释迦摩尼佛修法仪轨

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首先,让我们花几分钟时间观呼吸,让心平静下来。

释迦摩尼佛唐卡影像

释迦摩尼佛

思维自己想要成就的种种绝妙品德,如无量慈悲,智慧,善巧方式。试想,若你能完全体现这些品德,那会是怎么样的感觉?若你能以一颗充满智慧与慈爱的心,秉公无私的关怀一切众生为他们的利益服务的话,那种心境将会是多么的宽广辽阔,多么的宁静祥和。

观想佛陀以慈悲,智慧,善巧方式等种种品德化身显现在你前方的虚空中。接着观想宝座上依次是莲花、日轮、月轮,最上方端坐着本师释迦牟尼佛。佛身由澄明通透的光线所化成,我们前方所观想的一切也是同样由明亮透彻的光线所化。佛的身色宛如纯金,身著僧衣,右手歇与右膝上,左手所持的钵盂充满甘露, 可以消除众生的烦恼及障碍。他面带微笑,以充满了慈悲的眼神凝视着你,丝无条件的包容着你和一切有情众生。他的眉目狭长,安宁,唇红,耳垂偏长。

佛陀身上的每个细孔都放射出万丈光芒照亮宇宙的每一个角落。这些璀璨耀眼的光芒承载着无数微型佛陀身相,一些正外行帮助众生,其他因完成工作而化解。

佛陀的四周围绕着整个传承的所有上师,所有的观想主尊,其他无量无数的佛,菩萨,阿罗汉,勇父,空行母及护法神。每位上师的身旁都有一张优雅的台面,摆放着佛法经卷。

你的周围都是以人身显现的所有有情众生, 左边是你的母亲,右边是你的父亲,前方则是不能和你融洽相处的人。大家都在寻求佛陀的指引。

皈依发心

首先要生起皈依心。思维自身处于轮回的险恶,饱受不安,烦闷及苦痛的折磨。再思维其他有情众生也同样在生死轮回中挣扎,因而为众生发起悲心。最后,憶念佛,法,僧,圆满无上的功德,由此对他们生起信心,深信他们必定能引导你脱离轮回中无休止的苦难。今世我们身心无碍,并具足能修行而脱离苦难的条件,因此我们要下定决心充分的利用他。就这样我们对三宝生起极大的信心,深切的,衷心的依托三宝,请求他们引导你和众生脱离轮回之苦,实证觉醒与解脱的安宁。

在皈依时,想像你带领周围所有的有情众生一起皈依三宝。观想耀眼的光芒从所有的上师,佛菩萨及其他圣众流入你及你周围所有的众生,彻底的净化你们所有的烦恼业障。这道光芒也为你施授法道上所有的极上功德及证量。接着念皈依偈:

南无上师耶
南无佛陀耶
南无达摩耶
南无僧伽耶
 (三说或七说)

观想你和所有其他众生已得到了三宝的庇护。

现在我们将思维 转向其他众生,憶念众生的恩惠。我们生活中所享用,所认识的一切都依赖于众生。我们的食物,衣服,所使用和享受的一切都是出于众生的辛劳和努力。同样的,我们所成就的知识,才能,和良好素质都是由于别人的慈心。 甚至是我们修证佛法的能力也都取决于众生的善心。

正如你内心最深切的意愿是离苦得乐,所有其他众生也同样的企望离苦得乐。但他们也像你一样苦难重重,而他们所遭遇的苦境往往比你的更严峻。

扪心自问,现在的自己是否有帮助众生的能力。事实上你现在的能力相当有限,但如果你能减少愚痴,嗔心,贪爱及其他过失,并加强你的良好德行如布施,忍辱,慈悲及智慧,你将能为众生带来更多益处。一旦获得圆满正等觉佛果,你将能为所有的众生带来最大的利益。因此我们要发起菩提心誓愿成佛,让自己有最大的能力饶益一切有情。当你念诵皈依及发愿文时,观想万分片光芒从诸佛圣众流入你和周围一切有情,净化并饶益你们的心。

诸佛正法贤圣僧,直至菩提我皈依,以我所修诸善根,为利众生愿成佛。(三说)

由于你发了菩提心,佛陀非常的喜悦。一尊佛身从佛陀身上显现移向你的头顶。他融为金色彩光流入你的身躯,让你与佛密不可分。感觉自己如此的接近佛陀,感觉自己的心已被感发和转化。放下你所有对自己的既成观念,特别是任何自我贬低的念头和自性固有的观念,让心安住于空性的冥想。

