في ذلك لمنفعة الفرد ولكن ببساطة لأنه يمكّنك من الاتصال بمزيد من الأشخاص.

إذا كنت ثريًا ولديك المزيد من المال لتقدمه ، فسيكون لديك بالطبع المزيد من الأصدقاء. إذا أعطيت الأشياء للناس ، فسيحبونك. لقد رأيت العديد من طلاب دارما في الشرق ، الذين يشعرون بالتمني وهم مسافرون في الدائرة. صادف أنهم التقوا بأحد المعلمين في مقابلة شخصية وأعطاهم المعلم قطعة من الشوكولاتة أو كتابًا أو أي شيء آخر. وفجأة اعتقدوا ، "واو! أعطوني شيئا! هذا مهم حقًا ". وهذا يجعلهم أكثر انفتاحًا على الاستماع لأنهم يشعرون أن هناك من يهتم بهم.

عندما نحاول التأثير على الآخرين وقيادتهم على الطريق ، فإن إحدى الطرق لإظهار نيتنا لمساعدتهم هي من خلال منحهم أشياء. لأنه في لغة المجتمع العادية ، فإن إعطاء الناس أشياء يعني أنك تهتم بهم ، ومن ثم سيكون الناس أكثر تقبلاً للاستماع إلى دارما.

يمكنك أن ترى هذا حتى مع أصدقائك - في بعض الأحيان يكون أصدقاؤك أكثر انفتاحًا لك في شرح القليل عن البوذية أكثر مما قد يكونون لي أو حتى قداسته. لأنهم يعرفونك ، فهم يثقون بك. لذلك ، من خلال التمتع بحياة حيث يكون لديك العديد من الأصدقاء ، يكون الكثير من الأشخاص على استعداد للاستماع إليك.

في الغرب ، يكاد يكون العكس تمامًا من الشرق. في سنغافورة ، رأيت أطفالًا مهتمين بالدارما ، يجلبون والديهم إليها. ولكن ، في الغرب ، يكون آباؤنا أحيانًا أكثر استعدادًا للاستماع إلى صديق أو غريب منا.

واجه والداي صعوبة في قبول رسامتي. عندما كنت أعيش في هونغ كونغ ، جاءوا لزيارتهم. الأشخاص الذين كان لديهم مركز دارما ، حيث كنت أقوم بالتدريس ، كان لديهم عمل كبير جدًا في كولون. دعوا والديّ لتناول طعام الغداء في فندق لطيف للغاية ، وأخذوهم إلى وسط مدينة كولون وإلى المكتب مع جميع أجهزة الكمبيوتر. فجأة ، نظر والداي إلى البوذية بشكل مختلف تمامًا. اعتقدوا ، "أوه ، هناك كل هؤلاء الأشخاص الأذكياء حقًا. إنها فقط ابنتنا التي تعاني من قشور صغيرة ". [ضحك]

لذلك ، في بعض الأحيان ، يمكن للأشخاص غير المرتبطين قول أشياء لا يمكننا قولها. يوضح هذا المثال أيضًا أنه من خلال امتلاك نوع من الثروة ، يمكن أن يؤثر على الناس بطريقة جيدة عند استخدامها بشكل صحيح.

ما أسباب الثروة والسمعة الطيبة وتعدد الأصدقاء؟

• كرم الفقراء
• مساعدة الآخرين عندما لا تكون مضطرًا لذلك
• القيام ب الوهب إلى ثلاثية الجوهرة
• إعادة طلاء التماثيل و الوهب ملابسهم
• التأمل في الحب
• بشكل عام ، أن تكون شخصًا خيريًا وكريمًا
• القضاء على سوء الفهم

كل هذه الأسباب تخلق أسبابًا تجعل الآخرين يحبوننا الآن وفي حياتنا المستقبلية.

5) الكلام الصادق والصادق

إذا كنا صادقين ، فإن الآخرين يصدقوننا. وهذا مهم عند تدريس الدارما. إذا كان الناس الآخرون لا يصدقوننا ، فيمكننا تعليم كل الأشياء الثمينة ولكن الناس لن يمارسوها.

من المهم الاهتمام بكلامنا حتى يجدنا الناس جديرين بالثقة وسنطبق ما نقترحه. إذا كان كلامنا قذرًا أو خادعًا أو مخادعًا ، فعندئذ حتى هذه الحياة ، لن يستمع الناس إلينا وسيكون من الصعب الاستفادة منهم.

ما هي أسباب الكلام الصادق والصادق؟

• التخلي عن الصفات الأربعة المدمرة للكلام
• الوفاء بوعدنا

إذا قلنا إننا سنفعل شيئًا ما ، فعلينا أن نفعله. إذا حدث شيء ما ولم نتمكن من فعل ما نقول إننا سنفعله ، يجب أن نقول إننا لا نستطيع القيام به.

في كثير من الأحيان ، ندخل في مواقف نخبر فيها شخصًا ما أننا سنفعل شيئًا ما ، ثم ندرك أنه لا يمكننا القيام بذلك. نشعر بالحرج الشديد أو الخجل أو في عجلة من أمرنا لنقول للناس أننا لا نستطيع فعل ذلك. نتركهم جالسين هناك ، وما زلنا نعتمد علينا. إنهم يثقون بنا ، ونحن لا نتحقق لهم. ثم يفقدون الثقة بنا.

لذلك ، في هذه الحياة ، وكذلك لإنشاء الكارما من أجل الثقة في الحياة المستقبلية ، من المهم أن نفعل ما نقول إننا سنفعله. أو إذا لم نتمكن من إخبار الشخص حتى يتمكن من وضع خطط أخرى.

هذا مهم حقًا. أنا مندهش باستمرار من عدد المرات التي يحدث فيها هذا. أراه في نفسي أيضًا. في بعض الأحيان ، أقول إنني سأفعل شيئًا وأدرك في منتصف الطريق أنني لا أستطيع القيام بذلك. ثم يأتي هذا الشعور: "أوه ، لا أريد أن أخبرهم أنني لا أستطيع فعل ذلك. قد يغضبون مني ". لذلك أوقفته. بعد ذلك ، يؤدي ذلك إلى خلق الكثير من التوتر. أنا بالتأكيد لا أحب ذلك ، ولا أعتقد أن أيًا منا يحب ذلك ، عندما يتصرف الناس على هذا النحو معنا.

لذا ، أعتقد أنه مهم للعلاقات في هذه الحياة و الكارما في المستقبل يجب أن نكون منتبهين لذلك.

يجب أن نهتم أيضًا بما نقوله وكيف نقول الأشياء للناس. إذا كان لدينا خطاب لطيف ، فبالطبع سيستمع الناس إلينا. لهذا السبب أشعر أن مهارات الاتصال هي أمر ضروري حقًا لممارسي الدارما. يمكن أن يكون لدينا دافع للمساعدة ، ولكن إذا لم نكن مدركين لكيفية استخدامنا للكلام ، فيمكننا حينئذٍ إحداث فوضى عن غير قصد.

من أجل مصداقية الكلام ، هناك أيضًا ممارسة معينة لمباركة الكلام يمكنك القيام بها في الصباح - تلاوة حروف العلة السنسكريتية والحروف الساكنة ، و تعويذة من الاعتماد المتبادل.

هناك قيمة في وجود خطاب قوي. عندما يقول قداسته شيئًا ما ، فإننا جميعًا نصغي. إذا قال شخص ما في الشارع معروف بأنه مخادع نفس الشيء بالضبط ، فإننا لا نستمع إليه. هذا هو تحيزنا ، أليس كذلك؟

نحن ننغلق على أنفسنا من التعلم من الجميع ، في حين أننا في الواقع نستطيع ذلك. لكن الناس لديهم هذا التحيز ، لذلك إذا استطعنا العمل معه ، وحصلنا على خطاب صادق ، فعندما نقول أشياء جديرة بالاهتمام ، سيستمع الناس إلينا.

6) تأثير قوي على الآخرين

إن امتلاك نوع من السلطة أو أن تكون في موقع قوي يتيح لنا التأثير على الكثير من الأشخاص وإنجاز الكثير.

كان الملك أشوكا ، أحد ملوك الهند في القرن الثالث قبل الميلاد ، ملكًا بوذيًا. حكم البلاد بالقانون البوذي. كان لديه مراسيم - القواعد والأنظمة الحكومية - مكتوبة على أعمدة ضخمة ، وكانت جميعها وفقًا للمبادئ البوذية. بعض هذه الآن في المتاحف.

بفضل موقعه القوي ، قام الملك أشوكا بالعديد من الأشياء الجيدة من أجل رفاهية الكثير والكثير من الناس. وما زال الناس يدرسون عنه في الوقت الحاضر. يمكنك أن ترى أنه إذا كانت لدينا حياة بشرية ثمينة حيث يمكننا أن نمتلك موقعًا قويًا ونفوذًا على العديد من الأشخاص ، فيمكننا حينئذٍ القيام بالعديد من إجراءات الدارما.

قداسته مثال آخر. يمكنه فعل الكثير للتأثير على الآخرين لأنه يتمتع بموقع قوي. على سبيل المثال ، عندما أصبح التبتيون لاجئين ، كان قادرًا على المساعدة في تنظيمهم في المنفى وإنشاء قرية أطفال التبت والأديرة والمدارس. يمكنه أن يفعل كل هذا لأنه كان لديه هذا النوع من المنصب.