观想一小尊由亮光形成的佛显现在你的心轮处。他向宇宙十方散发着智慧与慈悲之光。这道光将一切有情转化为佛,将所有的环境(既是任何有利于修证佛法的环境)化为净土。

你已经在观想中将一切有情及他们的环境都转化为觉者和净土。为什么这还没变成实像?因为我们这些有情众生仍然存有偏执心并缺乏慈悲喜舍心。现在可以思维四无量心,愿自己和他人能拥有这些善心。加强你对所有人的慈悲喜舍心 – 包括朋友, 亲人,陌生人,以及那些你不喜欢,不信任,不赞成,和伤害过你的人。

四无量心

愿一切众生永具安乐及安乐因。
愿一切众生永离众苦及众苦因。
愿一切众生永具无苦之乐我心愉悦。
愿一切众生远离贪嗔之心住平等舍。

七支供

现在以七支供来积资净障。

我以身语意虔敬顶礼,

观想你和宇宙十方所有的有情众生共同向福田顶礼。

献上实设、意变供养云,

观想你所能想像的所有美妙供品,将它供上福田。观想虚空布满极妙的供品,并将它供上。同样的,思维所有你贪著的人与事物,并将它们都供上福田。

发露无始以来所造恶,

认知自己的过失及有害的行为,并以思维四力对治 or 四力忏悔来净化它们: 1)破现行力(追悔力) 2)依止力,修皈依跟菩提心 3)遮止力,发愿遮止恶业 4)对治力, 进行对治的行为。

随喜圣者凡众诸功德。

观想并随喜所有圣者与凡夫的功德。 断弃任何嫉意或贪嫉并随喜世间一切善。

祈请住世直至轮回止,

将象征长寿的十字金刚杵供上福田,祈请他们长寿并常伴你每一生。

并请为利众生转法轮,

将千輻法輪供上福田,祈请教法并导利你的修行。

自他功德回向大菩提。 

随喜自己和他人的功德,将其迴向于自觉觉他的无上愿行。

供养曼陀罗

为了积集资粮让自己有机会听闻佛法和在相续中生起证量,我们供上宇宙中所有事物。观想整个宇宙以及当中所有美妙的事物,恭敬的将他们供上福田。

妙香遍塗花散之大地
須彌四洲日月所莊嚴
淨如佛土我樂敬供養
願諸有情共享此淨土

所有贪,嗔,痴内尘 – 善友,冤亲 ,陌生人,自己的身躯,财富,诸乐 – 毫无失落发心供养。请以乐受施,并感進我于他人远离三毒。

意當木 古如 惹那 曼遮那 岡 尼雅 達雅昧

福田里所有的圣众以欢喜心接受你的供养。现在观想所有的供品化为光明,摄入佛陀心中。 光明现从佛心闪射向你,灌满你的身心,感发你速成正果。

请求加持

为了在修持菩提道上有所进展,能生起证量,我们需要传承上师们的加持感发,尤其是你的主要师父或根本上师,既是在佛法上最能够动你心弦的师父。如是请求:

具德根本无上大宝师,
安住于我顶尖莲月轮,
大恩难得门中随摄引,
身囗意三悉地使我成。

一尊你上师的圣像以佛陀化相从你前方佛陀的身上显现,来到你头顶上方的莲座与月轮上,同你面向前方。当你向传承上师们祈请时,你顶上的佛陀将代表你向整个福田请求加持感发。

无上导引师长薄伽梵 补处无可胜怙弥勒尊
佛所授记圣无著大师 佛与菩萨三尊诚祈请

辩才无伦导师释迦顶 总摄一切佛智妙吉祥  
观甚深空性义圣龙树 言教顶严三尊诚祈请

甚深缘起如实而观察 善承大乘教统阿底峡  
显妙道松顿巴仁宝哲 庄严阎浮二尊诚祈请

无缘大悲宝藏观世音 无垢智慧之王妙吉祥
雪国圣贤顶严宗喀巴 善慧名称足前诚祈请

尽观广大无边经论眼 解脱贤劫众生胜津梁
慈悯为导善巧方便具 宏法善知识众诚祈请

福田中所有的圣众化为光融入你前方正中央的佛陀。他作为三宝的体现融入你顶上的佛陀。当你念诵释迦牟尼心咒时,大片白光从佛陀流入你的色身,净化你所有的业障及煩惱障,引领你生起所有菩提道上的证量。

释迦牟尼心咒

SB mantra prayer 01 (download)

喋雅他 嗡牟尼牟尼 摩诃牟尼耶 娑诃  (至少二十一说)

道次第观修

现在做分析性的道次第观修

融纳

观修完毕时,你顶上的佛陀化为光融进你。你的身语意与佛陀的身语意变得密不可分。(安住修)

回向文

愿以此功德,
普及于一切,
我等与众生,
皆共成佛道。

愿此妙珍菩提心,
未生,即生即增长,
愿已生起不衰退,
则是永恒益增上。

English version: Meditation on the Buddha

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