إذا كان لدينا هذا النوع من الوظائف ، فيمكن أن يكون مفيدًا حقًا في إفادة الآخرين. أيضًا ، عندما يكون الناس ممتنين ، سوف يستمعون إلينا. لا يتعلق الأمر فقط بوضع الدارما في قانون عام في الدولة أو في شركتك. إنها أيضًا طريقة لكسب احترام الآخرين بحيث يمكنك التأثير عليهم بطريقة إيجابية.

إن امتلاك منصب قوي يعني أيضًا أنه عندما يحتاج الآخرون إلى المساعدة ، فإنهم يعلمون أنه يمكننا فعل شيء حيال ذلك. لذلك ، فهو يضعنا في وضع يمكننا من مساعدة المزيد من الناس. لكن مرة أخرى ، يمكننا أن نرى أنه في حد ذاته ، لا يوجد شيء فاضل بشكل خاص في منصب قوي. إذا كان لديك دافع سيئ ، يمكن للقوة أن تدمرك.

ما هي أسباب التأثير والسلطة؟

• الوهب واحترام من يستحقها. ممتع ، أليس كذلك؟ للحصول على القوة ، تحصل على القوة من خلال احترام الآخرين واتباع النصائح الجيدة.

  من المهم أن تصنع الوهب والاحترام خاصة لمعلمينا الروحيين ثلاثية الجوهرة، النصيحة الجيدة التي يقدمها لنا آباؤنا ، النصيحة الجيدة التي يقدمها لنا المعلمون والأشخاص الآخرون.

• التأكد من أننا في هذه الحياة لا نستغل أي سلطة أو سلطة أو مسؤولية لدينا. إذا اعتدنا عليهم في هذا العمر ، فمن الصعب الحصول على هذه الميزة في المستقبل.

قد لا نكون الملك أشوكا ولكن لدينا جميعًا بعض القوة والقدرة والسلطة حيث يمكننا إنجاز أشياء معينة لا يستطيع الآخرون القيام بها. لذلك ، إذا استخدمنا هذا بشكل صحيح في هذه الحياة ، فيمكن أن يخلق سببًا لإعادة هذا النوع من التأثير القوي على الآخرين.

7) الولادة كذكر

في كثير من الأحيان ، عندما يقوم التبتيون بتدريس هذا الجزء من اللامْرِم في الوقت الحاضر ، هناك فقط سبعة مواتية الشروط عندما يعلمونه للغربيين. عندما يعلمونه للتبتيين ، ربما لا يزال هناك ثمانية. عندما يعلمون الغربيين ، يتم تجاهل هذه الميزة الإيجابية بطريقة ما ، على ما أعتقد ، لأنهم لا يستطيعون التعامل مع الهشاشة التي نقدمها لهم.

هناك تفسيرات مختلفة. بعض الناس يأخذونها حرفيا. يقول بعض الناس أن ما يشار إليه هنا هو سمات شخصية - ترتبط عادةً بالذكور. سأخبرك ما هو التعليم التقليدي ، وألقي ببعض آرائي الخاصة.

يقولون ذلك من خلال وجود ذكر الجسديمن الأسهل العيش بمفردك في كهف دون مشاكل. في الأزمنة القديمة (وما زالت تمارس في التبت) ، كان الناس يتراجعون في الكهوف. إذا كنت امرأة تتراجع في كهف ، فلا توجد أبواب يمكنك قفلها ليلاً ، وبالتالي تكون أكثر عرضة لدخول شخص ما واغتصابك. هكذا يقولون ، من خلال وجود ذكر الجسديمن الأسهل أن تعيش بمفردك لأنك لست مضطرًا للخوف من إزعاج الآخرين لك.

يقولون أيضًا أنك لن تواجه التمييز الاجتماعي الذي تتعرض له المرأة. يعتقد الناس أنك تعرف ما تتحدث عنه لأنك ذكر. وهذا صحيح حتى في ثقافتنا الغربية ، أليس كذلك؟ على الرغم من كل التقدم الذي أحرزناه في العشرين عامًا الماضية ، إلا أنه من الصعب بشكل أساسي على الناس الإيمان بقدرات المرأة.

أعتقد أنهم أجروا دراسة ذات مرة. في الطائرة ، يتحدث معك الطيار أحيانًا ، وهو دائمًا رجل. وقد أجروا دراسة استقصائية عما يحدث إذا كانت طيارة أنثى. كان بعض الناس متقلبين حقًا حيال ذلك. "امرأة تحلق بهذه الطائرة؟ هل تستطيع أن تفعل ذلك؟ " مرة أخرى ، يمكنك أن ترى أن هناك تحيزًا اجتماعيًا واضحًا. هذا لا علاقة له بالواقع. لكن مجتمعنا متحيز. لذلك أعتقد أن هذه الخاصية تعتبر أكثر من حيث تجنب الإجحاف في المجتمع.

يقولون أيضًا أنه من الأفضل أن تولد ذكرًا من حيث سمات شخصيتك حيث ستتمتع بقوة إرادة قوية. سوف تعمل بجد. أنت لا تخشى الدفاع عما هو صواب ، أو شرح دارما للجمهور.

رأيي الشخصي هو أن الأمر يعتمد كليًا على الفرد. سوف تقابل بعض الرجال الذين يمكنهم شرح دارما في حشد من الناس ، والذين لديهم قوة إرادة قوية ، ويعملون بجد ويدافعون عن الصواب. وستلتقي بالعديد من الرجال الذين لا يتمتعون بهذه الصفات. ستلتقي بنساء يتمتعن بهذه الصفات وستلتقي بنساء لا يتمتعن بهذه الصفات. لذا ، فإن رأيي الشخصي هو أنه فيما يتعلق بصفات الشخصية ، فإن هذا الجزء منها غير صحيح.

ربما في المجتمع الآسيوي ، هذا صحيح. إذا نظرت إلى وضع المرأة في الهند منذ 2,500 عام ، ستجده مختلفًا تمامًا عن وضع المرأة في مجتمعنا اليوم. لم يُسمح للنساء بالخروج من المنزل.

• البوذا كان ثوريًا اجتماعيًا تامًا في السماح للنساء بالانضمام إلى النظام ، لأنه بصرف النظر عن البوذيين والجاينيين ، لم يسمح أي من التقاليد الأخرى في الهند في ذلك الوقت للمرأة أن تكون ممارسًا جادًا.

إلى حد ما ، حتى الآن ، تعتبر المرأة في الهند أولاً ملكًا للأب ، ثم الزوج ، ثم الابن. لا يزال هناك العديد من الزيجات المرتبة. يرتب الوالدان زواج الفتيات ، وتعيش الفتاة في أسرة زوجها وتخضع لجميع أفراد الأسرة. حتى عندما تكبر وتحكم الأسرة ، لا يزال ابنها مسؤولاً عن أعمال العائلة.

في المجتمع الهندي ، تتمتع المرأة بموقع مختلف جدًا جدًا عن مجتمعنا. لذلك في هذا النوع من المجتمع التقليدي ، سيكون من الصعب على النساء ممارسة الرياضة وعلى الناس الاستماع إلى النساء لمجرد التحيز المجتمعي.

في مجتمعنا ، الأمور تتغير. هم أيضا يتغيرون في آسيا. ولكن ، في كثير من الأحيان ، عندما نسمع عن هذه الخاصية المفضلة ، نعتقد أنها تعني أن النساء لديهن قدرة فطرية أقل. ربما يعتقد بعض الآسيويين ذلك. ربما يعتقد بعض الأمريكيين ذلك. أنا متأكد من أن العديد من الأمريكيين يعتقدون ذلك. أنا متأكد من أن العديد من الرجال يعتقدون ذلك. أنا متأكد من أن العديد من النساء يعتقدن ذلك أيضًا.

الثقة بالنفس هي المفتاح

من وجهة نظري ، النقطة المهمة ليست حول التصورات المجتمعية المسبقة ، ولكن بصورتنا الذاتية. إذا كانت لدينا ثقة ، فيمكننا المضي قدمًا في الممارسة ، سواء كنا ذكورًا أو إناثًا. إذا لم تكن لدينا ثقة ، لأي سبب كان ، على أساس الجنس أو على أساس أي شيء آخر ، فمن الصعب التقدم على طول الطريق.

الثقة بالنفس هي حقًا عنصر حاسم في المسار. الثقة بالنفس لا تعني الكبرياء والتفكير: "أنا فرصة كبيرة. أستطيع أن أفعل ذلك!" إنه شعور بالرضا عن أنفسنا في قلوبنا. نحن نحب أنفسنا ونشعر: "لدي البوذا بإمكاني أن أفعل شيئًا مفيدًا في حياتي. حتى لو انتقدني الآخرون ، حتى لو اعتقد الآخرون أنني غبي ، أو اعتقدوا أنني أمي ، أو فكروا في ما يظنونه ، فأنا أعلم أنه يمكنني المضي قدمًا ".

إذا كان لديك هذا الموقف ، بغض النظر عن هويتك ، سواء كنت فقيرًا أم غنيًا ، ذكرًا أم أنثى ، فإن هذا النوع من الثقة يمنحك القدرة على المضي قدمًا في ممارستك وأيضًا أن تكون مفيدًا جدًا للآخرين.

في الواقع ، أعتقد ذلك في الوقت الحاضر ، بسبب التغيير الاجتماعي الشروط، في بعض الأحيان يمكن للمرأة أن تستفيد في مواقف دارما أكثر من الرجال. هذا ليس بالضرورة سببًا جيدًا لاختيار المعلم ، لكن الكثير من الناس يقولون ، "أوه ، لقد جئت إلى تعاليمك لأنك امرأة." كوني امرأة لا علاقة له بقدرتي على التدريس. لكن بعض الناس يشعرون براحة أكبر مع ذلك. في الماضي ، كان الناس يبحثون عن رجل لأنه شخصية ذات سلطة ، ولكن في الوقت الحاضر ، يبحث الكثير من الناس عن معلمة. لكن مرة أخرى ، هذا يعتمد على الشخص.

الجمهور: ما هي أسباب ولادة الذكر من جديد؟

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC):الإعجاب بالشكل الذكوري والصفات الذكورية ، وتذكر مساوئ الأنثى الجسدي، ابتهاج في ثلاثية الجوهرةوقراءة مانجوشري تعويذة وصلاة خاصة إلى مانجوشري ، والتخلي عن الحيوانات المخصية ، والصلاة لتكون شجاعًا وألا تكون طفوليًا أو تسمي خصومك بأسماء.

سأخبرك قصة وصلتني حقًا. غضب شخص ما من شخص آخر ، وكطريقة لانتقاده وتحطيمه ، قال ، "أنت مثل المرأة تمامًا". ونتيجة لذلك ، ولد كامرأة خمسمائة مرة. وهذا أمر مؤسف حقًا. لذا ، لا تدعو الناس بأسماء.

يقولون أيضًا لا تسمي الناس أسماء مثل "القرود" أو "الكلاب". لكننا جميعًا نفعل ذلك عندما نكون غاضبين. هذا يخلق الكارما أن يولد مثل الحيوانات.

هناك قصة أخرى لشخص ما كان يخسر نقاشًا مع بعض الرهبان وبدأ يطلق عليهم جميعًا أسماء حيوانات مختلفة. "أنت مثل القرد." "أنت مثل التمساح."

ذات يوم ، كان بعض الرهبان يسيرون مع البوذا، وخرج من الماء هذا المخلوق المذهل الرهيب ذو ثمانية عشر رأسًا ، كل واحد منهم مختلف. سأل الرهبان البوذا ماذا الكارما لم يخلقه شخص ما ليحصل على هذا النوع الرهيب من الجسدي. البوذا قال إنه تجسد هذا الشخص.

8) القدرة على التحمل العقلي والجسدي

إذا كان لديك قوي الجسدي والعقل ، إذن يمكنك تحمل المصاعب الجسدية في الممارسة. يمكنك أن تقوم بالكثير من السجدات ويمكنك أن تفعل نيونغ ني ، خذ الماهايانا الثمانية عهود ويمكنك أن تفعل الخلوات والطواف. إذا كنت تمرض دائمًا ، تصبح الممارسة أكثر صعوبة.

A قوية الجسدي يجعل التدريب أسهل. إذا كان لدينا عقل قوي ، فلن نأسف أو نتردد في العمل لصالح الآخرين. سيكون لدينا طاقة "المضي قدما". ويمكن أن يسعدنا العمل لصالح الآخرين.

ما هي الأسباب؟

• فعل ما لا يستطيع الآخرون فعله. إذا كنت في موقف ولديك بعض القدرة على فعل شيء لا يستطيع الأشخاص من حولك القيام به ، فساعدهم
• التخلي عن إيذاء الآخرين ومساعدتهم عندما تستطيع
• السجدة
• حمل أحمال الآخرين وأعبائهم
• عدم ضرب الآخرين

أسئلة وأجوبة

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: لم أر أي شيء ، ولكن في تقليد الفيناياعلى سبيل المثال ، البيكشونيس أو الراهبات يتبعون الرهبان. عندما سئل حضرته عن هذا ، قال إن ذلك بسبب المجتمع والثقافة الهنديين. وهذا منطقي بالنسبة لي.

البوذا هزت بالفعل الجميع. لقد هز الرجال عندما سمح لزوجاتهم بالخروج من منازلهم وترك بعضهن يصبحن راهبات. إذا كان قد جعلهم متساوين تمامًا ، أعتقد أن الرجال سيفزعون! لذلك أعتقد أنه في كثير من النواحي ، عندما تنظر إلى تقليد الفينايا القواعد البوذا كان يسير على طول التقاليد المجتمعية ، وأعتقد أن هذا كان واحدًا منهم.

الجمهور: هل يوجد عداء في الهند تجاه البوذية التبتية لأن التبتيين لديهم مقاربة مفتوحة لموقف المرأة؟

مركز التجارة الافتراضية: لا أعتقد ذلك ، لأن الهنود لا يهتمون كثيرًا بالبوذية التبتية. لا تجد الكثير منهم يدرسون البوذية التبتية. هناك الكثير منهم تحولوا في عهد الدكتور أمبيدكار إلى البوذية بشكل عام (لكن ليس البوذية التبتية على وجه الخصوص). كان أول شخص من الطبقة الخارجية الذي أصبح وزيراً في البرلمان في الهند. اعتنق البوذية وتحول معه نصف مليون شخص. والآن هناك ثمانية ملايين منبوذ تحولوا إلى البوذية لأن البوذية لا تؤمن بالنظام الطبقي ...

[فقدت التعاليم بسبب تغيير الشريط.]

يقول التبتيون أنه لا يوجد تمييز بين الرجال والنساء في ثقافتهم. هناك عدد قليل من التبتيين الذين قابلتهم صادقين ويعترفون بوجود تمييز. لكنها مثيرة للاهتمام للغاية - من حيث الأعمال المنزلية ، الرجال والنساء متساوون تمامًا. يعتني الرجال بالأطفال في كثير من الأحيان ، والنساء يسحبن الماء ويقطعن الأخشاب. في مجال الأعمال التجارية ، إذا ذهبت إلى دارامسالا ، فإن العديد من الأعمال التجارية مملوكة للنساء وتديرها. إنهم رجال الأعمال الكبار في المجتمع.

في السياسة والدين ، هناك تمييز كبير. يحتفظ المجتمع التبتي الآن بعدد معين من المناصب المفتوحة في مجلس نواب الشعب للمرأة. لذا فهم يتحسنون. إنه بالتأكيد ليس نصف نواب الشعب ، لكن هناك عدد قليل من المناصب المخصصة للنساء.

لقد قامت أخوات قداسته بالكثير من أجل المجتمع ، وذلك أساسًا لأنهم أخوات قداسته ، لذا فقد أتيحت لهن الفرصة للقيام بذلك. إذا لم تكنا أخوات قداسته ، أعتقد أن الأمر سيكون أكثر صعوبة. شقيقة زوجة قداسته هي المسؤولة عن جمعية نساء التبت ، التي قامت بالكثير من الأعمال الجيدة الرائعة. لكن رأيي الشخصي مرة أخرى هو أن لديها الفرصة للقيام بذلك لأنها في العائلة.

المجتمع التبتي واع جدا طبقي. على الرغم من أن البوذية تحظر الطوائف ، إلا أن هناك بعض الطوائف في المجتمع التبتي. تجربتي هي أنه كان هناك تمييز ضد المرأة. هذا يتحدث عن المجتمع والمؤسسات التي أنشأها الناس.

في الفلسفة البوذية ، عندما تنظر إلى الكتب المقدسة ، لا سيما الكتب المقدسة التانترا ، من الواضح جدًا أن الرجال والنساء يحصلون على التنوير على قدم المساواة. لذلك ، من حيث إمكانية أن تصبح أ البوذا، لا يوجد فرق من حيث التانترا.

في مدرسة ثيرافادا ، سيقولون شيئًا مختلفًا. سيقولون ذلك في إعادة الميلاد الأخير ، قبل أن يصبحوا أ البوذا، يجب أن يكون لديك ذكر الجسدي، لأن واحدة من 32 علامة جسدية لـ a البوذا هو العضو الجنسي.

ومع ذلك ، فإن تلك العلامات الـ 32 لشخص عظيم كانت موجودة أيضًا في الهند القديمة قبل البوذية. معذرةً إذا كنت زنديقًا ، لكن يبدو لي أن العلامات الـ 32 المقبولة في المجتمع الهندي العام ، تم دمجها لاحقًا في البوذية. لا يزال التبتيون يقبلون العلامات الـ 32 ، لكنهم يقولون ، "في الواقع لا ، يمكنك أن تصبح مستنيرًا في ولادة جديدة في أنثى الجسدي. " لذلك هناك مواقف مختلفة حول هذا في تقاليد مختلفة.

أعتقد أنه في النظام التبتي ، من الناحية الفلسفية ، الرجال والنساء متساوون. لكن فيما يتعلق بالمؤسسة ، من حيث المجتمع التبتي العام ، هناك تمييز. هذا رأيي. قد يرى الآخرون الأمر بشكل مختلف تمامًا.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: نعم. يتحدثون دائمًا عن كائنات الأم الحسية ، وتحديداً عن صورة الأنثى هنا. ومع ذلك ، يبدو أن هناك شعورًا بأنك إذا كنت أماً ، فأنت مرتبطة جدًا بأطفالك ، وهذا يشكل عقبة أمام تحقيق التنوير لأن هناك الكثير من التعلق. لذا ، يبدو الأمر متناقضًا.

عندما يتحدثون عن كائنات حساسة للأم ، فإن أحد أسباب قيامهم بذلك في المجتمع الآسيوي هو أنه عادة (ربما في المجتمع الغربي أيضًا) ، يشعر الناس عمومًا بأنهم أقرب إلى أمهاتهم من آبائهم لأن أمهاتهم أكثر انخراطًا في تربية الأطفال. . ولديهم اتصال أكبر مع الأم.

عندما تكون طفلاً ، عادةً ما تكون والدتك هي التي تطعمك ، وتغيرك ، وتتحدث إليك ، وتعلمك التحدث والمشي ، وتعطيك ملفات تعريف الارتباط والحليب بعد المدرسة ، وأشياء من هذا القبيل. لذلك أعتقد أنه في معظم الثقافات ، يكون لدى الناس شعور حنون تجاه أمهاتهم أكثر من شعورهم تجاه آبائهم. هذا مجرد شيء عام. هذا ليس صحيحًا في كل حالة. لذلك ، لاستحضار هذا الشعور بالولع والحب لدى الناس تجاه مقدم الرعاية الرئيسي - يقولون كائنات حساسة للأم.

من المثير للاهتمام أنه عندما يتحدثون عنه البوديتشيتايتحدثون عن الأمومة - رعاية جميع الكائنات مثلما تعتني الأم بطفلها الوحيد. ومن ناحية أخرى ، التفكير في أن الأمهات مرتبطات جدًا بحيث يصعب عليهن التدرب. أعتقد أنهم يتحدثون حقًا عن موقف تضحية الأمهات. يتخلون عن الكثير من الأشياء لأطفالهم دون الشعور بأنهم يتخلون عن أي شيء.

أتذكر أنني تحدثت مع جدتي التي ربت والدي خلال فترة الكساد ، وأخبرتني أنه في بعض الأحيان لم يكن هناك الكثير من الطعام ، وقد أعطته لأطفالها. أستطيع أن أقول بالمناسبة التي قالت ذلك - لم يكن ذلك تضحية لها. كانت ستكون أكثر بؤسًا عندما تأكلها بنفسها وتشاهد أطفالها وهم يعانون من الجوع.

وأتذكر أنني تحدثت إلى امرأة أخرى كانت طالبة في دارما ، وكانت تقول إنها بعد أن أصبحت أماً ، شاهدت التغيير في نفسها ، وأن الكثير من الأشياء التي لن تفعلها أبدًا لأي شخص آخر كانت ستفعلها تلقائيًا من أجلها طفل. لا توجد أسئلة. لا شعور بالتضحية. لا يوجد شعور بالألم في العطاء.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أن هذه نقطة جيدة جدًا. الأمر الصعب هو: "كيف تعمم نفس الشعور الذي تشعر به تجاه طفلك تجاه الآخرين؟" في كثير من الأحيان ، يتم تركيز هذا الشعور بالاتصال والرحمة تمامًا على كائن حساس مع استبعاد الآخرين. بهذه الطريقة ، تصبح جزئية. المرفق يتورط.

إن ما قلته عن التواصل مع هذا الشعور بالحب تجاه شخص ما (الذي لم تشعر به أبدًا مع أي شخص من قبل) بسبب كونك أماً ، ثم إعطاء هذا الحب لكائنات أخرى ، هو أمر مفيد للغاية.

أعتقد أن ما كانوا يتحدثون عنه من حيث التعلق كونك عقبة على الطريق هو عندما تأخذ ذلك وتبقى مركزًا على طفلي. يقول معظم الآباء ، "طفلي هو الأفضل!" إذا كان طفلي سيمرض ، فيجب أن تتغير المدرسة. لكن إذا لم يكن طفلي في تلك المدرسة ، فأنا لا أهتم كثيرًا بما تفعله تلك المدرسة. ما يحدث لأطفال الآخرين ليس مهمًا جدًا ، لكن طفلي ، إنه شيء كبير حقًا. هذا حيث التعلق، التحيز ، يتورط. ولكن إذا كان بإمكانك الحصول على نفس التجربة ثم تدريب العقل على النظر إلى كل كائن حي آخر بنفس الحب ، فقد يكون ذلك قويًا جدًا.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أنه من المهم للغاية ، عندما تأتي البوذية إلى الغرب ، أن تبدأ أشياء جديدة وجديدة ، أن نجلب الأشياء على قدم المساواة. خاصة في الترجمات ، يجب أن تكون لدينا لغة محايدة بين الجنسين.

التبتيون ليسوا على علم بهذا ، وحتى الكثير من الغربيين ، بشكل مفاجئ ، ليسوا على دراية بلغة التحيز الجنساني هذه. عندما نراها ، من الجيد جدًا توجيهها إلى الأشخاص بأدب حتى يمكن تصحيحها.

لا أجد أي معنى في الاستغناء عن لغة التحيز الجنسي لأنها تؤثر على الناس. وأيضًا فيما يتعلق بالفرص المتاحة للنساء ، من حيث إنشاء المؤسسات البوذية في الغرب ، أعتقد أنه من المهم حقًا أن نكون متساوين تمامًا.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: عندما تكون البوذا، فإن عقلك بعيدًا تمامًا عن كونك ذكرًا أو أنثى. في الواقع ، حتى الآن ، على ما أعتقد ، عندما تجلس وتراقب أنفاسك ، عندما تجلس وتراقب عقلك ، هل يمكنك أن تجد أي شيء في ذهنك ذكر أو أنثى؟

يتم إعطاء تسميات "ذكر" و "أنثى" بالكامل على أساس الجسدي. عندما تطلق على صفات معينة ذكرًا أو أنثى ، فإنها أحيانًا ما تكون غامضة ، لأن الناس من كلا الجنسين لديهم كل هذه الصفات. وعندما تكون البوذا، شكلك الجسدي هو مظهر من مظاهر عقلك تمامًا ، لذلك بالتأكيد ، لا يوجد شيء ذكر أو أنثى. إذا ظهرت في شكل ذكر أو شكل أنثوي كـ a البوذا، إنه مجرد مظهر لصالح الآخرين. إنه لا يفترض هوية.

الجمهور: نحن نحاول جاهدين للتغلب عليها التعلق للثروة والسلطة والشهرة والمكانة الاجتماعية وكل هذه الأشياء ، والآن نتحدث عن إنشاء الكارما كى تحصل عليهم. ألا يبدو هذا متناقضًا؟

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أن هذا هو المكان الذي يكون فيه الدافع أمرًا بالغ الأهمية ، لأنه إذا كنت تهدف إلى هؤلاء الثمانية ، فلا ينبغي أن يكون مع موقفنا المعتاد المتمثل في "أريد هذه الأشياء لأنها تجعلني أفضل. أريد أن أكون شخصًا كبيرًا حتى أحظى بمزيد من الاحترام ، "- القيام بالأشياء بطريقة تتمحور حول الذات حقًا.

ولكن ، بسبب المفاهيم المجتمعية المسبقة ، إذا كان من الممكن أن تولد في عائلة محترمة ، ولديك دافع جيد وممارسة قوية ، فستتمكن من مساعدة الناس أكثر مما لو ولدت في عائلة فاضحة للغاية حيث تعيش عائلتك دائمًا في الصحف. قد تكون صادقًا ومستقيمًا للغاية ، ولكن بسبب العائلة ، سيجد الآخرون صعوبة في الاستماع إليك.

إذن هذا يتعامل بشكل كامل مع مستوى التحيزات المجتمعية. النقطة المهمة هي أنه إذا كنت ترغب في تحقيق ذلك ، فلا يجب أن يكون ذلك أبدًا بدافع أناني ، لأنه التعلق لهم ضار لممارستنا.

الجمهور: حتى بالحديث عن كون هذا أمرًا إيجابيًا ، ألا نعزز هذا الرأي؟ بالحديث عن امتلاك الثروة ، ألا نعزز وجهة النظر القائلة بأن الأثرياء هم أشخاص أفضل؟ وهؤلاء الأثرياء يجب أن ينتخبوا لشغل مناصب عامة لأنهم بطريقة ما أفضل؟

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أن الهدف من تدريس هذا هو أنه يجب علينا بالتأكيد التغلب على هذه التحيزات المجتمعية. إنها بالتأكيد أشياء يتحامل عليها المجتمع. كأفراد ، علينا أن نعمل للتغلب على هذا التحيز ، وعلينا أن نحاول ونساعد الآخرين في التغلب على هذا التحيز. في بعض الأحيان ، تكون أفضل طريقة لمساعدة الناس على التغلب عليها هي أن تكون في هذا الوضع بنفسك.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: كل هذه الصفات الثمانية فارغة تمامًا. إنها قيّمة تستند تمامًا إلى المفهوم المجتمعي. في السنوات القليلة الماضية ، كان المجتمع يتحدى هذه القيم حقًا. تحدي جميع العائلات ذات السمعة الطيبة. انظر إلى الثورة الفرنسية.

هناك حركة كبيرة في المجتمع من أجل المساواة للأشخاص ذوي الإعاقة والتخلي عن التحيز فيما يتعلق بالحصول على سليم وسيم وصحي الجسدي. مرة أخرى ، كونك ثريًا لا يجعلك جيدًا. هناك الكثير من التغيير المجتمعي يحدث لأن هذه الصفات ليس لها قيمة في حد ذاتها.

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: ما هو التحيز الجنساني؟ إذا كان رجل سيحمل العبوة في أمريكا ، فسيتم اتهامه بالتحيز الجنساني. لكن في آسيا ، إذا كان الرجل يحمل العبوة ، فسيُتهم بالحياد بين الجنسين ، لأن النساء يجب أن يحملن العبوة. إنها مسؤولية المرأة أن تحمل الأشياء الثقيلة. هذا ليس في كل آسيا ، فقط في بعض الثقافات.

إذا كان هناك أي نوع من الأشياء الجسدية أو الذهنية الصعبة التي يجب القيام بها ، فلابد من التحلي بروح الانتعاش واذهب وافعلها عندما تكون قادرًا على ذلك ، بدلاً من أن تكون كسولًا وتفكر: "لا يمكنني فعل ذلك. انه صعب جدا. أنت افعلها". هذا النوع من المواقف يخلق سببًا لعدم امتلاك قوة الجسدي والعقل لأننا لا نملك هذا الموقف الآن.